“鬼魂做家”李傻傻上《时代》周刊
2005-07-05 10:14:48 南方都会报
在80后做家中，只要他存眷农村和城市民工
李傻傻登上《时代》周刊
他被称为“鬼魂做家”，被指为中国人梦想的代表
本报讯 (记者田志凌)继往年春树、韩冷等80后做家登上美国《时代》周刊(亚洲版)后，在本年6月25日出书的最新一期《时代》周刊(全球版)上，又呈现了中国青年做家李傻傻。春树、韩冷是做为中国另类背叛的青年代表登上《时代》周刊的，而李傻傻遭到存眷则是因为他的做品超卓地描画了中国农村以及农村人到城市谋生的境遇。
李傻傻出生于湖南隆回村落，现供职于广州一家媒体。《时代》周刊写道“苦涩的记忆成就了李傻傻，他是中国最年轻的畅销书做家，其书反映了现代中国的种种矛盾抵触”。在报导中，《时代》周刊的记者描画了如许一个情景：李傻傻的父亲分开湖南家乡，往南方的工场辛勤打工。当他13岁时，父亲往住宿学校探视，门卫不相信那个衣衫破烂的外村夫会是一论理学生家长，而将其拒之门外。
《时代》周刊认为，李傻傻代表了中国人的梦想：穷困的男孩勤奋进修，成为学校中唯一一个上大学的孩子。但他存眷的是那些没有实现梦想的人：无数舍弃地盘涌进城市打工的农人，包罗他本身的父母，李傻傻将那些新移民称为“城市鬼魂”。“他们建立了令中国骄傲的城市，但是他们却难以被公允地对待。”李傻傻决定写他们的窘境，并且他对农村的描述引起了中国读者的共喊。《时代》周刊因而称李傻傻为“鬼魂做家”。
《时代》周刊认为，中国的“80后”成为当下文化的关键词，可它聚焦的是城市80后，在李傻傻的做品中我们看到了被漠视的农村的新一代年轻人的生活和思惟。《时代》列举了李傻傻的散文集《被当做鬼的人》和另一部做品，认为李傻傻并没有主题明白地往倾吐农村的磨难，也没有加进田园颂歌的行列，只是实在地以一个农村孩子的视角对待本身的生活以及和本身生活在一路的人们。
李傻傻承受本报记者摘访时表达，《时代》周刊的记者确曾在本年4月间联络上他，就有关农村和民工的话题做摘访。但他认为，与春树和韩冷登上《时代》差别，他只是被当做描述一种现象的适宜的例子，“换一个做家的名字也完全能够”。李傻傻还表达，农村和民工主题是本身存眷的主题之一，那与他本身的履历和情况密切相关，但并不是独一的主题。
在一篇题为《我不肯沦为刘亮程的同志》的访谈中，李傻傻曾如许描述农村履历对本身写做的影响：“摇滚、时髦、小背叛、小朋克、小迷惘等青春形式与我的生活相往甚远，我从湘西南走来，过的是通俗人的生活。回想我的十八岁，哪有钱买《非音乐》，买《瑞丽》，我只要钱往看廉价的彻夜录像，认为抽白沙烟是最酷的事，并认为那就是最幸福的生活。所以，当我写了我本身，却突然暗合了被漠视的也是更大大都的通俗人、或者说小人物的生活，那原来是一片通俗六合，但是在我的同时代人的写做里却成了新六合。”
文化评论家张柠认为，中国的现代文明是成立在农村那个浩荡的布景之上的，李傻傻之所以引起重视，和那个社会布景有很大的关系，“比起那些美化农村体味、将磨难诗化的做家，李傻傻更实在”，李傻傻的呈现表达了那个时代的年轻人对农村的理解。
图：
登载有李傻傻报导并配发照片的《时代》内页。该期杂志因重点报导中国兴起而备受存眷。