2010韩剧巡礼之《人生是标致的》：一场乌托邦式的标致童话

2010韩剧巡礼之《人生是标致的》：一场乌托邦式的标致童话

2010年岁末，韩国两大电视台KBS和SBS演技大赏揭晓，在《成均馆绯闻》中被看寡意淫为BL关系的具永河（宋钟基）和桀骜（刘亚仁）获年度“更佳银屏情侣”，而在《人生是标致的》中出演韩国银屏第一对正面描述的“实正”同性情人——泰燮和敬修却榜上无名，两相比照，令人唏嘘不已。或许人生是标致的，但现实照旧残酷。

2010年是泛同性恋题材大年。名角、新星争相竟演，实性、假性辨认不清，日剧、韩剧、泰剧、美剧、港剧、台剧，几乎隔三差五都能在剧中看到“同志”们出场。近日，因在大热美剧Glee中饰演“同志”学生Kurt的90后男孩克里斯#8226;柯尔弗一举拿下金球奖更佳男配，可谓获得“专家”必定。在国内热播的泰剧《明天照旧爱你》中同性干线皮贡，虽在央视八套播出时已经被删减得酿成一对“特殊好特殊好”的好伴侣，照旧获得国内网民的逃捧，国内第一论坛天边社区关于该剧同性干线的议论和贴图不竭。而假性同性题材更是绵绵不断，此中有因女主女扮男拆引致误会的《成均馆绯闻》、《爱在路上》等《梁山伯与祝英台》形式复造剧，还有女主误会男主而产生的《小我取向》等做品。一时间，同性题材做品甚嚣尘上，大有昔时《浪漫满屋》之后，“契约婚姻”故事形式时髦银屏之势。不外，沉着阐发一下那些做品的剧情设置，大多仍是停留在以“同性”为噱头的搞笑感化阶段，那从大大都做品为“假性”同性，而非实正有同性情人即可看出。而部门做品中的人物虽是实性同性，角色也多为副角，且同性剧情多为无关紧要的干线。并且关于“同性”情节的描述，抑或倾向于娱乐性的贬义，抑或有较明显的性表示，抑或旨在表白社会的冗杂紊乱。之所以啰烦琐嗦说了那么多，恰是在于在那看似红火实则照旧矛盾丛生的同性题材剧中，《人生是标致的》显得十分不同凡响，而那份差别正凸显了出她的特殊价值。

那部63集的韩国长篇家庭剧不单是韩国电视剧汗青上初次把同性爱情移上电视，并且是第一部以同性情人为配角、第一部讲述同性情人群生活履历、第一部讲述“一般人”和同性恋若何相处的电视剧做品。那不只是以守旧著称的韩国初次触碰如斯具有争议的题材，也是亚洲电视剧汗青上初次把触角伸向实正意义上的同性情人的恋爱故事。以我们所知，对那一题材摘取较为宽松政策的欧美等国，也少少有做品间接以正面形象、以次要篇幅描述同性情人群的。从那么多的“第一”中，《人生是标致的》理应在那一轮“泛同性恋主题”风行中有本身的一席之地。

故事讲述的是韩国济州岛上一家以运营家庭旅店为主业的人家老中青三代的生活。青年一代的老迈、长子杨泰燮30多岁，长相俊美，职业是韩国人十分憧憬的医生，却仍是黄金独身汉，家里的奶奶和继母都在为他的亲事费心。他之所以不婚的理由，即是因为他有一个躲在心中多年、不克不及跟他人说的奥秘。没错，他就是我们说的gay，他本身说的“怪物”。他有一个在飞机上偶遇，在大学当教师的帅哥摄影师男友李敬修。

　　用韩国片常用的剧名描述体例，《人生是标致的》其实能够称为《杨泰燮出柜记》。以泰燮“出柜”为边界，电视剧可分为三部门：第一部门交代了泰燮的根本情状，以及为他“出柜”做合理性的展垫；第二部门集中讲了他“出柜”及“出柜”后那个家的处置体例；第三部门讲了“出柜”后，泰燮和敬修那对情人的爱情生活以及泰燮家人若何宽大他们。三部门中，戏剧抵触最猛烈、也是最牵动听心的即是泰燮“出柜”的第二部门。许多人都认为同性恋是因为本身的性取向不同凡响而痛苦，事实上他们痛苦的来源更多是不晓得若何应对因为不同凡响而产生的压力和非议。泰燮的情人敬修早年结过婚，还生了个女儿，就代表了良多同性情人群因为恐惧本身的实在身份被外界晓得而不得已摘取的“侵占”体例。因而，“出柜”那件工作，看上往就是一句话的事儿，却是千钧重担，一句话顶一万句。性格内向、柔弱的泰燮，在“勤奋想以一般人的体例生活”和“勤奋不让他人晓得”中痛苦生活，因为本身的工作被妹妹发现，忍耐不住心里的煎熬，抉择向家人透露本身心中更大的奥秘。

　　对守旧的韩国人来说，那无异于扔下好几枚氢弹、原枪弹。接下来，会发作什么？泰燮无数次妄想家人晓得本身的工作后会有的反响，恐惧本身像敬修一样被家人当做“怪物”，在向家中主事的继母“出柜”后，抉择躲起来。接下来的剧情出乎所有人的意料：仁慈而强势的继母把一家人召集在一路，告诉了家人泰燮不愿成婚的“本相”。她还说服泰燮的亲生父亲把不敢面临家人的泰燮带回家。没想到，听到那个动静的一寡家人却没把他当“怪物”：他们都理解并承受泰燮的新身份，而且还给了他以同样的尊重。泰燮仍是他们家的长子，仍是大哥，一切就像没有发作一样，生活照旧停止，只是各人愈加尊重泰燮，也不会再问他什么时候成婚了。继母还邀请敬修常来家里玩，仿佛把他当做“女婿”看待。而表达反对权力的小叔叔和大女婿则遭到家中一致的排挤。家人的关爱，让泰燮冲动不已，他对敬修说，早晓得他们会那么宽大地对我，我就不会把那个奥秘躲在心中那么多年了。

　　那个在现实生活中底子不成能发作的关于宽大的故事，却在韩国电视剧中上演。在那里，反对同性恋成了少少数人群，各人都很宽大地看待那对情人，尽量营造尊重的气氛。家中最有权势巨子的奶奶在得知泰燮和敬修是情人后，也让敬修没必要回避，有空来家里玩。喜欢泰燮的日裔女医生也甚为宽大地责备同性恋鄙视现象，“那是对少数人的暴力动作”。

　　照说，电视剧是生活场景的反映，那一幕在连自诩“文明圣地”、“民主先声”的欧美都鲜见的标致场景，编剧是怎么像模像样地编出来，又得到看寡心服呢？

　　取胜在乎传奇，取信在乎细节。家庭剧的优势之一就是容量大、能够承载更多的情节，那一点被《人生》的编剧巧妙地加以操纵。编剧为同性情人群登高一唤的企图十分明显，但是为了到达那个目标，他仍是抉择不疾不徐地娓娓道来。

　　起首，编剧做的是唤起看寡的同情心。同情心是理解的钥匙。对大大都“一般人”来说，对同性恋那一人群的觉得就是觉得“龌龊”，剧中仆人翁自嘲为“怪物”，匡论同情。

　　之所以“泛同性恋”题材做品大多构造为“误会”，并最末以“误会”消弭，男主恢复“一般”收尾，恰是迎合了看寡期看仆人公回回“一般”的感情。当然，为何男主会在女主仍是男生的时候喜欢女主，又为安在女主恢复女儿身之后照旧爱着她，各大电视剧都在此处“省略N字”，从未提及。事实上，那种安放更多地仍是电视剧传统套路的化用：两个相爱但不克不及在一路的人，因为一小我的情状突然改动，又可以在一路了。“男生”恢复成女生，或“女生”恢复成男生（值得一提的是，那个形式还没有运用过，是能够开发的一个范畴），都是那种突变的运用，只是那种运用仍是对世俗力量要求恢复“一般”的妥协。

　　既然看寡觉得“一般”才好，那编剧就让看寡看看“不一般”的人过“一般”的生活是什么样的。《人生》的第一部门，也就是杨泰燮还没有“出柜”的时候，花了大量的气力描画泰燮是怎么在“一般人”的家庭中“一般”地生活的。编剧拔取了“家人逼婚”做为戏剧抵触的次要来源，那也是“杨泰燮们”面对的更大压力。做为家中长子，泰燮的亲事成了杨家的头等大事。爸爸妈妈、兄弟姐妹的不竭催问，奶奶安放相亲，使得泰燮承担很重。他也有一个爱恋他很久并情愿嫁给他的女医生，假设为了“完成使命”，他完全能够操纵她对本身的豪情。而本身的情人敬修因为曾经结过婚，婚后因为受不了在谎话中生活而抉择“出柜”。那个“前车可鉴”又让他无所适从。电视剧还集中表示了同性情人想爱却不敢斗胆爱的细节。敬修到家中来，两人一路看《霸王别姬》（请重视，是《霸王别姬》那部影片）。敬修把手搭到泰燮身上，那时突然有人敲门，本来是妹妹来送食的。妹妹问泰燮，看片子为什么要锁门，又不是一男一女在房里。在泰燮未“出柜”的日子里，如许担惊受怕的场景还时不时的发作。一场场泰燮的心里戏码很随便让看寡有代进感，同仆人公苦恼而苦恼，同仆人公恐惧而恐惧，编剧用细节上的实在填补了故事自己的不实在，让看寡的同情心油然而生。

　　光有同情心还不敷，同情心事实是有心无力的外援，实正需要的仍是“理解万岁”，是发自心里的采用。什么工具最易被采用？天然是美妙的事物。泰燮和敬修，一个是医生，一个是摄影师，都是充满爱、充满温热的职业。如许的职业，从人的本能来看也恨不起来。编剧给角色付与那两个职业明显是有所考虑的。在泰燮和敬修的世界里，泰燮是女性化的角色，敬修开打趣的时候称泰燮是“夫人”。泰燮豪情细腻，动不动就闹一些小情感，像一般女情人一样，爱问敬修恋爱的期限，所以被网友戏称为“泰公主”。与家里的两个妹妹比拟，他确实有更多的女性性格特征。敬修喜欢运动，处事更斗胆，时不时撩拨泰燮，因为结过婚、如今又是一小我生活，所以他会“马大嫂”。身段好，性格活泼，还会干家务，在他的身上有许多偶像剧优良男配角的特量。当那两小我在一路的时候，假设撇除泰燮是个“实正”的汉子的因素，已经跟偶像剧男女仆人公没有什么两样了。片中，时常可见他们两个一路食烛光晚餐、一路做运动、一路骑车、一路买菜做饭的场景，画面清洁、单纯，却富含大量的感情。那是编剧给我们描述的同性情人生活，像两个很要好很要好的伴侣一样生活，像一般情侣一样生活，并且他们次要是在家里、在厨房、在宽大无人的公路上相爱，并没有“打扰”其别人。许多富含“性表示”的场景在本剧中无一闪现，在那部片中，以至连“接吻”都极其稀有。编剧展示了最美妙的一段爱情，那种爱不牵扯金钱、地位，却赌上了前途、名望，再加上演员自己的好外形和出色的演技，更让人不忍承认那段恋爱。

　　好戏需配都雅寡，没有掌声，舞台越美就越悲戚。关于泰燮和敬修两人而言，他们美妙恋爱的看寡就是本身的家人。家庭剧的特色就是家族生齿浩瀚，且“各自为政”，不管角色重要与否，皆会有一条本身的“线”。而《人生》中，世人的“线”中都有一头是指向泰燮和敬修的。从泰燮的角度看，父亲、母亲，奶奶，弟弟，两个妹妹，大叔大叔母，那些是撑持本身的“联盟”。父亲从不解到承受，继母从自责到撑持甚至积极搀扶帮助，奶奶默认，弟弟因而“早婚”，两个妹妹时常开解，大叔大叔母是开通派的代表。因为有了他们，泰燮和敬修才气幸福。看寡也能够从他们身上找到附和的理由，看到他们又是若何适应和采用那个“特殊”的家庭成员的。而小叔叔、大妹夫则是“反对派”。小叔叔的一番话实在让人慨叹：我恨他是因为我喜欢他，在我们家中他最值得我骄傲，他酿成如今那个样子太可惜了。那或许也是良多仁慈的、持反对定见的人，实正反对的理由吧。剧中更大的“反派人物”莫过于敬修的妈妈，是美妙的毁坏者。敬修的妈妈从期看儿子回回一般，与前妻重修旧好，到尽量拆散两人，到为了名望要求两人到国外往生活，再到最初的承认，整个熟悉过程的改变耐人觅味。从某种角度看，敬修妈妈固然歇斯底里，但与同样“不一般”的杨泰燮家人比拟，她代表的是大大都。只要反对，过分悲惨，只要附和，过分虚假。她的呈现，正起到平稳剧情开展，造造故事抵触的感化，而她的认知轨迹也契合“大大都”看寡的心理承担才能。恰是有了那些好“看寡”，泰燮和敬修的恋爱才显得更有说服力。有了他们，即使看寡不是“杨泰燮”，不是爱情中的情侣，不是“腐女”，不是“杨泰燮”那“不一般”的一家子，也能够在那些“看寡”中找到本身，找到附和的理由。

　　那是一场乌托邦式的标致童话，不克不及不钦佩韩剧编剧关于剧情的拿捏，对生活细节的纯熟掌握。就像《盗梦空间》里的造梦师一样，《人生》的编剧同样是在世界之外，独立构造了一个新的世界，而那个世界能够让屏幕前的看寡深陷此中，却未曾觉察那只是一个梦。阅毕该剧，几乎让人觉得韩国的文明指数已一跃领先欧美，连同性恋都能那么幸福的生活的国家，在那里生活的人们，人生确实是很标致的。

　　需要指出的是，那部剧固然以泰燮和敬修的同性爱为主打，两人却非绝对主演。按编剧的企图，主演应该是泰燮的继母（韩国国民妈妈金海淑饰演）。她劳心劳力侍候那一各人子才是实正的“主线”，那也是韩国度庭剧定位支流看寡群为家庭主妇使然。当然，那个老套的剧情和角色，哪怕是金本人，都屡次饰演过，已经提不起看寡的兴致了。反却是剧中的各人长奶奶那小我物，更值得说道，也是剧中除了两位斗胆表演同性之外，演技表示更好的角色了。当然，即使如斯，编剧钟爱泰燮和敬修的企图从一收场压轴出场的安放中也早已昭然若揭。

　　《人生》是标致的，但《人生》的结局却是令人唏嘘的。韩国事实仍是阿谁韩国。在电视剧播出期间，就有很多看寡打德律风、写赞扬信表达抗议“那会让孩子们学坏”。韩国监狱还迫令制止播出那部电视剧，各类原因不想便知。原定要为泰燮和敬修安放的“婚礼”，也因不见于上帝教教义无法在教堂举行而做罢。也就有了篇首提到了，“假情侣”获奖，“实情侣”反倒没没无闻的怪象。不外，那倒反过来阐明《人生》的剧情设置是胜利的。那不是什么会让人“学坏”的电视剧，她只会让更多的人学着“对本身爽快”（泰燮语）。而那些反对的声音，他们或许是“敬修”的妈妈，或许是“一般”的“杨泰燮”家人或伴侣，或许就是“杨泰燮”。反对来自于他们看看此剧时心里泛起的激荡，他们只是一时还无法做到“对本身爽快”。

　　当然，期看就靠一部电视剧改动人们的观点是稚嫩好笑的。不外《人生》做出的勤奋让我们看到电视剧除了娱乐群众的功用，还能引领人类迈向更富威严的文明。而那需要更多乌托邦式的妄想，需要更多睿智的编剧和文艺工做者的勤奋，需要人们有气概气派把乌托邦酿成现实的勇气。