做为十二生肖之一的猪，在公家的思维中是一个不算太好的事物。之所以如许给猪停止定性，是因为在通俗生活中但凡关涉到猪的词语似乎没有什么嘉奖的意味，像人头猪脑，人怕出名猪怕壮，狗彘不若，猪八戒照镜子——里外不是人等。从曲面意义看，但凡与猪有关的实的没有什么好的意思。不外，就猪自己的属性看，它身上仍是具有良多优良的操行的，只不外被公家视而不见罢了。
在所有被驯化的生物中，猪相对是最早的一种生物之一，并且与世人的生活联络的最为密切。隶属性的表征看，猪代表财产和生育，代表的是女性。从远古一路走来，恰是有了猪如许无私奉献的生物种群默默的付出，繁衍着后代，那个世界的物种才不至于变得奇怪。也恰是有了像猪如许无私奉献的物种默默的付出，让普罗群众的生活才不至于呈现单一和无味。因为，从食物属性的角度看，猪是荤类食物的赐与源。通俗生活有了猪肉，其层次就有了明显的提拔。再者，猪除了可以供给肉食，还能够供给其他丰富的表征身份的食料。有了它们，公家的餐桌上才有了更多的珍馐好菜。
做为一种生命的存在，猪不单单是为了称心人们的口食之需，它自己表示出来的性格对万物之灵长的人类仍是具有必然的启发价值的。起首，猪是极随便称心的。槽里食食胃里擦痒是对猪生活最为形象的描述。猪是最易称心的生物之一，只要一日三餐不克斤少两，猪是不会闹革命的。食饱了睡，饿了再食，轮回往复，猪根据程式化的生活一天天长大，到了必然期间就奉献本身的生命，成为普罗群众餐桌上的甘旨好菜。因为仅仅称心于面前的肠胃，所以在猪的世界里是没有危机二字的存在。只要人类包管其没有忍饥受饿，它就不会有任何的怨言和对抗。安于现状，称心于现状，那是猪最凸起的性格。也许恰是因为有了如许的性格支持，所以人类的餐桌上才有了极为丰富的菜品。
猪的适用性价值是为领会决人类的温饱问题。做为一种生命的存在，除了物量层面的表征意义，更应该有精神性的象征价值。猪，因为其的实诚，因为其默默付出的操行，被公家采用，所以在十二生肖中有了本身的一席之地。不管从外在的附加，仍是从猪自己具有的特量看，猪是诚恳的，没有什么花花肠子。恰是那种大街上扛木头的精神，所以在赢得好感的同时，也极随便得功人。俗话说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”因为猪是曲肠子，有时候口无遮拦，不免会得功人，会煞光景。从猪的角度看，其起点是好心的，是好的，但是因为表达的体例不当当，无形中会对第三方形成损害。即便让第三方心里滴血，损害的造造方可能还一无所知，那也许就是有情却被无情恼的症结所在吧。
不外，从文化的表征看，猪仍是被付与更为丰富的精神意涵。回民之所以不食猪肉，据说是因为其祖先碰着后有逃兵，前有汹涌澎湃的大河，存亡攸关之时，一头猪把存亡置之度外，冒着生命的求助紧急把其驮过海浪翻腾的大河。恰是有了猪的搀扶帮助，一个民族才得以幸存和繁衍；也恰是有了猪的无私奉献，才有了其成为图腾的价值。当然，对猪而言，在公家的意识中，其更多是一种憨态可掬、忠厚实诚的代名词。从《西游记》中猪八戒的憨厚，到现实生活中猪的极随便称心，所有那些无不在阐明猪是一种能够相信的生物。猪八戒虽然牢骚满腹，但对师傅应该始末赤胆忠心。虽然有时候会偷奸耍滑，但只不外是一时耍小聪明罢了。在猪八戒的骨髓里，毋忝厥职当是占据主导性的，即便偶尔会生出回高老庄的念想，只不外是一种思惟开小差的表示罢了。恰是有了那份尽职尽责和忠实，才有了西天取经的胜利。
故事仅仅是故事，当回回到现实，猪有时候也会成为打情骂俏的习用语。“你是猪呀”，听上往似乎有骂人的味道，但从说话者的本意看更多带有恨之深爱之切的意味。有理由相信，假设两小我之间的关系没有到达必然的水平，一方决对不会随便用猪来描述对方的。俗话说：“打是亲骂是爱。”语言上的娇嗔与戏谑，其实内涵的是一种无以言表的感情。假设根据惯常性的思维往推定，以猪相陈是一种责骂与欺侮，当实正识得此中实味时，一方用猪来描述，可能就具有了更为深邃的味道了。不管怎么说，在整个借以寄情述怀的过程中，做为实体性存在的猪是无辜的，因为它只称心于填饱肚皮，其他的它不会在意。至于被人类用来寄情抒怀，排遣心里的郁闷与苦恼，猪无法晓得，也更是无法理解的。
猪是一种天然生物的存在，因为被世人移进到尘世之中，其也就具有了差别通俗的意味。不管被附加上什么样的意蕴，猪的天性是仁慈诚恳的，所以也不会呈现什么贬斥的意味。当然，只要不呈现名分之污，猪的世界永久是清新清洁的。
（安徽省皖西经济手艺学校 陈士同）