葛洲坝缺义
——葛洲坝鲁山项目部偷盗古墓功九评之七
赵氏宗亲会新闻发言人 赵梓冰
俗话说“婊子无情，伶人无义”，无情无义阐明为没有一点情意，描述冷酷无情。那本来出自我们祖先统一个时代的明人小说家冯梦龙先生的《古今小说?蒋兴哥重会珍珠衫》，原著是“你曲如斯暴虐，也被人笑话，说你无情无义。”清代曹雪芹先生在《红楼梦》第八十二回喊到：“好！宝玉，我今日才晓得你是个无情无义的人了！”一般做谓语、定语，含有贬义。今天引用到葛洲坝那个古墓悍贼身上是再安妥不外了。倒不是我们赵氏宗亲会不讲人情，不敷伴侣，不敷厚道，而是我们看待盗墓贼发自心里的仇恨和鄙视早已湮灭了美妙的心灵驯良良的感情。假设妄想你们有情，除非你们不是“婊子”，不是盗墓贼；假设期看你们有义，除非你们不是“伶人”，不是文物贼。既非婊子，我们更不期看你们是伶人，那样太对不起你们死往的前辈——第一代葛洲坝创业者，他们才是辛勤的劳动者，祖国的建立者，是深受人民恋慕的伴侣，良知。而不经折腾的是，葛洲坝事业传承到你们手中之时，你们好的传统失往三分，更有甚者，你们反其道而行之，将红色崇奉褪色殆尽，干起了挖坟掘墓的勾当。说到底，葛洲坝，你不只缺信、缺德，并且更为可怕的是缺义。
上篇：莫怪我缺义，成为森林法例中合适葛洲坝盗墓贼的隐身的理由
巴金在《沉寂集?常识阶级》中写到“莫怪我～。” 我们确实不克不及怪你，因为葛洲坝事业的开展，使得人员大增，而在此中，不乏有志之士，不乏国家栋梁，不乏为国为民的人，能够说大大都同志兢兢业业、辛辛辛勤，为企业生计四处驰驱。但不成承认的是，林子大了，什么鸟都有，就有一些乌鸦混食在葛洲坝森林中，他们崇奉森林法例，莫说偷鸡摸狗了，就是偷扒一些汗青上有影响的前人坟墓也在所不吝，无所不敢，唯有攫取跟多的利益才使他们实正的逃逐。逃逐和逃求一字之差，却反映出当前时代一些程度低下、良莠不齐的躁动分子，混迹于葛洲坝工地，把贪婪的目光投向数以万计的古墓瑰宝，无怪乎我国均匀每年有10万座古墓被盗墓贼盗挖？10万座，那是媒体的数字，也是国度文物局的缺失，更是历朝历代最为严峻的盗墓现实，不容乐看，不大荣耀，与中国共产党的政治要求大相径庭。虽然是大义不道的功责，但并没有引起国度有关部分的警惕！
假设各人睁只眼闭眼的话，就像陆地上丛林，在我们的眼皮下渐渐消逝一样，唤吁是唤吁了，但效果呢？地球情况不竭恶化，中国人民家家祖坟不冒烟，人人祖坟被挖，戳尸掳骨，被晒漏日，那么，跟汗青上的董卓点天灯又有啥区别呢！于是乎，人人心底结仇，个个骨子里充满怨恨，对社会不抱期看，只要仇恨。是不是国度的不幸就降临了？葛洲坝盗墓贼因盗墓引发的乱党乱国就印证了他们的不义。他们假设不忘汗青的话，就会想起元朝末年 “莫道石人一收眼，此物一出全国反”的那句话吧。虽然我们赵家人有勇敢的政治立场，拥护共产党，但损害加于我们身上，我们任然寄期看于党，为人民做主。
以汗青为鉴，历朝历代的式微，多在看待本身祖先的立场上。假设国度的骚动始于触目皆是的盗挖古墓，乱象天然环生。曹操干过，属专业团队；张献忠干过，喊崇祯帝下过功己诏；孙殿英干过，国民党不是败走大陆了吗！现现在，国度经济开展了，各地盗墓烽烟狼起。公安忙？文物估客忙？收躲专家忙？那个社会文了然，然古老野蛮的盗墓勾当并没有消逝，反而东山再起了？关云长水淹七军的处所，盗墓贼正大举冠冕堂皇地挺近施工工地，就如许，大量古墓被盗，没有后代的古墓没人关心，盗与不盗，一般人难以发现，恰好河南鲁山汇源处事处大王庄村赵庄赵氏古墓历代保留无缺，我们一代代后人晓得墓里埋有大量瑰宝，就一代代精心庇护。我们晓得，我们祖先身居高官，皇家恩赐颇多，家谱记载，做为古玩收躲家，我家祖坟里工具较多。虽然到了清代，我们的祖先后代再次点翰林，家族开枝散叶，多有善政和美名。鲁山县志记载的回龙寺就是我家寺院，乐善好施，正义勇猛，是我们家族不灭的精神传承。虽然后期家道中落，那也是在中华民国时，同情的我们上几代人中，家穷了，穷到有个老奶要饭食饿死在回龙寺破壁残垣后，我们的一个爷爷，尚在襁褓中附在老奶干瘦的乳房上使劲地吸奶，曲到被人发现。但仁慈耿直的赵家后人对祖坟的庇护没有丝毫放松。500年的庇护各式呵护，然风雨都过，迎来了中国共产党，就是在新社会下，依法治国理念深进人心之时，葛洲坝盗墓贼以“莫怪我缺义”做为他们自我摆脱的精神密码，好像唐僧的经——一本正经，被他们念成了歪经后。披着国度工程的灯号，干着与匪徒和混蛋逻辑千篇一律的勾当，我们不敢苟同。什么无情无义，对葛洲坝盗墓贼来说，已经无所谓了，撒撒意思了。因为当今中国有个误区，事不关己高高挂起，跟美国人的一本书描写一致。即一小我遭到损害后，所有的人都漠不关心。而当第一个莫不关心的人成为第二个受害者时，连第一个受害者此时也变得冷漠起来了，于此类推，整个国家都无视受害者的利益和挣扎，纷繁做看寡起来，那就是当今中国更大的现实情状。假设听之任之，势必像非典细菌快速传遍中国。
不信，你们看看赵氏家族遭碰着的情状，祖坟被扒，160件贵重文物被盗，按民间说法必定要拼命。但我们身处的是法治国度，赵家人以高度的责任感不断连结着胁制立场，耐烦地期待鲁山县政府依法处置那个惊天大案件。然6个月过往了，连老苍生人人都晓得此案必破，并且必需有一个交代，但遗憾的是河南鲁山张店派出所有的人却有意无意成了中国现代高级盗墓贼——葛洲坝的庇护伞，不断不摘信群寡的证人证言，徇私舞弊，贪赃卖法，竟然食了豹子胆，做出了不予立案的处置。那既损害了无数受害者的心，也给党和政府形象抹黑了，其邪恶专心，不问可知。
什么证据不敷？你们像三门峡眼镜法官受利益差遣抉择“花眼”理由塞塘人民；你们像盲人摸象一般“按住葫芦浮起瓢”并情景再现出现代葫芦僧错判葫芦案的蒙昧和愚蠢；你们不敢面临现实，东躲西闪，不肯认可本身的错误，一目障叶，掩耳盗铃，丑态百出。所有的那一切，让我们看到的就是当今社会最为生动的现实版的《皇帝新拆》，恐怕普天之下只要你们本身不晓得什么喊忠实？什么喊“伪忠实”？因为在包庇盗墓贼的同时，你们必定了政治上的稚嫩和不成熟，你们玩苍生于股掌之间，各式耍弄，指定要将一个个的悲剧变成现实版。能够毫不客气地说，你们丧失了一名共产党员最少的崇奉和正义，玩弄老苍生的同时，也是自毁长城，自移石头啊！砸了本身的脚能赖他人吗？
有一农人只要一头驴，他精心呵护。当驴走到悬崖边，他怕驴掉下往，死力拉缰绳，越来驴越犟，最初驴掉到悬崖了，农人诙谐地说“恭喜你，你成功了！”那时，我们看到你们就是那头蠢驴，充满了期看和被爱，但你强硬，甜愿出错，不听仆人的劝阻，最初，掉进悬崖摔得肝脑涂地。
“最是无情帝王家”，当崇祯皇帝挥剑砍杀本身的子女时，我们想到那句“最是无义葛洲坝，最是无情徐凯歌”，做为鼓舞，我们赵氏宗亲会经认实研究，决定造造两面旗帜后，敲锣打鼓送给不做为的派出所阿谁喊徐凯歌（音译）的人，一面“十八大反陈旧迂腐更大的抗战，新世纪最不做为的派出所出位伪证的所长”，另一面，我们将用葛洲坝盗墓贼毁坏我们祖先的石棺碎片，不吝动用血本造造一通石碑，后背内容：详尽论述河南鲁山“盗墓门”特大案件的来龙往脉；正面内容原想用武则天的“无字碑”，送给伟大的葛洲坝盗墓贼！但如今我们有游移了，决定本着吝惜翰墨的原则，特将墓碑铭文确定如下：
鉴于公元二〇逐个年十一月，葛洲坝鲁山沙河渡槽项目部王光辉一伙表里勾结，公开动用大型施工机械，钩机毁坏精巧的石棺石门，攫取不义之财，以致赵氏祖先骸骨含冤暴晒烈日，魂不得安生，古墓内大量贵重文物被盗走、被损坏，给赵氏儿女形成极大的精神损害。赵氏儿女颠末奋不顾身的斗争，历经千回百传，最末从道义和言论上迫使盗墓贼垂头认功、躬身伏法，赵氏祖先陪葬文物被“完璧回赵”！
“葛洲坝”近义词绝情寡义；反义词柔情万种、一往情深；歇后语夺来的媳妇 ；灯谜石头做的心。
葛洲坝无信！葛洲坝无德！葛洲坝无义！
伟大的葛洲坝盗墓贼万古流芳，永垂不朽！
下篇：要怪你缺义，成为正义中国人民口诛笔伐葛洲坝盗墓贼合家莫辩的量问
公元二〇一二年清明节，赵氏家族将150套仿实盗墓贼下锅烹炸，以解心头之恨。并延请武当山道士下符咒骂盗墓贼长生不得平和平静。如今有请 “义”字出自《诗经?鄘风?相鼠》：
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无行。人而无行，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！
寡所周知，“礼节”是统治者本身制定的行为标准，而统治阶层的成员，沉溺于荒淫做乐的生活，又往往毁坏了那种标准，于是诗人对他们发出锋利的咒骂。但同时也要看到，那首诗之所以写得如斯锋利而猛烈，乃是因为做者出自实心，起首站在庇护“礼节”的立场，那也是我们赵氏宗亲会组织写做班子撰写“葛洲坝鲁山项目部偷盗古墓功九评”的起点，哀其不服、怒其不争，那应该是当今社会所认可的准确的起点。再者，那种反对盗墓贼盗挖中华民族的“坟根”的定见、唤吁和抗争，也是明智的统治者所情愿承认，明智的鲁山人民政府所情愿领受，并认为值得保镳的。
无义草，药草金灯的别号。别名山慈姑。 唐段成式 《酉阳杂俎?草篇》：“﹝金灯﹞花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。”明李时珍在《本草纲目?草二?山慈姑》中，别名彼岸花。我们赵家与盗墓贼本来井水不犯河水，花叶本不相见的，但葛洲坝盗墓贼好像“俗恶人家”中了邪的功责念头，逼上梁山，与社会支流公开背向的盗挖古墓立功行为，最末把灾难降临到与之毫不相关的赵氏子孙身上。做为本地看族，赵家是坐地户，世居中原屹立数百余年，元代发轫于鲁，遂有名看，汗青上人才辈出。赵氏宗亲会经派人先后到平顶山十个县市区史志办、到北京明清第一档案馆、到北京大学古籍藏书楼、到北京国度藏书楼、到天一阁查阅以《鲁山县志》为中心的典籍《明史》、《中国通史》、于敏中、钱汝为《明史考证》等等计140余册600余万字，从中得知（现透漏一二）：
1、塔儿湾在县东八里尹家庄，其间多古塔石，故湾由名；
2、赵家家庙回龙寺汗青悠久，曲到中华民国时认为赵家所供养，寺中大小事项皆要收罗赵家人定见，刚才行事。据史乘记载，“回龙寺在县东八里尹家庄保塔儿湾寺碑云：大隋开皇间，‘但字取左偏旁加鲁字为原字’般若奉勑韧建元至正间‘但字取左偏旁加鲁字为原字’道慎重修后经兵火天顺五年‘但字取左偏旁加鲁字为原字’广庸始故址修之”；
3、赵良 尹家庄保赵村人也幼学渊博才华豪放，举进士第任大尉士庶咸戴尝撰阳石寺碑记；
4、赵村俱在尹家保；
5、赵永祯 汝州知府；
6、赵氏尹家庄屯地六十九顷；
7、赵良弼 尚第进士无考；
8、案碑前列鲁山县□□进士赵良考王雍舊摩县志金赵良赵村人学问渊博才华豪放举进士者即其人；
9、赵琏 武毅才敏，与只嘉靖间征倭，独捍数百人，累立奇功，授汝州卫百户。
10、明清两代除翰林院大学士以外，知府等差别官级数十人。
……随后，再停止逐个披露。
能够说，赵家五进宅的大院，高楼巍峨，是本地辈分较高的一族，人看极高。葛洲坝盗墓贼倒行逆施给那个强大的家族带来颜面自失，无地自容，因而，强烈的耻辱阵阵刺痛了赵家人的心，头可断，血可流，赵家人愤然倡议了全面的家族抗争，为了正义，为了民族大义，勇敢同盗墓贼斗争到底！
狼牙山五勇士为了保护大队伍转移将仇敌引进深山，全力抗敌，弹尽粮绝，跳崖自尽。董存瑞捐躯炸碉堡。邱少云甘愿火烧也不肯表露目标 。苏武牧羊的故事家喻户晓。赵家人回绝名迷惑惑，恶语威胁。始末卑躬屈膝，宁当玉碎。在鲁山张店派出所徐凯歌（音译）做伪证，为盗墓贼说话后，赵家人顶压力，在如斯困难的情况下，仍扛着中国人正义的旄节，不平节辱命。我们家族提出要进修苏武的耐力和顽强意志，“他出使时正值丁壮，待其回汉之时，已是须发皆白。他成为我国汗青上对峙民族气节的闻名人物。”
东汉末年，曹操被视为国贼。一位洛阳老乡名医名唤吉平，与人共谋诛曹。却失慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后碰阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。赵家人以此为楷模，勇敢同任何盗墓贼及其庇护伞做艰辛卓绝的斗争！谭嗣同坚信“不有行者，无以图未来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，往留肝胆两昆仑”的名句。为了忠义能够忍耐万般熬煎，曲至献出生命。他们如许做，很大水平上是受了封建正统思惟的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。赵家报酬他的义举而冲动而鼓舞而斗争！
当然，跟着汗青的开展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。 黄花冈起义时，林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，沉着殉国。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽量竭，后被俘，勇猛牺牲。闻名做家墨自清宁可饿死也不买美国周济粉，被称为“表示我们民族英雄气焰的爱国常识分子”。我们赵家人以此为楷模，同盗墓贼公开斗争！现在，我们生活在与他们完全差别的时代里，我们不会像前人那样往“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，舍生取义于我们赵家人又是何意呢？
现在那赵家人评判葛洲坝缺义的“义”字，既有“忠义”，又有“正义”，更有“义气”。说起义气，天然会联想到“刘关张桃园三结义”。他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。关羽身后，刘备和张飞为义气而丧失理智，给本身和国度带来灾难。在今天和平情况中，我们虽随便不致于牺牲生命，但“舍生取义”并不是离我们而往。“舍生”已不限于舍弃生命，也包罗与生命同等重要的小我利益。“取义”也已不限于正义，而是包罗正义在内的一切公益。那种意义上的舍生取义，虽不像先前的烈士、烈士那般气贯长虹，但却是不成低估的一朵火花。星星之火能够燎原。只要日常平凡肯为公益舍弃小我利益，在关键时刻赵家子孙才会毫不游移地献出生命。 时代唤唤那种精神。只要那种精神在每小我心中牢牢的扎根，我们的国度才有期看，我们的民族才气兴起。
此时此刻，我们想到了文天祥 ，《过零丁洋》诗道“人生自古谁无死, 留取丹心照历史。 ”《过零丁洋》、《正气歌》之所以成为千古绝唱.，即在于正义之义啊！而遗憾的是葛洲坝盗墓贼没有“义”字可言。屈原为报国爱民，即便沉江自溺也“义”不容辞。陶渊明清寒如洗，却铁肩担道“义”，不肯为五斗米折腰。顾炎武饱经忧愁，“义”愤填膺志在抗清。郑胜利历尽艰险，“义”薄云天，收复台湾，大振国威。我国的“义”文化源远流长，打开历代浩如烟海的典籍，能够看到大量“义”的故事如一颗颗晶莹的宝石漫衍在各类卷帙中，处处闪烁着思惟的光辉，给人以启发，催人警醒，发人深省。而葛洲坝盗墓贼不学无术，不做义举，无情无义，情何以堪？义何以难！
远想昔时周文王推行仁政来治理国度，有一次，昌派人挖土建房，从途中发掘出一具尸体，手下人说：“那是无主的尸体，不需要理睬。”昌说：“治理全国的就是全国的仆人，我身为一国之君，那尸体不就是我的吗，仆人怎能任其表露？”立即命人给尸体穿上衣服，拆进棺材安葬。可葛洲坝盗墓贼却毒蛇心肠，对我们的祖先下如斯黑手，骸骨裸晒，天理不容啊！与数千年前人比拟，怎不汗颜！
黑尔?内森做为美国独立战争时的一位兵士，他的最初一句话是：“我独一的憾事是只要一条生命献给祖国”。而与美国人比拟，曲到今天，美国人还在全世界觅觅二战将士遗骨，使其魂回故乡，那是一个国度的责任和任务，更是一种国度精神。而我们葛洲坝盗墓贼可好，他们美其名曰做的是国度工程。是为国，仍是为了本身？恐怕连他们本身也难以自圆其说了。够了，七评原方案要责备你们良多，但我们不忍心说得太多，怕你们消化不了。就此打住了，因为，还有八评、九评，以至我们赵氏宗亲会新近筹谋的“葛洲坝鲁山沙河渡槽项目部偷盗古墓功新的十八谈”和冲击盗墓贼片子等等。
千古羞耻，只要姓赵，或往掉“肖”字变成“走卒姓”的两种抉择。我们义无反顾地抉择了赵，就要斗争到底。仇恨和愤怒已经充溢宇宙之间，伟大的战神赵云一袭银袍又走进冲击盗墓贼的行列，战争是残酷的，但对于一两个盗墓贼的斗争却是成功在看的！