我如今能够很确定的说，《盗墓条记》就是没法跟《鬼吹灯》比，那两部小说根本上不属于统一个品级
应该说《盗墓条记》和《鬼吹灯》各有各的粉丝群，我把那两部小说停止比照似乎是比照香蕉和苹果或者橘子和橙子哪个更好食。如今良多人都认为《盗墓条记》和《鬼吹灯》是各有所长，偏重点其实不一样，所以风气也差别。固然都是惊悚悬疑做为卖点，但《鬼吹灯》侧重于故工作节，《盗墓条记》侧重于人物描绘或者“思惟内涵”。故此那两部小说没法做很切确的比照，更不成能有什么高低之分，所谓文无第一，武无第二。
我如今觉得那种观点根本就是乱说，持那种说法的人其实不懂那两部小说。我之所以认为盗墓条记是一部比力次的小说也绝对不是因为我偏心于鬼吹灯那种话本风气，而不喜欢盗墓条记啊那种比力细腻的小说。现实上我小我看过川端康成的一些做品，也很喜欢。关于那种慢吞吞的，发掘人物灵魂深处的，很细腻的做品我也不是都不喜欢。类似于《白鹿原》那种描写几个各人族几十年斗争史的小说我也不是完全不承受。之所以不喜欢《盗墓条记》，原因很简单，写的太次呗。
起首我发现《盗墓条记》其实找禁绝本身的定位。《鬼吹灯》的定位很准确，就是话本小说。全国霸唱写书明显就是模仿评书和明清白话小说，他的做品白话化的特征十分明显，节拍十分快。关于人物和事物的描绘往往十分的简洁，并且人物多是脸谱化，其实不着重描绘人物的形象和心里，完全操纵读者心中已经有的形象或者一些已经被成熟利用的模板来塑造人物。好比 Shirley杨就是薛宝钗+花木兰。王胖子就是根据一个原则的北京侃爷形式写，然后加上一些张飞李逵一样的粗线条。大金牙则集中了全国市侩的所有特征，胡八一则是一个有点贫的孤胆英雄。如许做似乎显得全国霸唱不会写做或者写做才能低下。
假设那么看则是大错而特错。全国霸唱很明白的晓得他写的那些工具的类型，就是类似于评书文字版一样的口头文学。读者看那些工具就，就跟听单田芳平话差不多，就是听个热闹，听个好玩。所以全国霸唱的《鬼吹灯》系列做成有声书几乎不消从头编纂，照着念就是及其超卓的评书段子。那类小说做者卖弄的并非那种描绘人物的功力，而是讲故事的身手。说白了都是民间土的不克不及再土的段子，用他的笔写出来，怎么就那么吸惹人，那是全国霸唱能把那么多人吸引过来的窍门。全国霸唱应该早就意识到那一点，所以他的书里，对人物、事物、场景甚至布景的交代都特殊简单，次要的精神放在若何构置情节上。好比全国霸唱鬼吹灯系列更好的处所就是斗殴的排场，每场boss战，写的都是淋漓尽致，从头至尾往往十分痛快敏捷，从不挈泥带水。那一点颇有点旧武侠小说的味道。
《盗墓条记》则完全找禁绝本身的定位。良多人读完了全数的《盗墓条记》之后会有个很大的猜疑：那是什么玩意儿呢？你说是悬疑惊悚？后面则次要讲述几各人族之间的那种错综冗杂的关系，以及吴邪和闷油瓶之间的恋爱长跑，还有吴邪小我的生长履历。并且情节上有时候十分挈沓，讲故事的身手必定是不如全国霸唱。假设你说那是白鹿原那种全景画式的史诗题材，展示几各人族几代的兴衰荣辱，但里面的内容又是神神鬼鬼，似乎也不太写实，十分的扯淡，其实不怎么反响实在的社会变迁和人道素质。假设是一部以描绘人物、描画人物感情和思惟见长的小说，却又不如琼瑶那种柔情与缠绵，为爱痴狂。仆人公吴邪似乎是个游移在现实和抱负中比力拧巴的人，与琼瑶笔下那种爱的的死往活来，完全离开现实的仆人公又有必然的区分。最初我们发现，南派三叔在他的小说里似乎测验考试过各类各样的门户和风气，但都是浅尝辄行，或者说以他的功力都是仿个外相，最初都仿的怪样子，半生不熟。所以最初你会发现那部小说是一部怪样子小说，你都很难弄清那部小说，做者事实要表示什么。全国霸唱很明白，他的书就是没有任何思惟内涵，就是一品种似于评书和单口相声的讲故事。《盗墓条记》在浩瀚粉丝口中充满了思惟内涵，但那些浅薄的类似于剽窃意林的心灵鸡汤式的思惟内涵有还不如没有。南派三叔做为一个靠写同人起身的写手，他的思惟高度以至连琼瑶都不如。
然后再说说《盗墓条记》的所谓描绘人物。
我能够很确定的说，在描绘人物方面，全国霸唱也要高南派三叔一头。南派三叔做为一个写手他塑造人物的功力差的太多。
我前面说过，全国霸唱很明白本身的定位，就是一个说话人，平话先生。所以他给人物开脸历来很简洁，几乎满是抄现成的形象。但是全国霸唱胜利也胜利在那里，就是他用的形象固然没有什么创造性，但至少都是性格明显，让读者能分清晰谁是谁，不会紊乱。就似乎戏台上的脸谱，固然看寡都晓得，一般人没有一小我长如许，可是白脸的曹操，红脸的关公，黑脸的张飞，一出场，看寡就能快速的记住，后面就能熟悉。看鬼吹灯看多了，后期只要看见台词，不消觅思就能根据台词的说话体例来揣度是谁说的。思维缜密必然是Shirley杨，不走大脑必定是王胖子，唉声叹气，不愿服输必然是胡八一。固然那似乎很简单，以至很粗陋，但做为一个以讲故事见长的小说，那已经足够了。那就像简笔划，同样的小人，脑袋上画个凉帽就是农人，旁边画一把枪就是军人。看似很简单，很简单，但十分曲看，也挺有意思。
良多《盗墓条记》的粉丝说南派三叔描绘人物细腻深入，那是乱说，南派三叔塑造人物的功力是很弱的，假设说全国霸唱口袋里还有一堆的模板，那么南派三叔的兜里只要一个模板，他写任何人都是照着一个路数写，十分的贫乏。与全国霸唱差别的处所在于：全国霸唱有良多小我物模板，每个模板都十分的简洁，而南派三叔只要一个模板，可那独一的模板却十分的冗杂。那就相当于全国霸唱会做数十种十分简单的小食，而南派三叔只会做一道及冗杂的大菜。门客们在全国霸唱的店子里固然食不到什么特殊精巧，特殊高档的工具，但末回食不腻。在南派三叔那里，食一顿两顿还觉得不错，食到第三顿就吐了，除非你特殊特殊特殊喜欢他会的独一那道菜。全国霸唱开不起大饭馆，还能开个很红火的小食摊，而南派三叔呢？小食摊他开不起来，大饭馆只怕也做不成，难怪后来他声称封笔了，确实，再写，写什么呢？
下面说说现实的例子。以《鬼吹灯》的铁三角和《盗墓条记》的铁三角来说，《鬼吹灯》里的铁三角 胡八一 王胖子和shirley杨绝对是三个差别的人。shirley杨思维缜密，原则性很强；王胖子则是粗线条，良多时候毫无原则或者说独一的原则就是发家；胡八一则是介于二者之间，思维比王胖子细密，但在原则上比shirley杨擅长变通，所以他能成为那三人组的现实指导者和小说的配角。
再看《盗墓条记》的铁三角 吴邪 闷油瓶和王胖子。那三小我看似不同很大，但越看越觉得脸盲，越到后来那三小我的区别你越看不出来。起初认为思维最缜密的是吴邪，但看着看着，发现王胖子也不傻，再到后来发现闷油瓶也是哑巴食饺子心里有数的人。在盗墓江湖中，吴邪是罕见的尚存一丝人道的另类，所以良多时候吴邪是很有原则性的，当然最初那些原则一个个被他本身的突破；闷油瓶其实也是个很有原则的人，只不外他持久失忆，沉寂寡言，对原则的表达不是很清晰，可读者看到后来发现闷油瓶是三人中原则最强的一小我。王胖子乍看是那堆人里最不讲原则的一小我，可是王胖子后来成为了吴邪和闷油瓶的伴侣，起头无私的近乎不求回报的搀扶帮助那二人，以至到了最初，还给王胖子加了几场豪情戏，读者惊异的发现，王胖子心里不成摆荡，不以金钱为目标逃求也是越来越多。给人的觉得王胖子是外粗内细，良多时候阿谁细腻劲儿不次于吴邪。书看到那处所就没意思了，因为后来有了一种吴邪，闷油瓶和王胖子合体的觉得。那三人就是统一个饰演三个角色。做者的路数都是写着写着就写到那小我心里里往了，然后觉察那小我心里里仁慈的一面和一些不克不及碰触的工具，成果那小我起头被吴邪理解，起头被吴邪承受，然后那些人在被吴邪承受以后也起头做一些很圣母的行为。看南派三叔的做品，觉得各人都是在走统一条人生轨迹，差别的处所仅仅是每小我的段位差别，吴邪可能低一点儿，王胖子略微比吴邪高一点，吴三省更高一点儿。。。归正最初各人都要到达统一个目标地。那就阐明在南派三叔的脑子里，他只要那一小我物模板，他写人物心里老是力图写的有区别，但假设看到最初则发现都是大同小易。好比吴三省最初的心里世界与吴邪、与王胖子、与闷油瓶那些人有什么素质上的区别吗？都是那种看开了世界，坚守底线的样子。
我们再看看全国霸唱，同样是写市侩，大金牙和明叔就纷歧样，俩人都是视财如命，说谎跟饮水一样的市侩，以至都比力怕死。但大金牙在关键时刻绝对是退缩，而明叔只要有利可图，关键时刻必然是不要命的往上冲。并且明叔无论履历过什么事儿，他必然是看不开的。那种履历过风风雨雨，最初还有素质区此外人物形象才是合格的人物形象。你看鬼吹灯，看到末尾，一句话，谁说的你能猜出来。而盗墓条记到了后来，阿谁对白你就很难猜出来是谁说的，因为都是一股浓的呛人的鸡汤味儿。倒不是说鸡汤欠好，只是所有人都鸡汤了，您那个小说还怎么让人看。
最初来说说那俩人差距更大的处所，就是俩人关于书中世界的构造。
鬼吹灯也好，盗墓条记也罢，书中的世界都是做者虚构的，现实中没有那么样的世界。在鬼吹灯里有摸金、卸岭、移山、看山太保几个大门户。在盗墓条记中则是所谓的老九门。当然总的布景都是江湖。可全国霸唱因为关于一些民俗出格是旧社会江湖传说风闻掌故的领会，他构造的阿谁江湖特殊实在，特殊像传统的中国江湖，给人一种旧武侠小说的觉得，并且里面同化了良多暗语和春点。那些工具良多其实都是朝相声抄来的，但是抄的也是有模有样，至少有个现实的根据。最次要的是全国霸唱江湖里的那些门派之间有很显著的区别，读者能很轻松的分清谁是谁。此外，鬼吹灯里还有一个无处不在的文革情节，因为两位配角的世界看都构成于文革期间，所以男一号和男二号总能给他们的各类行为套上一层革命抱负的外套以掩藏那种行为自己的初级庸俗一切向钱看的素质。那种段落使得故事自己有必然的时代感，看着不假，当然也老是透着一种黑色诙谐。
再看三叔笔下那惨绝人寰的江湖，起首，三叔关于传统民俗，民间故事，旧江湖的掌握和领会一定不及全国霸唱，所以他的书里很少有那方面的内容，他笔下的江湖几乎就是剽窃港台片子，看完了之后有一种上世纪90年代香港黑帮片的觉得。并且老九门之间几乎找不到什么素质的差别，似乎手法和思维体例都类似，就是利益和家族差别。看到最初都不是港台黑帮片的觉得，活脱《教父》的觉得。别的一点就是，三叔笔下良多人也履历过文革，但那些人身上则没有半点文革时代的影子和踪迹。可见三叔固然模仿全国霸唱塑造了一批有文革布景的人，但很显然三叔其实不实正领会文革，至少没有全国霸唱领会，所以他写出来的人物无论什么时代，都极像现代人，或者说三叔也只领会现代人。
当然三叔更大的软肋就是不克不及自圆其说。两部书内都有末极大奥秘，全国霸唱关于奥秘的揭漏往往玄而又玄，显得特殊假，但老是能自圆其说，有本身的一套逻辑。那逻辑读者信不信是一回事，但至少有。三叔书中阿谁大奥秘衬着的要比鬼吹灯里玄乎的多的多，但最初竟然是坑。连他本身都说不清晰。足见，全国霸唱脑子里好坏还有个大致完全的框架和系统，三叔则是怎么玄乎怎么编，编不下往了，痛快就说本身那喊开放式结局。。。。
应该说两本茶余饭后闲来无事供人消遣的市井文学，原来也没有什么比如较的，你喜欢看就看，不喜欢看就不看。促使我今天写那篇工具的动机有两条。如今良多人认为南派三叔和全国霸唱齐名。但我觉得，全国霸唱实的是有良多积存，靠着本身的积存和讲故事的程度才有了今天，并且他自己是那个类型小说的开山开山祖师，至少是变革开放之后的开山开山祖师。南派三叔存粹就是写同人一不小心火了，然后一顿的贸易炒做，几乎就是靠粉丝和鸡汤，最初本身其实熬不住了，只能公布封笔。那俩人是两个判然不同的人，怎么能相提并论呢？那不公允。
别的，就是我觉得如今有些人关于盗墓条记的吹嘘抵达了肉麻和令人做呕的地步，以至个别极品说鬼吹灯是抄的盗墓条记。。。我不能不站出来泼点冷水，祛祛腥味儿。
风之轻语