二十世纪中人类获得了浩荡朝上进步，现代世界一年里科学上的新发现超越以前几个世纪。人类常识的积存像物理上的自在落体运动，跟着时间前进速度越来越快。但是宗教的影响并没有削弱，不管在东方和西方宗教仍是紧紧挠住人们的心灵。伊斯兰教天然没必要说，无数的中东青年唤唤着安拉的名义往大方赴死，十岁的儿童也坚信战死是投向实主怀抱的更好回宿。俄罗斯的教堂里东正教的神甫披上法袍用银杯向信徒们撒圣水，亚洲的寺庙里从头香烟缭绕，大殿里高坐着持重睿智的佛陀。雪域西躲的红衣喇嘛们在北美活泼反常，用关于身后中阴世界的理论征服美国那些蓝眼睛的白人。
宗教能够无视近代科学的开展么，宗教如何阐明基因科学，宇宙探测和粒子世界等最新的科学成就？神在哪里？为什么更大功率的射电天文看远镜也看不到天主的身影，看不到天堂的一角？天堂又在哪里？圣经上说天堂里燃烧着永久的火焰，长角的魔鬼用叉子把恶人的灵魂推进火中烧烤，那天堂的永火又在哪里？实在的四维世界里有存在天堂的可能吗？哪里是天堂的所在之地？
那是合情合理的迷惘，除了实正自觉的宗教信徒，每一个会根究的人城市产生如许的迷惘。唯物论者认为一切实知产生于理论，而宗教声称的许多神迹是无法用理论来证明的。
就我们那些通俗人来说，至少需要给我们一个听得过往的阐明，你不克不及告诉我“死了以后就晓得了”一类的话，那样是不公允的。
宗教工做者不断在努力于找出如许的阐明，基督教出格如斯，从梵蒂冈教廷到通俗的教区牧师天天每日向信徒阐明圣经，他们不成能对如许的问题视而不见。
以下是一个基督教牧师和我的问答，由我来提问，牧师做即兴的答复。
问：普及的观点是科学与宗教是对立的，宗教如何对待二十世纪科学的长足开展？
答：你说科学是吧，我们就来谈谈科学，客看世界的冗杂水平远远超出人们的想象，许多科学大师穷一生之力只能在本身的范畴里跨出一小步，他们的勤奋只是给本身带来更多的未知，倾慕根究以后，他们从迷惘中醒来，投身主的怀抱。不需要我举更多的例子，牛顿和爱因斯坦足够了。上世纪九十年代最负盛名的诺贝尔奖金获得者中，也有相当一部门是热诚的教徒。
问：但是科学引导人们准确的熟悉世界，不像宗教老是讲一些神迹，你不觉得科学的结论愈加合理吗？
答：科学对现实世界的阐明就是合理的么？我们来比力科学和宗教在一个最根本的问题上的谜底有何差别，那个问题是生命是如何产生的？
我们基督教说天主在六天之内创造了世界和世界上的生命，圣经的“创世纪”记载，第一天天主说“应该有光”，于是天主在原始的混沌里创造了最后的光线，第二天天主在地球上创造了原始海洋，“诸水之间要有空气，将水分为上下。”，于是天主在水之间创造了空气，上面的称为“天”，下面的就是地球上的海洋。
接下来的几天里天主将所有的水集中在一处，让陆地显露出来，在陆地上创造了动物，有了青草树木和菜蔬。然后天主创造了天体，他造了两个光，大的管昼小的管夜，有了时令季节和年岁。
神说：“水中要繁殖出良多活物来，要有雀鸟飞翔在水之上，空气之中。”“地上要繁殖出动物来，要有家畜，虫豸和野兽，各从其类。”
当那一切完成时，大地上有着浩瀚的家畜，虫豸，野兽，水中有着大鱼和各类虾蟹，天空中飞翔着各类鸟雀，各从其类。四时有序，日夜清楚，生物繁衍，雨雪霏霏，已经是一个完美的世界了，那是第五天。
天主觉得还差了一点什么，于是在第六天根据本身的形象创造了人。
科学家，无神论者，进化论者认为那一切是无稽之谈。六天，一百四十四个小时，创造世界？挣脱，怎么可能！那么短的时间天主连本身的鞋子都补缀欠好。
那么，科学家又是如何阐明生命的构成过程呢？
根据进化论的说法，地球构成在距今五十亿年之前。那时候地球是一个死寂的世界，没有氧气，没有生命，氧气是动物笼盖大地之后才渐渐成为空气重要成分的。海洋里有各类元素存在，他们可能通过化学感化构成各类无机化合物，但整个地球上没有一个有机物的分子。第一个有机物分子是怎么产生的呢？最严厉的进化论著做也说不清晰那个问题。他们只是迷糊地说“在适宜的温度压力和闪电以及磁场的感化下，第一个卵白量氨基酸分子产生了。”那像是科学的立场吗？你永久无法在尝试室里用一大堆金属和非金属元素造造出氨基酸来，即便你能模仿天然界的各类前提造造出闪电和磁场，模仿海洋里海水的活动，无论你如何搅拌，能造造出来的只要各类各样的无机盐，就是天然界的泥沙一类的工具。既然不克不及用尝试来证明，那是科学么？
你会说，只要时间足够长，总有时机构成任何工具，五十亿年哦，莫非那些元素就不成能恰巧连系在一路构成氨基酸？何况海洋是那样的大，时机应该很多。但是根据计算，将各类各样的元素混合在一路无意间造造出氨基酸来的可能性是10的400次方之一。10的400次方代表什么含义呢，那是人们从未想象过的浩荡数字，是已知宇宙的全数分子的数目总和。如许小的几率就等于五个字――“绝对不成能”，相当于统一小我在十年之内天天中一个彩票头奖，与那种荒唐的“科学”比力，天主在六天之内创造世界几乎是再一般不外的工作。
那还没有完，你才构成氨基酸，间隔最简单的生命形式还早着呢。氨基酸总共有230多种，我们不要求你恰巧构成所有品种的氨基酸并且每次都是10的400次方之一的时机，那太渺茫了，我们假设你一次就构成了所有的氨基酸。问题是你还要让他们“恰巧”构成单细胞生命，走上你为他们设想的进化之路。
在230种氨基酸傍边，构成生命只需要32种。进化论者所描述的远古海洋世界是一个充满了230种氨基酸“有机汤”的大桶，在风和海洋潮汐的搅拌下，230种氨基酸被扩散到遍地，互相连系，然后不知怎么一来就碰碰成了单细胞生命。“不知怎么一来”，那像是负责任的科学家说的话么？现实上那个过程的难度其实不比前一项低，碰着一路的氨基酸分子要正好是所需要的32种，少了当然不可，多了也不成。能够把所有的氨基酸分子想象为有颜色的豆子，生命需要的那32种是红豆，其余的是黑豆，它们平均的拆在一个大桶里。你用铲子把豆子铲出来，对你的要求是某一次铲出来的豆子只能是一个颜色，要么是黑豆要么是红豆，那可能么？假使可能，你要试验几次才气做到呢？有人计算的成果，那种可能是10的120次方之一。
还有，只把那32种氨基酸凑在一路仍是不可，还要它们能准确地连系成单细胞生命。那就比如一大堆的钟表零件凑在一路不代表是钟表，还要工匠细心的拆配才气使各个零件各安其位。可以拆配单细胞生命的“工匠”至今还没有生出来，如今的前提在尝试室里那32钟氨基酸很随便得到，你把它们混合在一路碰运气，你认为很随便得到一个单细胞么？
单细胞生命说起来随便，其其实科学家眼睛里一个活着的单细胞十分冗杂，它们要有坚韧的细胞壁以避免外物进侵而且连结细胞内的压力和浓度，它们还要可以“弃旧容新”，一般的吸收和排泄，要有带有遗传特量的细胞核使它们可以本身繁育复造，以庇护不变的越来越多的族群。好不随便构成了一个单细胞立即就在恶劣的情况下死往，那毫无意义。只要在原始世界的“有机汤”里相当数量的处所同时构成单细胞，世界才气走上生物繁衍的第一步。请你用本身的聪明脑瓜想一想，是相信天主创造了生命呢，仍是相信那些进化论科学家的胡扯。
有些深信进化论的“科学家”本身也觉得过意不往，对生命的起源那么严厉的问题做如许迷糊地阐明，其实不是科学的立场。近年来呈现了“生命的种子来自外太空”如许的说法，照我看那不外是把范畴扩展了一点，把生命的起点推到外层空间罢了，并没有实正地把问题处理。
问：考古学家和生物学家在地下发掘出了良多化石，证明了从猿到人的进化道路，宗教莫非能够承认那一点吗？
答：你所提到的那一点恰是进化论本身的难言之痛，我能够告诉你，进化论历来没有得到地下发掘的撑持，没有间接的化石证据证明生物的进化过程。达尔文清晰地看到那一点，他在本身的著做里说“我所颁发的只是一种假说，假使以后有人发现我的学说是错误的那毫不希罕。”
从地下发掘出来的化石贫乏中间环节，生物一呈现就是阿谁样子，没有进化到一半的化石证据。你见过1／2的鸡化石么？鸡在地球上呈现就是鸡，有人说鸡的祖先是原鸡，其实原鸡只是生活习惯与现代的鸡差别罢了，它们的生物学构造和如今的鸡没有两样。
照理说世界各地历年来发掘的古生物化石数量浩荡，但是那么大的数量中没有一件“中间环节”的化石证据出土。有科学家说现代鸟的祖先是鼻祖鸟，而且有化石为证，但目前的研究已经证明鼻祖鸟是完全差别的动物，他们在世界上存在过如今灭绝了，他们和如今人们习见的鸟完全没有血缘关系。生物在地球上在漫长的光阴中完全没有进化，灭绝的时候和它们呈现的时候一样。
人类的祖先是猿人么？所有那些被声称为现代人祖先的猿人只要很同情数量的化石出土，好比说一颗牙齿，一块据说是下颚骨的工具之类，做为严厉的科学证据是远远不敷的。在人类起源阐明方面占收配地位的进化论所谓“从猿到人”就成立在如许的根底之上，一端是猿人的几颗牙齿，另一端是发育完全的现代人，中间环节全数空白，称如许的学说为扑朔迷离是不外分的。
问：照你如许说生命是天主创造的了？
答：那是我们基督教的根本教义，我对此坚信不疑。
生命是天主创造的最别致之物，人类更是妙到巅峰的极致之做，请看人类的眼睛是多么的别致，水晶体，角膜，虹膜，视网膜和视网膜上面数以百万计的感光细胞，感光细胞还分红锥形和杆形，如斯别致的工具是进化出来的仍是设想出来的？我看结论很明显，是设想出来的，是有意识的做品。天然界的普及法例是发散而不是收敛，依靠天然的无序的进化能呈现如许的做品吗？
一个古老的难题是“现有鸡仍是先有蛋？”，所有的哲学家和生物学家都用一些难懂的含糊其词的语句来阐明那个问题，有的以至对那个问题表达不屑一顾，我看其实是在掩饰本身的不学无术。你深进想一想就晓得那个问题并非无理取闹，现实上焦点在于鸡那种动物是被创造出来的仍是进化来的。我说鸡是天主创造的，造出来的时候就会生蛋，如许说是不是很合理又很随便理解呢。
创世纪是圣经中最古老的篇章之一，我认为它是受天主的授意写出来的。各个民族都有创世的传说，但往往是写英雄人物和恶魔的肉搏，许多英雄史诗皆是如斯。但创世纪差别，稍加研究就能够晓得圣经的描写是契合世界起源的现实的，从“于是有光”起头到人类的呈现，挨次都是合理的。
问：天主在六天之内做了那么多的工作是不是太匆忙了一点，一百四十四个小时创造万物山水，一听就晓得是假话。
答：那是曲解，圣经创世纪所说的六天并非地球自转六次。现代教会对圣经有许多新的阐明，此中包罗人的灵魂，天堂，也包罗创世纪的六天。
各人晓得圣经是在差别期间由差别的人撰写的，利用差别的语言写成。圣经的旧约部门是用希伯莱文写的，而新约部门用的是古拉丁文，在稍晚的时候翻译成欧洲的通用文字，例如现代英文和法文，最末翻译成世界上良多种文字。创世纪是用希伯莱文写的，那是古代以色列人的文字，描写创世的六天阿谁“天”的词，在希伯莱文中还有“一段期间”的意思。准确的理解应该是创造世界的六个阶段。
过往基督教不被良多人承受，教会自己要负良多的责任。好比说恶人身后进进天堂遭到永火的煎熬，那一点在圣经中是找不到的，是中世纪的僧侣们诬捏出来的。准确的说法是，人身后多行善事的人灵魂间接进进天堂，一般人则在坟墓中沉睡期待“末日审讯”的降临。末日审讯也是基督教的根本教义，天主势必再度降临世间，每小我都将为本身的做为负责，都将站在天主面前承受审讯和处置。
问：我所不睬解的是基督教的“原功”，说是人一生下来就有功，那是怎么回事？比拟起来我觉得释教的“万物皆有佛性”愈加随便承受。
答：做为基督教的神职人员，我只能根据教会的原则谜底答复你。
天主在创造世界和人之前，也创造过一些“灵”，有一些是恶灵，此中之一喊做“撒旦”，意思是“变节者”，还有“魔鬼”，意思是离间者。
天主创造了人类的鼻祖亚当和夏娃，要他们生活在伊甸园中，给他们以长生的时机。撒旦化身为蛇诱惑亚当和夏娃食掉聪明树的果子，使得以后的世界上万恶丛生。中国有一句古话“人生识字忧患始”，民智开未必纯是功德，机巧贪婪，掠夺和奴役随之产生。天主在暴怒之下将亚当夏娃赶出伊甸园，褫夺他们长生的才能，从此人类有了生老病死的痛苦。所谓“原功”便是指此而言，但是只要深信天主求得天主的救赎，天主势必指引你行向天堂的道路，那点和释教的“万物皆有佛性”是一样的。
问：那么我再相信基督的同时也相信佛陀能够吗？
答：绝对不成以，圣经上说得很大白，“你相信耶和华的同时绝对不成以相信其他的神，因为天上的神只要耶和华一个。”
问：大白了，我仍是对峙我的无神论。
答：期看你早日走上天主指引的道路。