吴辉--往贱人心态，立王者精神
一、诺贝尔奖
2004年我在中国人民大学向绿色和平组织做过一次演讲，第一次提出了“停滞才是硬事理”的看点。从那时起，我用耗散构造理论阐发问题的办法得到良多人的推崇。05年有一次给一些学员讲课，半懂不懂之际，突然有人向我提问，“吴教师你那么凶猛，为什么不到哈佛往混混？”
我脱口而出：“你那是轻贱！”
“哈佛算什么？当然，我不是不放在眼里哈佛，但哈佛要博得我的尊崇，不克不及靠它的虚名，而只能靠它的学术实力。”
后来想起，我其时脱口而出做出那个反响，跟哈佛不妨，次要是因为“往混混”那三个字刺激了我，我受不了。平心而论，哈佛是可以博得我的尊崇的，我在翻译校对《在情况中保存》的时候，一百万字的英文，每一句话我都跟那些人比赛过。那是一百多位美国情况学者的心血之做！与那一百多小我对阵，我心里对他们称叹不已。
当然，校对到书的最初，我仍是保留了本身的自尊。我关于人类文明的理解，仍是有本身的独到之处。出格是论述“分工是能源爆炸的成果”，那是我的原创，没有人可以挑战。
四年之后，2009年有一次在长沙聚会伴侣，谈到对经济学的观点。伴侣说，吴兄你关于经济学的观点如斯首创，为什么不翻译成英文，在国外颁发，说不定能得诺贝尔奖。
我又脱口而出，“那是轻贱”。
为什么会有那个反响？当然，也绝对不是不放在眼里“诺贝尔奖”。迈克尔逊、莫雷，能斯特，爱因斯坦，海森堡，哈勃，谁敢不放在眼里？我断然没阿谁胆子往不放在眼里诺贝尔奖。
我那么反响的原因，是因为我晓得，“翻译成英文获诺贝尔奖”那条路走欠亨。我不是没有测验考试过。2002年杨小凯邀请我往复旦大学参与“超边际经济学与中国经济”国际学术议论会，我把我的理论系统整理成了一篇论文“经济系统的自觉次序是若何构成的”。在往上海之前，我就把那篇文章翻译成了英文寄给了美国的“Society Science”杂志社，记得我把他们杂志说成是“Magazine”，老外很生气，说“Magazine”是对他们的欺侮，因为“Magazine”在英文中的含义大约是指像《知音》、《读者》之类的通俗杂志，他们的那个“社会科学”是学术刊物，跟通俗杂志不成同日而语。颁发的文章是对整小我类科学史的原创奉献，譬如爱因斯坦的《论动体的电动力学》等等。老外看了我的那篇文章之后，附和摘用，让我打印成纸量文件，陈说原创声明，按他们的地址寄过往。又等了一个月时间，老外回信，说变卦了。说“自觉次序”的问题，哈耶克曾经论述过，还让我跟张五常联络，说他们是那方面的权势巨子人物。
我大失所看。要说哈耶克，那以前还有亚当·斯密。我论述“自觉次序”是从耗散构造的角度动身的，用物理学（热力学第二定律）来论述经济系统的自觉次序。那超越普利高津（普利高津论述从混沌到有序仅限于化学范畴），也超越哈耶克（哈耶克对自觉次序的论述限于伦理学的办法，没有物理学那么严谨）。从哈耶克到普利高津，时间过往了四分之一个世纪。我的教师沈华嵩先生在上个世纪八十年代起头运用耗散构造理论阐发经济问题，发现了经济系统的不成逆性，并创建了不成逆性根底之上“经济系统的自组织理论”，那已经是一个量的飞跃。从那时到如今又是二十多年时间，我在沈教师的批示下陆续深进自组织理论的研究，发现分工不是进步效率的原因，效率进步是因为矿物能源的利用，分工仅仅是矿物能源爆炸的成果，分工因为能源输进而产生，因能源萎竭而消逝。那一发现将人类的工业文明同一到了宇宙大爆炸之中。那又是理论境域的极大的提拔。
把耗散构造理论利用于经济学，弥合物理学与经济学的办法论不合，把天然科学和社会科学完全同一起来，而且及早预言了工业文明将跟着矿物能源的萎竭而瓦解，不只论述自觉次序的原理，也找到了自觉次序瓦解的原因。那是浩荡的理论奉献。我的那一奉献得不到老外的认可，还让我往找张五常！不错，我读过弗里德曼给《我，铅笔》所做的序，晓得弗里德曼和张五常都是那方面的顶尖高手，但我其实不钦佩他们，他们仍然没有成立能源与分工之间的联络。我的奉献是他们所不克不及代替。让我往找他们，那就委屈了我，也委屈了普利高津和沈华嵩。
从此我认为，我的理论要获得世界的认可，不克不及靠“翻译成英文获诺贝尔奖”。因为语言的不同，我的工具在翻译之后，失往了良多的颜色。我的工具要获得世界的认可，有一个更间接的办法，就是研究中国，并革新中国。而我的工具要获得中国的认可，没必要往履历一个“翻译成英文获诺贝尔奖”的法式，我间接能够运用我的理论，提出对中国经济问题的观点。
2005年我的《本钱人格化》一书出书，2007年我的《论中国投资公司的战术抉择》被中南海批示。那不是凭空获得的成就。我关于经济运行法例的理解，熔化在我的血液里，美国人的每一个小动做，都逃不外我的鼻子，我一闻就能闻出来。那段时间，诺贝尔奖的经济学得主，我见过两个，一个是赫克曼，一个是道格拉斯·诺斯。诺斯先生到中国，第一句话，“资本不重要，因为有资本的国度经济成就都欠好”。我站在会场的角落里，眼睛冷冷地瞪着他，本来如斯，诺贝尔奖也是大忽悠。
颠末诺斯此次事务之后，我关于诺贝尔奖有了新的熟悉。经济学不是公式，而是江湖，是博弈。“翻译成英文获诺贝尔奖”几乎就是笑谈，假设美国人掌握的那个奖项，颁布给中国，那美国还玩什么？他还怎么来忽悠中国的资本？一个获得诺贝尔奖的中国经济学家，责备美国在中国搞金融掠夺，那关于美国是多么悲苦的工作？
所以，09年那次与伴侣聚会，当伴侣好心地提出“翻译成英文获诺贝尔奖”的时候，我几乎是脱口而出，“那是轻贱！”
二、比亚迪
中国关于西方的迷信和崇敬，已经到了十分严峻的地步，用“灾难”二字来描述，毫不外分。
有伴侣跟我讲过一个故事，有一位海回人士开车，发现灯光暗淡，因为是国产车，他思疑量量有问题，一起头找电路，没发现问题；然后找掌握系统，也没有发现问题；灯胆，一般。事实是为什么呢？找呀找呀就是找不出。晚上急着要回家，他起头诅咒那国产车的量量。后来仍是她母亲给他处理了问题，什么问题，镜子上蒙了一层尘埃，抹布一擦，灯就亮了。
那是一个典型的例子，迷信进口车量量好，国产车量量差。比亚迪F6，8万多块，凯美瑞18万，有人就迷信凯美瑞必然比比亚迪量量好。那个我本身是频频体验过的，F6的量量十分好，造动可靠，驾驶温馨，油耗还很低。F6百公里工况油耗不变在9升摆布，不到6毛一公里，G3的油耗只要4毛多，那比良多外资车的油耗要低。一个伴侣开福克斯，油耗不低于8毛，开空调要1块。论温馨性呢？凯美瑞能好到哪里往？最少我体验不出来，标的目的乖巧性差不多，加速性能也差不多，据说凯美瑞造动还有问题，被召回。有网友戏谑说，“开着一辆凯美瑞，如果一踩造动车停住了，那一回是过往了，如果一踩造动车没停住，那一辈子就过往了。”
凭什么凯美瑞比F6贵那么多？能在性能上给一个理由吗？
没有。
有人说，没有那是你不晓得，人家那么贵必然有理由的，不然人家凭什么贵那么多？F6的价格连凯美瑞的零头都不敷？
说不出理由，但却相信，那就是迷信。被迷住了，所以信。
车的量量，在内行看来，只要那么几项，关键就是油耗、动力、平安性、操控性。还有就是外看。除此之外，还能有其他的什么目标？
假设说F6在油耗、动力、平安性、操控性、外看都不输给凯美瑞，你却必然要认为“凯美瑞贵就必然好，我情愿多付10万块钱”，那只能说，你那个钱花的不值。假设你是迷信，是崇洋媚外，那就更不值，那阐明你犯贱，你为凯美瑞而多花的10万块钱，是白花的，你认可本身是贱人，所以情愿为本身的自大而向外国人交纳一笔“贱人费”。
同样是车，同样是化装品，贴一个外国品牌就要翻一个跟头的价格，外国人从中国赚走了几“贱人费”啊？耐克球鞋能比中国球鞋好？怎么可能呢！耐克球鞋就是在中国消费的呀！一个球鞋，能有什么高科技在里边？穿了能长肉？青岛双星球鞋的董事长汪海，他就敢说，我们的球鞋比美国球鞋好，美国就是比不外我们。他说我在越南战场上跟美国人比赛，他们就是打不外我们。他们怕死。后来他拜候美国，一位参与过越战的美国军人伴同他，在参看美军越战阵亡者的墓地时，汪海慨叹说，那些人都是被我打败的。那位伴同者说，死了那么多人，但我幸存下来，实不随便。汪海说，为了让你今天来陪我，所以我当初对你手下留情了……
汪海做球鞋，劳动密集型财产，中国具有天然的优势。假设对那一点各人还觉得不钦佩，那么张跃创建远大，打造全球更大的吸收式空调消费基地，那就绝对是名副其实的高科技。张跃说，我的空调是全世界更好的！
到底实的是不是全球更好？最少从外看上看，张跃的空调全球更好，因为张跃是学美术身世，他做的空调特殊精巧，讲究细节。各人一看，那么精巧的空调，必定一流！量量呢？那么精巧的工具量量能欠好吗？
当然，客户还会要对空调的量量参数停止严厉的测试，马来西亚双子大厦买了远大20台空调，曾经在测试台测试了一个月！成果呢，各项目标均到达同业先辈程度！
但必然会有人不平，凭什么你远大那么不谦虚？你的空调全球更好，颠末合作敌手的承认吗？开利、三洋、LG不平气怎么办？张跃你敢比试吗？
比试当然敢！张跃最少是用了更好的素材，用最严厉的工艺来做那个空调，其他厂家假设想比远大高，那种可能性十分小。实要比试，对远大来说，最坏的成果，可能就是差不多，要说远大世界第一其别人可能不平。但那又能怎么样呢？张跃就有那股霸气，他就敢说我造出的空调世界第一，你能奈得他何？
良多人就是相信了张跃的霸气，所以相信远大的空调世界第一。张跃凭什么有那份霸气？他专心啊，他固执啊，没有那份固执，他能敢说世界第一？有那份固执的人他又怎么可能不是世界第一呢？
比亚迪为什么就不向张跃进修一下，不敢称本身为世界第一呢？汽车那是多简单的工具？动力系统、掌握系统、附加系统，除此之外还有什么？核心的动力系统，还不是一个爆炸做功的卡诺轮回？你美国汽车的策动机莫非还能高于卡诺效率？怎么可能呢？！假设仅仅是在光滑、密封性上略有身手，那那个虫篆之技又有什么奇怪可言？其实比亚迪在硬件上都已经做到了世界第一流，他之所以不敢称本身为世界第一，仅仅是软件不敷，文化不敷，心理程度不敷，霸气不敷！
假设比亚迪实敢称世界第一，没有人敢挑战那个结论。就算是实的测试，也毫无问题。我对那个晓得得太清晰了。所谓的油耗，那是说不清的，有的司机是菜鸟，动不动刹车，油耗能不高？有的司机体味丰富，下坡就溜空挡，你能跟他比油耗？比亚迪F6曾经开出过百公里5升油你信不信？司机的身手，还有路况、气温等等，城市影响油耗，要做一个严苛的丈量，来确定比亚迪和凯美瑞的不同，那长短常困难的，以至是不成能的。所以你怕什么？在中国的地盘上，我说比亚迪世界第一，又怎么的？小日本你嚷嚷小心我赶你出往，让你晓得那是谁的地盘！
因为贫乏“世界第一”的王者精神，给外资来中国收取“贱人费”创造了极大便当！为什么所有的外资车都比同层次的国产车贵上40%？理由很简单，外国人要分一笔钱往，所以外资车贵。
因为外国人要分一笔钱往，那么在同等价格之下，实正用于汽车造造的实材实料，外资车必定要少。那就是比亚迪F6能够做出“10万元以下的中级车型”，而外资车的中级车型难以做到10万以下的原因。那也是凯美瑞比F6贵的最次要的原因。
中国给外资缴纳了太多的“贱人费”，如今到了中国需要树立王者精神的时候。要让所有中国人都逐步大白，中国的，就是更好的！
三、文化的侵略
记得有一次在网上看过一则陈述，说中国的兵力只要美国的三分之一，理由是美国有八千枚核兵器，中国只要二百四十枚。
那又是一种典型的贱人心态。八千枚核兵器跟二百四十枚核兵器是没有区此外！一样的把地球摧毁，人都死光光了，你再爆核武还有什么用？我一眼就看出了那份陈述是美国人花钱弄的，存心叵测。别说武力的利用必需遭到道义的约束，就算实比赛，那又若何？我们用最原始的兵器，照样在朝鲜打败了他们！越南再比赛，他们赢了吗？汪海就是见证！要说高科技，中国的卫星发射世界一流，我们也同样用每秒钟12公里的速度，在太空摧毁了卫星。所以论高科技，我们是不怕美国人的。就算我们的兵器落后，一样打得他落花流水！我就不信，我用一颗中国造造的十分落后的枪弹，打到奥巴马的头上，那枪弹他竟然不开花，那可能吗？
用不着恫吓人，八千枚核兵器，在人类文明的大限面前，它必需连结谦虚的心态。假设美国人认为拥有了八千枚核兵器就能够随心所欲，那只能把人类引向扑灭。
中国迫切需要放弃贱人心态。奔跑汽车比比亚迪好，核心的动力系统、操控系统和平安系统是好不到哪里往的。无非就是外看鲜明一点，但“外看鲜明”能值那么多钱？一辆奔跑车要相当于十辆比亚迪？我看，比亚迪假设再花两万块钱改进外看，就和奔跑车有得一比。按那种名副其实的比法，奔跑车也就值10-12万的价格，余下的50-60万，都是中国人白白向外国人缴纳的“贱人费”。
为什么中国应该放弃贱人心态？因为资本有限！我们那点有限的资本经不起挥霍，经不起外国人用奔跑汽车、用法国香水、用凯美瑞来换。我们用比亚迪，能够耽误中国工业文明的寿命，能够上养父母下衍儿孙，从而完成民族生活体例的平安转型。基于如许的考虑，比亚迪号称世界第一是完全没有问题的，我们在外看上做得比奔跑更好，也不消花几钱。比亚迪名副其实，更符合人类节约资本的新价值看！假设把评判的原则批改一下，不是“豪华豪华”，而是“简约其实”，那比亚迪毫无疑问就能把奔跑和凯美瑞远远甩在后面。
做为一个中国人，不问由来地瞧不起本身的民族品牌，觉得买比亚迪跌份，多花5万元买个福克斯觉得很神情，然后天天为烧油犯愁。殊不知那白白贵出来的5万块“贱人费”假设用来烧油，够比亚迪烧上十年！一台比亚迪相当于一台零油耗的福克斯！假设没有崇洋媚外的贱人心态，那比亚迪哪一点比福克斯差？我们放着好好的人不做，为什么非得要往做贱人呢？
所以价值看很重要，我们不要根据西方赐与的价值看来批示我们的动作，更不要迷信西方！说什么核兵器八千枚就是兵力世界第一，那个价值看就错了。第一，我们已经用事实证明过，美国人兵器先辈一样食败仗，凭什么说他核兵器多就是世界第一？孙膑打败庞涓靠的是聪明，而不是蛮力。第二，分开了人类文明的核心价值，核兵器几枚都是垃圾，核兵器多你就能称世界第一？不！没有仁道，谁服你？
跟着西方价值看走，中国将绝路一条。美国向中国灌注贯注西方价值看，恰是美国对中国停止金融侵略的核心战术步调。中国为此付出了惨重代价。次贷危机、宋鸿兵、金融掠夺，可口可乐麦当劳，都是文化侵略！可口可乐，卖水；麦当劳，卖汉堡；耐克，卖球鞋；那都是些什么玩意儿！可口可乐、汉堡、球鞋都是用中国的资本在中国消费！美国人没有消耗一分钱的资本！美国人卖的其实就是迷信！就是通过文化侵略让中国人傻乎乎向美国缴纳“贱人费”，白白掠夺中国的资本！
危机深重啊。不断记得在网易上读过一则八卦故事，说有一个女孩谈了一个男伴侣，男孩子请她食麻辣烫而不食麦当劳，她因而讪笑那位男友舍不得花钱，是一位“极品男友”。我其时没有在意，只是对那位女孩充满恶感。后来又看到，又是一位女孩，说想嫁一个日本人，说中国若何若何坏，日本若何若何好。我也觉得很希罕，嫁日本人那是你的自在，为何那么贬低中国？假设你实的嫁到了日本，你靠什么做人，你说我来自十分轻贱的中国？你有何脸面？
后来我又看到一位狠毒进攻共产党的人，声称“姐就是想成为一个日本人”。我突然大白了！那个帖子是日本人发的！是有意要诽谤中国的民族精神！
多么求助紧急啊，帝国主义对中国的文化侵略，处心积虑啊！文化的侵略实的是一本万利，中国为此付出了多大的代价啊！
四、中山拆
有一次听一则轶闻，说毛 下榻武汉宾馆，省委招待人员给 筹办了雪白的床单，汪东兴一看，“给我撤掉，我们本身有”。办事人员看到他们从车上拿下来 自带的床单，呵呵，破了几十个洞！
我想， 自带床单，必定是考虑平安的因素，不情愿睡他人的床单。但破几十个洞， 却一点也不嫌弃，那是实正的各人风采啊。谁敢说毛 睡破床单，就看不起他？周总理在重庆西拆革履，到了延安赶紧换上土棉袄往见毛 。
所谓“实名仕自风流”，毛 穿的再破烂，丝毫不影响他的伟人地位。只要那些心里虚空的人，才会往斤斤计较体面。用讲究外在豪华来填补心里贫乏。
无独有偶，还传闻过一个爱因斯坦的故事，老先生给一些世界闻名的大学传授讲课，却穿了一条过火肥大的裤子。讲着讲着，就得把裤子往上掳一下，讲着讲着又把裤子往上掳一下。
听课的传授们忍俊不由，却没有人敢因而看不起爱因斯坦。谁敢啊？
毛 一辈子没穿过西拆，穿中山拆那么慈祥，那么中国，多好啊。胡 检阅队伍，也是中山拆，多受人尊崇！我在想，我们的中美战术对话，指导人假设穿中山拆上场，那会是一个什么成果？恐怕会谈还没有起头，美国人就输了一半。
中国需要文化的自信。
五、中国的世纪
人类在豪华的道路上陆续下往，一定整个扑灭。地球资本支持不起人类的豪华。
节俭是一种美德，人类社会向俭省转型，是大势所趋。中国承载着世界五分之一的生齿，中国的转型因而尤为重要。奥巴马说假设中国人都过上美国人的生活，地球将承载不起，事理是没有错。问题是奥巴马明明晓得地球资本的重负，却不情愿改动美国人的生活体例，还在为一己的贪念，拼命掠夺中国，蚕食中华民族的保存空间，那就是很大的恶。
中国要保留本身，起首要脱节美国的掠夺。
给外资国民待遇，让中国资本处于世界列强的压榨之下，那么，中国要获得可持续开展底子就不成能。
中国的煤炭只够支持30年。不赶走外资，任其自然，中国资本被快速榨干，然后突然回到赤贫社会，是极不人道的。社会适应不了，大规模死人，我们那一代人就是有功的，断了血脉，是对祖宗不孝，对后代不仁。
赶走外资的关键，就是不要再向西方缴纳“贱人费”。而要脱节中国的“贱人地位”，又关键要靠文化的醒觉。假设每一个中国人以中国为荣，以中国文化为荣，那外国人到中国“卖品牌”、“卖迷信”就不克不及得逞。恰是我们对物欲、对西方价值看的自觉崇敬，招致了西方金融掠夺的通顺无阻，招致了凯美瑞麦当劳靠迷信弄走中国的“贱人费”。
中国的传统文化博大精深，儒释道是中国人的精神家园。仁者爱人的儒家思惟管辖着那个民族走过了几千年的文明过程，那长短常了不得的。世界上没有一种文化比中华文化更懂得天人合一。世界上独一一个逾越五千年的文明古国就是中国。世界上生齿最多，生命力最强大的民族也是中国。我们要熟悉老祖先，尊重老祖先，放弃对西方的贱人心态，从头找回中国文化的王者地位。
找到了本身的文化根底，我们就能找到文化的自信，从而承受合适中国人的俭省的生活体例。我们会发现，可持续开展其实不需要依靠西方的所谓“高科技”，超音速飞机、洲际导弹，那都只不外是器的层面。俭省节造，仁者爱人，远离物欲，与天然协调，天人合一，那才是道的层面，那是文明得以延续的底子，也是中华文化的精华所在。
往贱人心态，立王者精神，中国不只能实现本身的可持续开展，也能给全人类的可持续开展做一个楷模。战争不是我们的抉择，浪费豪华不是我们的抉择，暴殄天物也不是我们的抉择。二十一世纪是中国的世纪。倡导俭省的生活，弘扬忠孝廉节、仁者爱人的中华文化，与全人类一路共度难关，那是汗青付与我们的责任。