提起修炼，一般人都觉得深邃莫测。是啊！佛家有八万四千秘诀，道家有三千六百秘诀……还有儒家、医家、武家、民间……有古的、有今的、有国内的、有国外的……功法实是不可偻指算、举不堪举。加上有一些教功者有意卖弄玄虚，那更是目炫缭乱、扑朔迷离。
有道是：“外行看热闹、内行看路径”。我是实修之人，幸蒙良师教诲，略有所成，关于修炼，感触感染颇深——
其实，修炼不过是内修气脉、外炼气场。功法虽多，皆是因人而设，但根本原理是一致的。说到底，自修炼是一种自我调整的过程：对体内是调整内气的散布和动态，对体外是调整本身的气场和四周情况的场彼此协调；师傅带功修炼是传功教师操纵本身修成的功力（气场）感应学员，使学员在极短的时间内获得必然的能量，从而产生大小周天运行、以至虚无的形态。现实上，那种现象比如是铁碰着磁铁被磁化似的，有一点差别的是不只被“磁化”并且能使被“磁化”者体内的能量大幅度增加。“磁化”是比方学员体内与生俱来的能量在传功教师的功力感化下，定向活动（即“大小周天”运行），那有疏通经络、顺畅气血、扶正祛邪等感化，那也是气功治病的底子原理。那些原理是修炼的全貌，领会那些就根本上能够废除“绝世神功”的神异面纱和掌握修炼的窍门。
有些人说，练气功和发气治病是心理感化，那也是有点事理的。在理论活动中，经常有“心诚则灵”的现象，其实那也不是简单的迷信和心理感化。练功和发气治病都有必然的气感效应，并且那些效应是普及存在的，是大大都人可以体验到的，绝不是个别现象。假设将良多人同时有感应的现象，说成是集体幻觉，那么，太阳从东方升起也将有人说它是幻觉。因为生成盲眼的人是历来看不到太阳的。
那么，为什么“心诚则灵”呢？其实“诚”就是诚心，也是认实做，那是一种心理形态。万事万物皆有场，调整心理形态就是调整人体场的形态。假设本身人体场的形态与四周情况的场的形态协调时，则相互融通成为一体，使本身的人体场大大地加强。发气治病也是那种调谐原理：受功者处在一种相对不变的形态（放松进静），发气者主动调整本身的场的形态，与对方协调共振，使受功者融进发功者的气场之中。远间隔发气也是那个原理，只要发气者功夫足够高，即气场足够宽、足够强，就可以感应必然范畴内的人、事、物。
功夫里边有一种喊“请师傅治病法”（也喊借功治病法），就是说一个历来没有练过功的人、或者功夫很浅的人，在某些功夫深邃的师傅的答应下，或者未经正面答应只是一厢情愿的在本身心里至诚祈求，就会呈现暂时的、以至是永久的治病才能或其它才能。那些听起来很玄，其实原理十分简单，都是感应的现象。佛经里喊人念“阿弥陀佛”、或念其它菩萨，也属于那品种型。
为什么强调至诚呢？上边有说过，至诚的心是很认实、没有杂念、没有我执，不知不觉契合修炼更高境域的形态：无念、无住、无相。在那一霎时借功者与外界许多功夫深邃者的强大的场融通，立即具备必然的功夫。不外那种功夫很随便退失，因为一般人的私心杂念太重，很难持久连结至诚的心态。是本身离开师傅的气场，不是师傅不情愿给他加功。
有些人本来功夫很高，一段时间之后他的功夫就削弱以至消逝了。那种现象，有的传说是被某些师傅废掉了功夫，那种说法是错误的。只要你的思惟和行为是准确的，你的人体场永久和宇宙一切优良场融通、永久和古今一切高功夫者的气场融通，你的功夫永久是上涨的；假设你的思惟和行为是错误的，出格是知错不改、以至是知法犯法，你的人体场很快与四周的场离开，功夫快速下降、以至消逝，人也会变得脾性离奇、或者焦虑、暴躁、心神不安，以至还会生病或产生某些不愉快的工作。
总之，修炼和承受发气治病的过程都是调谐心身形态与外界情况互相感应融通的过程。
以上所说的一切，都是我所亲身证验。