传灵丘县大里沟金矿说寿佛小时候是一个淘气的顽童。灵丘县大里沟金矿从小就受母亲指点做些放牛割草的事。灵丘县大里沟金矿昔时周源山建有两座大庵，常年香火不竭，木鱼、念经声不停。寿佛天天出了家门就跑到寺庙来看僧人敲木鱼念经。起头是猎奇，后来渐渐地懂得些佛路径理，灵丘县大里沟金矿此后并熟知了经文。僧人见他心向佛门，有立志成佛之意，并教他修炼，告知他修炼五百年即可得道升天。从此，他在周源山石壁下"面壁修道"，因为他得仙道，几年后就成了仙人。
一天，他母亲把他从庵上喊回来，要他往割草喂鱼，灵丘县大里沟金矿寿佛便当用仙术，灵丘县大里沟金矿把鱼赶到山上各自食草往了。其母得知后大食一惊：历来鱼儿离不开水，哪有鱼儿上山食草的？莫非他成了仙人？从此母亲不再让他喂鱼，而要他往放牛。寿佛自从接了放牛的活，灵丘县大里沟金矿天天把牛赶到周源山后的天鹅颈让它们食草，他怕牛走远了，就用放牛棍在地上齐截圈，把牛划在圈内。牛几天几夜在园内转游，从不离圈外半步。寿佛把牛圈了，就在坡上睡觉。有时候，蚂蚁爬到他身上，咬得他难受难忍，他并将蚂蚁捉住，往对面山上一丢，“到对面往，莫打扰我”。从此，天鹅颈山场蚂蚁绝迹。据说那一带至今尚未见到过蚂蚁的行迹。
寿佛持久在天鹅颈放牛，灵丘县大里沟金矿人们痛快把天鹅颈改喊牛岭。灵丘县大里沟金矿那牛岭山高坡陡，水源奇缺。灵丘县大里沟金矿有一天，灵丘县大里沟金矿寿佛口渴难忍，便在山沟处用看牛棍在石壁下戳了一棍，登时一眼清澈山泉汨汨流出，至今源流不竭。据说，饮了那泉水后能消灾祛病。如有腹痛者，服后立愈。有趣的是，你若要用嘴间接吸吮泉水，非得按其时寿佛的姿式双膝跪下，双手撑开不成。不然，你只能看泉兴叹！且说寿佛成仙后，很想在本地做点功德。他见七道垄川流水急，想架一座桥，便利行人。他早出晚回，从洞庭湖边赶来了很多山石。一天，他把架桥的事静静告诉母亲，母亲听后既兴奋又难受，兴奋的是寿佛能为本地做功德，难受的是怕累坏了儿子。开工那天，她要寿佛早点回来，寿佛容许她鸡啼即回。眼看进夜已久，月暗星稀，夜已深了，还不见寿佛回来。母亲亦不晓得他有仙术道法，见他一小我架桥，生怕他累死了，未等鸡啼，并学鸡喊，引得山村登时鸡喊四起。寿佛那时才刚建好桥墩，听到鸡啼，立即回回，以致桥未架好，留下桥墩至今可见。如有人从宝源往碑记乘龙桥，即可见到。
寿佛分开周源山后，他四处流离，每到一处都遭人欺辱。灵丘县大里沟金矿虽然他毛遂自荐是仙人寿佛，灵丘县大里沟金矿却无人收容他。后来他流离到郴州城，沿着郴州的低矮街展喊喊了三天三晚："我是仙人寿佛，郴州人留不留我，郴州不留到全州！"有人本想收容，一见他是一个穿着破烂的癞子都不肯留下他。寿佛见无人收容，决定前去广西。临行时，有人问他："你到什么时候再回来？"寿佛说："烧完天柴烧地柴，烧完地柴再回来。"此日柴指的是柴草树木，那地柴指的是煤炭，他要比及柴草煤炭烧完才回来。
寿佛就如许走了，灵丘县大里沟金矿据说他的身躯至今还在广西全州寺内。