说到其实,不克不及不提怀特海的过程哲学。因为科学的停顿,原子不再被看成是不成分的实体。封锁的、有鸿沟的实体是不存在的了,于是,部门思惟家起头从关系角度对待其实。怀特海在《过程与其实》一书中认为,过程中不竭发作的现实事态即其实。我想,现实事态是一个关系单位,而非实体单位。别的,也不存在传统意义上的末极其实,如,万物之本源的道、天主等等。
我们也能够从过程哲学角度来理解老子的道、易经的道(形而上之谓道)。
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说到其实,不克不及不提怀特海的过程哲学。因为科学的停顿,原子不再被看成是不成分的实体。封锁的、有鸿沟的实体是不存在的了,于是,部门思惟家起头从关系角度对待其实。怀特海在《过程与其实》一书中认为,过程中不竭发作的现实事态即其实。我想,现实事态是一个关系单位,而非实体单位。别的,也不存在传统意义上的末极其实,如,万物之本源的道、天主等等。
我们也能够从过程哲学角度来理解老子的道、易经的道(形而上之谓道)。