本文纯属唐海山本人读经自悟，不涉及任何言论。不敷之处，请列位学者与同仁批示，万分感激！
育教系指：孕育起，三个月始，有帝王之志的所谓的胎教（早在两千多年前就有），有三不：父母不杀生，应传读积极向上词汇，根绝世外不良因素。育教包罗：从孕育到出生，到长大后的各方面的常识、技巧、人文、道德等等的教诲。而教诲系：当你成形后承受后期的各方面教诲，冇包罗前期的孕育。所以换个体例理解：育教大于教诲，也包罗教诲。例子：育教后人与教诲后人系两个差别概念哩。
借此，浅谈一下“夏令营”，良多私立教诲机构或社会假期教诲组织，包罗家长们为了孩子们的一些假期活动，或者讲丰富学子的“野外求生”那么一个主题。给孩子们报名那一个，那一个，如许系不合错误的。
请多让孩子们在高考、中招后等等，请赐与孩子们自我放松与减压，心理安康最重要。万万别让您的孩子染上“发育背叛期”，过度强教、强迫的教诲体例，你到时候又讲：生不着仔……
以前我们初中时代喊：野吹。班主任带着我们从尖峰的山脚下，像赤军长征的形式，背着锅碗瓢盆走上了--天池。实系《山路十八弯》深有体味，一路上我的歌声围绕着整着山的花草树木。野吹内容与中心思惟系传布《红色文化》，革命前辈们留下的精神财产，烙印在我们每小我哩心里，革命《长征》的艰苦，让我们感悟到今天和平的生活那么来之不容易，几革命烈士用鲜血染红了“它”_祖国国旗，使得我们愈加奋发图强，报效祖国，为社会做奉献_《为人民办事》……
一个不懂得父母辛酸苦辣哩仔，不算乖仔；一个不为群寡利益着想哩村官，不系好村官：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。那系《居官格言》，系为父母官之道，更系《孔孟之道》，也系唐海山《奫嵩思惟》中的《教仁礼义》……
祖宗虽远，祭奠不成不诚。
子孙虽愚，经书不成不读。
教子用义方，用仁义、群众之方。
闻微音，使人乐善而好施。
闻羽音，使人整洁而好礼。
礼貌能够感动世界上任何事与物……
2020年8月18日，十所_唐海山