破译《山海经/南山经第一》西躲部门再停顿
倪寄如 （退休工人）
8月18日发出《山海经/南山经第一对西躲部门山川之闪现》，总感应对《山海经/南山经第一》古文中的许多物种问题应当给以科学合理的破译与评判，关于破解中华史谜已经没有与谁PK的需要，一个退休工人与专业汗青天文名家学者底子都不在统一阶层的程度线，为此笔者更应树立“创造性转化、立异性开展”“立异思维、就是废除迷信”的理念道路，在研究中国悠久文化汗青上忍而负重只争天天“撸起袖子加油干”……（新的破译{}加载在上篇文章中间以求群众斧正、看群策群力越发接近于破译《山海经/南山经第一》的完全版）
《山海经》“五山经”自黄帝历夏禹至殷商已初成华汉文化“六书”之史传，口口相传的《山海经》因为年代长远不免字误意偏，《山海经》是中华先贤记述中国世界古史的“世界综史”，也需学人气度扩达唯物辩证明事求是理念科学视野宏看，中华炎黄夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝是左祖右社工具有地，“南山经第一”的间隔里程暂难严厉考证而其“又东”有的近于错位且详细处所山川有待下层细化补全……（笔者曾在05年网发《山海经大破译》、有兴致者能够查看指点）
——《山海经》《南山经第一》及【加注】——
南山经之首曰鹊山【鹊/喜鹊、夏商有石峁三星堆而西汉晚期与先秦多都长安、中华先祖对世界屋脊的探查可上朔至数万年前地球天气变热洪水滔天、此南山所指为亚洲南部喜马拉雅山脉】。其首曰招摇之山【招摇/极高着儿风、指珠穆朗玛峰】，临于西海之上【即指为临于南亚的西海之上】，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余{余/因为/莜麦}，食之不饥{此为青躲高原特产青稞}。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷{此即为“有木/目焉”的“天珠”至今传承三千多年、进药能够醒脑明目}。有兽焉，其状如禺而白耳{禺：“獣名、猴属”/智獣}，伏行人走，其名曰狌狌食之善走{牲：“既得吉日、則牛改名曰牲”、此指青躲高原特有的白色牦牛/圣牛}。丽鹿旨之水出焉【丽鹿旨音麂、即指印度河的上游萨特“累季”河/象泉河西南出喜马拉雅山脉之处、麂属獐/商】，而西流注于海【南亚西部的阿拉伯海】，此中多育沛，佩之无瘕疾。
又东三百里【间隔里数多用三百里摆布、而“三”也为多】，曰堂庭之山【堂庭喻有熊黄帝宫室、熊/雄、黄帝时有巫彭做医、巫 兴埃及僧侣、后有象雄古格王国的扎达（托林）遗址、其北临象泉河、亦属于喜马拉雅山脉西头】，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里，曰猨翼之山【猨：“象俗唤为江猨”、即指象泉河发源地普兰地域也在喜马拉雅山脉】，此中多怪兽，水多怪鱼{多指西躲裂腹鱼或条鳅鱼类}，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不成以上。
又东三百七十里，曰杻阳之山【杻阳之“杻”音“牛”、杻阳之地为帕阳（托吉）的喜马拉雅山脉地域、现回属“仲巴”而躲语意为"野牛之地"、羊/阳】，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙{此指牛科鹿角类的躲羚羊、羚羊角粉清热镇惊平肝熄风解毒消肿主治癫痫中风目赤肿痛}。怪水出焉【“圣音怪”/圣水】，而东流注于宪翼之水【宪/法/长老帝圣水回进雅鲁躲布江】。此中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，能够为底{“龟”又音“鶖”、玄亦乌黑、也即乌鶖、少有在高海拔地域、其尾羽呈蛇曲V字状分叉，为所谓的鳦仔尾亦圆规状（旋规状）为其特征。其音如判木/惊堂木振聋发聩}。曰旋龟，
又东三百里柢山【柢/底/根/帝、又角觝、亦冈底斯山的冷布岗日峰东南、亦为仲巴东南雅鲁躲布江上游的马泉河山脉谷地】，多水，无草木。有鱼焉，{此处似为断句不详}其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛、其名曰鲑【喻鯥/六/鲁、丑牛排二/亚/雅、躲缯帛祭地、由此也为“雅鲁躲布”江地区】冬死而夏生，食之无肿疾【喻指冬虫夏草】。，冬死而夏生，食之无肿疾又东四百里，曰亶爰之山【亶爰/潭渊、似指冈底斯山脉多圣山的当惹雍错及多则布峰地域、其有地为无人区、当/亶】，多水，无草木不成以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为雌雄，食者不妒{此指夺窟为穴不怕猎物耍滑斗恨的长毛兔孙而不是麻狸}。
又东三百里【东南】，曰基山【基山似指德吉与定结的珠穆朗玛峰地域、结也吉/基、基/姬：圣山祭奠中华女神】，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑佩之不畏{此指躲獒、“其状如羊（毛盛之状类羊驮），九尾四耳 其目在背（喻眼看六路耳听八方、四九/三百六/天犬全方位搜集信息）其名曰猼訑（躲獒别名‘番狗’、‘番’又音‘博/猼’、‘訑’音‘yi/dan’又音‘駄’）佩之不畏（有躲獒陪同則啥也不怕）”}。有鸟焉，其状如鸡而三首六目、六足三翼、其名曰尚鸟付鸟 食之无卧{“尚付鸟”易“僧甫鸟”、双“三六/十八”共计360/天干神鸟、似指秃鹫/兀鹫、卧：倒卧/死尸、“食之无卧”也兀鹫食“倒卧”类“净坛使者”}。
又东三百里【东北】，曰青丘之山【即为拉萨北面的念青唐古拉山脉、远有怒江收流、怒：“怒色青也”】，其阳多玉，其阴多青雘{此指躲红花、躲红花别名‘番红花’其花呈蓝色和红紫色或白色、花柱橙红色、故而花色可为青蓝而柱隻丹红}。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人{迷惘人}；食者不蛊{此指阄尾蓬松可做蛊的躲狐}。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑{此指西躲黑鹮/东方黑鹮、起飞时喊声希罕而有特征、羽毛具金属蓝绿色可佩带}。英水出焉【英：华茂寡水】，南流注于即翼之泽。此中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥{此指赤裸无鳞多须近似娃娃鱼的躲鮡、炖服开胃健脾、祛湿疮疖毒}。
又东三百五十里，曰箕尾之山【箕/吉、此指南迦巴瓦峰四周似簸箕的“太阳宝座”林芝至吉公（察隅）也喜马拉雅山脉之尾地、诸水改南流】，其尾踆于东海【南亚东部之海】，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，此中多白玉。
凡鹊山之首，自招摇之山，以致箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首【根据所祭奠之神的鸟身龙首神可知为黄帝系（黄帝得土德为“地螾见”地螾/“帝龙”）、又同于商/古埃及新王国的鹰蛇/龙凤王冠】，其祠之礼：毛用一璋玉瘗【瘗：也埋躲缯帛祭地】，稰用稌米【稌/涂喻涂山氏】，一璧，稻米、白菅为席【白菅草（“诗人做刺”的《诗经》《野有死麕》之白茅、麕/獐/商君）、殷商尚白、菅/好/妇好/历代巫咸、在商王王名圈中多有菅草、席/因籍/ 、故此可知“山海经/五山经”始于黄帝历夏禹涂山氏至商末已成篇】。
**笔者自05年网发《山海经大破译》等约900篇文章、篇篇均有新意、近为:秦陵出土单体金银骆驼证明丝绸之路汗青长远、《史记》以汉学六书载左祖右社的黄帝都埃及、陈寅恪的“恪”正音“客”易音“雀”依典可解、双槐树遗址有回躲河图洛书召唤史研唯物辩证、日学者新发现的墨西哥玛雅文明属我商周文明、葛剑雄的王者荣耀勿把汗青玩成小我价值看的游戏、重释大唐壁画《客使图》看中心之国举世宏看、石峁遗址的回头看唤唤对中华史研的辨证宏看、连云港将军崖岩画末成对兵主枫神蚩尤的祭奠、白鹿原西汉大墓为更始帝刘玄墓所隐墓志铭可鉴、濮阳西水坡星图是伏羲八卦图展世界经纬先河、西周晚期青铜轮牙马车与贺家村老子墓地切磋、贺家村青铜轮牙马车与老子故乡及履历再切磋、陈仓贺家村昔鸡簋铭文与diangdiang面灯谜奇妙、古史研究需回头看要永葆与时俱进的理论操行、《山海经/南山经第一》对西躲部门山川之闪现（也可查人民网、新华社、或百家号/倪寄如破解人类汗青之谜）