东岩卓锡
泉因卓锡润岩东，瘦峻凌峰进画中。
古木天风生海韵，白牛洞里妙无限。
(出潮阳城区，沿东山迤南约三里，便见山势奇伟，古木蔚茂，寺宇掩躲。其间有揽山、海、林、泉之胜的东岩。
唐贞元六年，五十岁的名僧大颠云游四方后，来到那里立庵修行。传说其时山上水乏草萎，大颠以锡杖卓之，清冽甜甜的泉水遂从石缝汩汩涌出，自此千年不竭。后人便把此泉称为“卓锡泉”。“东岩卓锡”为潮阳八景之一。
沿绕山石拾级而上，面前是古树盘错，怪石陡立；山下是田园吐翠；水库漾绿；远处是川明海阔，帆影点点。越登高，山越奇，景越秀。从唐大颠僧人率玄应、智高档数十门生在此立庵以来，东岩佛事香火很盛。现岩上有卓锡古寺、石岩古寺、金顶古寺三座梵宇。卓锡古寺清泉淙淙，松竹交荫，寺旁有白牛岩石洞，洞壁刻有一油瓶，传说为大颠用指凿刻而成。金顶古寺前有良多石刻诗句，至今为人传诵。)
麻田紫气
金沟岭上学听泉，避世修禅佛亦仙。
宋代衣冠陈胜迹，东来紫气遍麻田。
(在距潮阳棉城北六十里的灶浦镇金沟乡麻田山上，有古代寺院的颓垣残柱，那是潮阳八景之一“麻田紫气”旧迹。相传，麻田寺为宋逸士吴复古发始创。
吴复古字子野，父为朝廷侍讲（君主文史参谋），因慕麻田山的灵秀，遂往揭进潮，来此隐居，创始“远游庵”。复古的父亲在朝中熟悉苏东坡，所以，当东坡贬谪岭南，复古曾往拜见，东坡书写“听泉石”、“复古桥”字幅以赠，并为复古做《远游庵铭》。吴复古钟情于麻田山川，立嘱葬于麻田山，现复古坟仍依稀可辩。
麻田山幽僻深邃，状如爬蟹。爬山来到麻田寺原址，背后群山枚举，两侧山峦有如蟹脚拱伸，面前是一片绿野，远眺榕江如练，船舸穿越，光景如画。山上寺院虽毁，但满山果木，繁花竞放，怪石嵯峨，泉水淙淙，令人舒心怡情，眷恋忘返。)
龙首环青
峰生双髻向南天，龙首环青安适禅。
无限光景舒眼看，曾山寺畔说人缘。
(潮阳八景之一“龙首环青”在金浦的双髻峰。双髻峰是两个高数百米的山头，突起在距棉城西十多里的丘恋中。从远处看往，好像两个挽束在头上的发髻。《潮阳县志》说它“航海者看认为表”（表：标帜、标识表记标帜），因为出海船只回来，从海上更先看到的即是云雾缠绕的峰顶，所以有人称它为“活山”。
双髻峰下的“曾山古寺”创于宋代，寺后有一条荒草丛生的山径，沿那条小道 一步步向上攀登，约走二、三非常钟，即可爬上双髻峰的更高处。纵眼四顾，湖海山水，锦绣田园，尽收眼底，光景无限，令情面怀驰骋，浩气荡胸。从那里，北可看榕江帆影，南可看大海怒涛；东可瞰鮀岛楼宇，妈屿身姿；西可眺看祥符古塔，虹桥跨练...潮阳的山山川水，记忆犹新，确是壮看。一座座树木苍郁的山岳蜂拥在它脚下，双髻峰像两个翘起的龙角。近代爱国诗人丘逢甲在东山书院主讲时，曾登双髻峰，并写下“双峰出霄汉，一室贮烟霞”的佳句。)
玉峡山辉
双山夹水绕江流，玉峡山辉底事悠。
商店富贵传海嵎，祥符掾笔写春秋。
(潮阳棉城西二十公里处，寥旷平野中兀起一座小山，山旁绿水缠绕，山上古塔凌空。那就是潮阳八景之一的“玉峡山辉”。
清潮阳县令臧宪祖编的《潮阳县志》，对“玉峡山辉”一景如斯描述：“泗水会桃谿，而二山突起夹之，其西有揽胜亭。”二山即指龟山、蛇山，峡山由此得名。两山之间一条清溪盘曲穿过，小桥流水，垂柳依依，光景斑斓诱人。
山上古塔名祥符塔。相传建塔时挖地基得一古瓶器，内有一铜钱，倾倒不出，对着阳光看看，铜钱上有祥符二字，故命名祥符。祥符塔高九级十二丈，实心构造，人不克不及登，它历经沧桑四百多年，已显得齿豁头童。从远处看往，它高耸在百里平畴之中，非常壮看，四周几十里，都能看到它屹立的身影。晨光旭日，暮霭夕照，春雨迷雾，彤云低垂，风光不时变更，绮丽多姿。旅居海外的乡亲，心中每当浮现它的形象，便会牵出缕缕乡情。
现在，祥符塔下田园如锦，新屋连片，书声琅琅，商店富贵。素称“渔米之乡，膏之壤”的峡山，人们人给家足，喜逐颜开，文物奇迹也已修葺重建。“玉峡山辉”愈加灿然耀眼。)
大湖晴波
龙潭险处是旋涡，刺史神文祝愿多。
植树防风清水见，大湖今日泛晴波。
( 距今一千一百六十五年（唐元和十四年）新任潮州刺史韩愈在潮阳祭神。
韩愈祭神的处所喊大湖，俗称龙潭。传说大湖有神伏龙，能兴云雨，所以，韩愈在潮短短八个月，便三次来到大湖祭神，祈求风调雨顺，留下了闻名的祭神文三篇，因为有了那一段汗青故事，大湖遂成为人们游览的胜地，而“大湖晴波”也就被列为潮阳八景之一。
清康熙《潮阳县志》对“大湖晴波”一景如许描述：“潮南十余里有海岸峭起，巨石若阶级，委蛇而下，传云龙潭，盖海神所居。空明之时，或窥此中，隐约宫阙。”
在韩愈祭神祈雨的处所，自古以来却是风沙残虐。颠末近三十年来的植树造林，移沙造田，本来漠漠沙岸已酿成郁郁苍苍的防风林带和翡翠碧玉般的田园，建起了幢幢宽大亮堂的新房。每逢皓月当空，银辉倾洒时，大湖波光闪烁，岸上绿浪翻腾，村庄里飘出缕缕乐音，“大湖晴波”向人们展现着妩媚的新姿。)
虹桥跨练
长虹跨架动情牵，埠肆英姿次序递次连。
车水马龙经贸发，和平里处念前贤。
(潮阳八景之一的“虹桥跨练”，因和平桥横跨练江而得名。古时，和平地临海滨，练江盘曲而来，从那里注进海门湾，波涌浪翻，水势浩浩。和平桥就横卧在那滚滚江面上，好像彩虹飞落。
和平桥系宋宣和二年僧人大峰倡建。传说，大峰从闽云游来潮，居练江岸边庵寺，一日化缘回来，天色已晚，对岸渡伯不愿摆渡，大峰便翻开纸伞当船，运载待渡小孩和本身过江。为便当来往村民，大峰发愿造桥。他四处募捐，筹集木石赋税。将要开工时，大峰牒告城隍水府，潮流竟七日不至。那些传说，反映了人民对那们有所建树的僧人的颂扬。
和平桥西至今还竖立着文天祥手书“和平里”三字石刻。相传文天祥率师转战抗元驻扎于此，有感于战乱中此地民气纯朴，遂泼墨挥毫“和平里”以赠。)
莲峰海色
末南看帝黑云冷，那得楼船半晌安。
碎裂莲峰难报国，长歌正气此心丹。
(潮阳市海门莲花峰，是我国沿海的闻名胜迹，它以绮丽多姿的山光海色名闻遐尔，更以民族英雄文天祥留下的汗青故迹而使人眷恋。
公元1278年，文天祥率一收抗元武拆，从南岭经惠州、海丰转战进进潮阳。他在东山谒“双忠庙”后，便来到距县城二十里的莲花峰，面临滚滚波澜，觅觅南宋小皇帝的船船行迹。但是，沧海茫茫，水黑云冷，哪见“少帝旗帜”。传说，就在他喟然顿足之时，脚下那巍峨巨石顷刻裂成瓣瓣莲花。
解放后，莲花峰招待过一批批闻名的诗人画家，老舍、刘海粟、赖少其、陈大羽等都曾前来游览，他们留下的一件件词章墨宝，又为莲花峰胜迹增添了熠熠荣耀。)
灵山留衣
儒家释氏任通明，谏佛留衣认真评。
活水泉源同天性，壁兰几度发新荣。
(潮阳灵山寺在国表里颇负盛名，一是它汗青悠久，创建于唐贞元七年，至今还保留着 一座完全的唐墓塔；一是“文章浩瀚雄千古”的韩愈，曾经三资俨到那里，留下一段神妙的史话，吸惹人们前来访古觅幽。
韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，结识了“颇聪明、识事理”的灵山寺创建者大颠僧人，交往甚密。韩愈改刺袁州时，临走时特地来到灵山与大颠惜别，并赠衣纪念。排佛大儒与名僧僧人那段微妙的关系，成为众口一词的汗青往事，“灵山留衣”也就更令人心驰憧憬，遂为“潮阳八景”之一。
寺后的舌镜塔，更是潮汕稀有的文物胜迹。它是一座石钟状泉台，保留着唐建筑的古朴风貌。据说后人开塔维修，不见大颠骨髀，只存舌根和古镜，镜里竟然映现大颠形影。那个传说使那座“大颠祖师塔”蒙上一层神异的色彩。但它是罕见的唐代建筑的遗物，如今被列为广东省重点文物庇护单元。
壁兰：在大颠祖堂外墙壁上，生长一丛兰花，已有近300年汗青，每与人事同萎荣，每逢盛世则郁郁葱葱，看者无不称奇。)