又见龙首山 2009-07-21 12:35 (分类:默认分类)
又见龙首山
一
每一次回往都要往看一看龙首山，否则的话就觉得此次回乡之旅不完全。
龙园，星桥，慈清寺，四看阁，白塔，近年又多了个凤园。
那座山的高度决定了对它的描述与“登”字无缘，只能说是“走山”，“逛山”。辽北的第一顶峰----坐落在铁岭市西丰县的“冰砬山”我登过，鞍山的“千山”也上过，“五岳之首”泰山也爬过，平心而论，和那些峻岭比拟，铁岭龙首山顶多算是个土丘：它没有留存千年的奇迹名胜，没有动听委婉的绮丽传说，没有可供发掘的贸易契机，它以至没有一矗险峰，没有一块奇石。走在上面不会有“山重水复疑无路”的迷惘心慌，更不会有“无限光景在险峰”的喜悦冲动，最后只觉得平平平淡，觅觅经常。
但是，为什么如许一座不起眼的小山会让周恩来总理在山顶吟出“铁岭是我的第二故土”的动情语句？为什么那座小山会在每个铁岭人心中的重量如斯繁重？
因为它不单单是一个符号，它已经包罗了过多的文化内涵，承载了过重的情丝万缕，它已经从现实中抽离，变幻成铁岭人心头萦缠绕绕的一个梦。
于是，在铁岭那片黑地盘上呈现了一个文化奇看：普通通俗的现实客体照旧能够拥有长久茂盛的文化生命。
那是为什么？
二
要处理那个疑问，我们要换一个构想，不克不及从那座山的汗青来说起，那样只会越说越乱，越说越虚。
诚恳说来，恐怕连铁岭土生土长的老苍生也搞不清那座山的汗青渊源，因为关于绝大大都的人们来说，那座山代表着清晨跑步的佳处，黄昏登高的美地，夜晚健身的好所。关于相当一部门的老年人，如许的“走山法式”以至天天停止，从不中行。山上的光景确实不敷绝美，但是用于跑步健身之余的散心来说它的赏识性已经足够了。每到夜晚，山脚下的“龙园”“凤园”更是人流不竭：聊天的，跳舞的，下棋的，唱歌的，练太极的，练武术的，打羽毛球的，踢毽子的......你所能想到的各类体裁形式聚集在那里，迸发出一片欢声笑语热热闹闹的协调气象。
它已经成为了铁岭人生活的一部门，出格是那些老年人，我以至想不出假设把龙首山从他们的晚年生活中抽离出往，关于他们将会是多么扑灭性的冲击，因为那几乎意味着生活更大的快乐泉源被填埋障碍。
所以我常说，龙首山人文奇异性在于它“以报酬本”的景看理念。在那座小山脚下你看到的不是人与天然的彼此征服，你看到的是人和天然合成在一路的其乐溶溶。
三
从那个角度展展开来，让我们再看看中国的一些奇峰名山：泰山，黄山，香山等等。泰山之辈之所认为名山，很大的幸运是沾了天然造物的光。人们前赴后继地攀爬只是为了要用身体理论一下“征服天然”的不容易和艰苦。在泰山之辈面前，人是细小低微的。天然以不成被超越战胜的倔傲立场高屋建瓴地俯视着山脚下如麻的人群，世人亦以充满崇拜和挑战意味的眼神苍茫无法地昂首眺看着。登一趟泰山是为了什么？关于相当一部门人来说，或许只是为了那句在别人面前的夸耀之词“我往过泰山”。
所以我说，泰山之辈和人的豪情是分阶级凹凸的，那也就必定了泰山之辈永久不克不及够实正地走进人们的心里，因为它们其实是太高了，所以人们提起它们不会像是提起自家的孩子那样来得亲热、天然。那种横隔在山和人之间的间隔感必定了人们对那些高山的感情不会太深入。没传闻哪小我天天晚上做梦梦见在登泰山的。
相反，正因为龙首山很轻松随便地就能够被“征服”，正因为龙首山的光景不敷“惊心邪恶”，正因为龙首山放低了姿势在“亲民”中与民同乐，铁岭人才回报给那座小山如斯充沛的感情拜托。
因而，龙首山以她特殊的定位成为了实实正正的“辽北名山”。
四
前几年龙首山上曾经有蛇出没，但是在山上碰着蛇的人大都抉择了放生，没见过谁一刀剁了龙首山上的蛇的。释教的信徒们每年城市到龙首山放生他们买下来的乌龟。近几年山上有了小松鼠，许多市民们会来逗玩松鼠而且把本身特意买的食物分食给它们。不只如斯，龙首山上没有一处“不准折花折草”的口号，但是山上的一草一木都不会有人往有意毁坏。因为在铁岭人的心里，龙首山上的生灵已经和那座山一样，是他们豪情深挚的孩子。
本身的孩子，又怎么忍心往损害呢？
其实龙首山的汗青和银州古城一样，已经有上千年了。千年的惊涛巨浪竟然没有奈何得了一座海拔不超越三百米的小山，那是为什么？
由此不罕见出如许一个结论：在人们心中有着生命的汗青景看才会有更长久的现实寿命。关于一个其貌不扬的物量所在来说，亲民----往往是最明智的抉择。
落日西下，天边的云朵被染成了赤色， 回看死后的龙首山，铁岭那座千年古城今夜又会好像每夜一样在她熟悉的龙山怀里悄悄睡往。
独倚