先来几句废话。那是本人开的第一个楼，哈哈，因为本人生平更爱读老庄，最喜欢诗词，所以取了那个书名，一看那名字就晓得是本诗歌选集了，惋惜因为某种社会关系出书不了，但是放在我手里躲匿了前人更惋惜，嘿，好了先来篇序言吧。
北溟诗鉴
论曰：夫诗者，寡妙之华实，文章之菁英。六合日月，玄化之渊奥，鬼神之微冥，精思一搜，万象不克不及躲其巧。前人无邪秀拔之句，往往与造化争衡，能够意冥，难以言状。故云：羲易、道德、南华、冲虚，玄理幽深；维摩、楞严、法华、般若，妙谛清空；此愚人之所美，诗贤之所师也。至于琴瑟之道，博棋之理，草隶之法，丹青之术，皆能肇天然之情，颐六合之和，成造化之功也。故云：诗者，无声之音，无形之相也。不则，何以诗格乐论，俱尚清实，书断画品，咸贵超逸哉？古之诗人，乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴棋为友。然后澄心运思，乃能迁想妙得。故其所做，读之每觉如清风出岫，明月进怀。余雅好林泉，志在琴书，啸歌草莽，躬耕垄亩。清冷之山，水接仙源，山躲鬼谷，池风青溪，花傍美竹。有竹林精舍，松溪幽室。芳春佳日，首夏清旦，花满幽径，竹映空扉。余乃昼喊闲琴，夕酌清月，壶觞不空，耕钓自逸，甚自得也。故人有皇甫逸人者，每幽栖烟林，独坐松月，抱琴卧花，酌酒赋诗。自云此生愿褐衣蔬食，山栖谷饮，脍镜水之鱼，宿耶溪之月罢了。或至美日，赍酒携琴而造，则必与之操琴弈棋，酌茗谈诗。论及前人旧做，往往无一篇欠安，每值花之晨、月之夜、雪之夕，吟玩其句，称美好久，犹不克不及已。看夫歌诗之源者，诗之葩、骚之幽也，故谓之“ *** 精神”。诗三百篇，义回无邪，而天籁自喊。其为辞也，随物以含蓄，与心而游移。故灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌,杲杲为出日之容,瀌瀌拟雨雪之状,喈喈逐黄鸟之声,喓喓学草虫之韵.皎日嚖星,一言穷理;参差沃若,两字穷形.并以少总多,情貌无遗矣。若“桃之夭夭，灼灼其华”又“执子之手，与子偕老” 又“瞻彼淇奥，绿竹猗猗” 又“桑之未落，其叶沃若” 又“谷则异室，死则同穴” 又“蒹葭苍苍，白露为霜” 又“春日迟迟，卉木萋萋” 又“厌厌夜饮，不醒无回” 又“如临深潭，如履薄冰”又“巧舌如簧，颜之厚矣” 又“萋兮斐兮，成是贝锦” 又“高山仰行，景行往处” 又“投我以桃，报之以李”。至于屈原以信而见疑，忠而被谤，故忧愁幽思而做离骚。其辞温而雅，其义皎而朗，若荆山之美玉。灵蛇之明珠，当以革匮十重。缇巾十袭，韫椟而躲之。若“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英” 又“举世皆浊我独清，世人皆醒我独醒” 又“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下” 又“身既死兮神以灵，灵魂毅兮为鬼雄” 又“悲莫悲兮生分别，乐莫乐兮新相知” 又“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”。汉魏诗以气骨胜，晋诗以风神高，故谓之“魏晋风骨”。少卿以伤别为宗,体裁未备,意悲词切,若偶中音响,《十九首》之流也。古诗以讽兴为宗,曲而不俗,丽而不巧,格高而词温,语近而意远,情浮于语,偶象则发,不以力造,故皆合于语,而生天然。若清扬姝子，白净姣好，绿衣黄裳，长发美鬓。当赠之芍药之诗，遗以窈窕之章。至于“人生一世间，贵与愿同俱” 又“尘凡蔽六合，白天何冥冥” 又“招摇西北指，天汉东南倾” 又“短褐中无绪，带断续以绳” 又“泻水置瓶中，焉辨淄与渑” 又“泛泛江汉萍，飘荡永无根” 又“青青陵中草，倾叶希朝日” 又“天叶霜木下，鸿雁当南飞” 又“人远精神近，寤寐见容光”，斯并绝妙好辞。建安三祖。七子,五言始盛,风裁爽朗，莫之与京。魏武古曲，视“老骥伏枥，志在千里；烈士老年末年，壮心不已”，悲苦中有壮逸之气。至若“铠甲生虮虱,万姓以灭亡。白骨露于野,千里无鸡喊。”可谓汉末实录。陈思源乎 *** ，杂以十九首。骨气奇高，词摘华茂，情兼雅怨，体被文量，粲溢今古，卓尔不群。其诗若“明月照高楼，流光正游移” 又“高台多悲风，朝日照北林” 又“惊风飘白天，突然回西山” 又“初秋凉气发，庭树微销落” 又“年在桑榆间，影响不克不及逃” 又“秋兰被长坂，墨华冒绿池” 又“美玉生盘石，宝剑出龙渊” 又“一顾令媛重，何必珠玉贱”。魏文便娟婉约，能移情面。"西北有浮云"十馀首，殊美赡可玩，始见其工矣。刘桢仗气爱奇，动多振绝。实骨凌霜，高风跨俗。其诗若“芙蓉散其华，菡萏溢金塘” 又“皦月垂素光,玄云为似乎”。王粲发愀怆之词，文秀而量羸。在曹、刘间，别构一体。其诗若“南登灞陵岸，回首看长安”又“方船溯大江，日暮愁我心”。正始明道，诗杂仙心。阮籍《咏怀》之做，源乎骚，能够陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。嵇康讬喻清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。左思文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。其后郭景纯用俊上之才，变创其体。刘越石仗清刚之气，附和厥美。陶潜颇乐丘园，每短褐穿结，箪瓢屡空，荆门昼掩，闲庭晏然。故体裁省净，殆无长语。笃意实古，辞兴婉惬。每看其文，想其人德。世叹其量曲。其诗若“摘菊东篱下，悠然见南山” 又“暧暧远人村，依依墟里烟” 又“欢言酌春酒，摘我园中蔬” 又“倾耳无希声，在目皓已洁”。南人诗彩丽竞繁，刚健不闻，唯宋齐文学，偶有气骨，故谓之“宋齐英华”。谢公深爱山泽，尝杖策孤征，进涧水涉,登岭山行。陵顶不息,穷泉不断。坐石室，临浚谷，悠然叹曰:“此往伯夷何远!”其源出于陈思，尚巧似，而逸荡过之，颇以复杂为累。然名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。其诗若“池塘生春草，园柳变喊禽” 又“白云抱幽石，绿筱媚清涟” 又“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴” 又“扬帆摘石华，挂席拾海月” 又“云日相辉映，空水共澄鲜” 又“清晖能娱人，游子澹忘回” 又“岩下云方合，花上露犹泫” 又“近涧涓密石，远山映疏木” 又“鸟喊识夜栖，木落知风发” 又“初篁苞绿箨，新蒲含紫茸” 又“明月照积雪，朔风劲且哀” 又“野旷沙滩净，天高秋月明” 又“石浅水潺湲，日落山照曜” 又“山桃发红萼，野蕨渐紫苞” 又“活活夕流驶，嗷嗷夜猿啼” 又“秋泉喊北涧，哀猿响南峦” 又“亭亭晓月映，泠泠朝露滴” 又“析析就衰林，皎皎明秋月” 又“远岩映兰薄，白天丽江皋”皆天然佳韵。鲍照《拟行路难》十八首，淋漓尽致。其诗如“木落江渡冷,雁还风送秋” 又“松色随野深，月露依草白”皆佳味可掬；至若“兽肥春草短，飞鞚越平陆” 又“马毛缩如猬，角弓不成张”亦遒逸堪诵。江淹诗体总杂，多出鲍照，善於摹拟。其诗若“日暮碧云合，佳人殊将来” 又“冷郊无留影，秋天悬清光” 又“禽喊丹壁上。猿啸青崖间” 又“青莎被海月。墨华冒水松”。谢脁奇章秀句，圆美流转如弹丸，清俊精丽如美石，实灵可砭顽，芳可涤秽，清可远垢，莹可沁神。其诗若 “天际识回船。云中辨江树” 又“馀霞散成绮。澄江净如练” 又“夕照飞鸟还。忧来不成极” 又“风荡飘莺乱。云行芳树低。” 又“叶低知露密。崖断识云重” 又“朝光映红萼。轻风吹好音” 又“杳杳云窦深。渊渊石溜浅” 又“日出寡鸟散。山暝孤猿吟” 又“云端楚山见。林表吴岫微” 又“晓星正零落，晨曦复泱漭” 又“红药当阶翻。苍苔依砌上” 又“朔风吹飞雨。萧条江上来” 又“冷城一以眺。平楚王苍然” 又“冷槐渐如束，秋菊行当把” 又“日隐涧疑空，云聚岫如复”皆堪讽咏。至若“云往苍梧野，水还江汉流” 又“大江流日夜，客心悲未央” 又“朔风吹飞雨，萧条江上来” 又“飞雪天山来，飘聚绳棂外”，清而厚也。何逊诗探景每进幽微，语气优柔，读之殊不尽缠绵之致。其诗若“江暗雨欲来，浪白风初起”又“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”又“露湿冷塘草，月映清淮流。” 又“春草似青袍，秋月如团扇” 又“薄云岩际出，眉月波中上” 又“岸花临水发，江燕绕樯飞” 又“竹里见萤飞，萤飞飞不息” 又“山莺空曙响，陇月自秋晖” 又“蜘蛛正网户，落花纷进膝”。他如陆凯之“江南无所有，聊赠一枝春”，汤惠休之“明月照高楼，含君千里光”，虞羲之“共盈一樽酒，对之愁日暮”，虞骞之“远看野树短，远看樵人细”，柳恽之“亭皋木叶下，陇首秋云飞”，王籍之“蝉噪林逾静，鸟喊山更幽”，范云之“昔往雪如花，今来花似雪”，吴均之“秋月照层岭，凉风扫高木”，亦斐然可看。隋人诗已偶发唐音。然视薛道衡之“空梁落燕泥”、王承基之“庭草无人随意绿”又工巧矣。唐人诗大变衰调，文量半取， *** 两挟，开元天宝，美才辈出，故谓之“开气候象”。王绩诗多有承渊明之风者。冷山、梵天时有刺世语。四杰诗如“国内存良知，天边若比邻”又“宁做百夫长，胜做一墨客”，宁减开天欤？照邻“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙”尤称名句。沈宋诗若“芳春平仲绿，清夜子规啼” 又“楼看沧海日，门对浙江潮”可谓清远遒丽。陈子昂诗出于阮籍，感遇诸篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。张说诗早岁做诗，多清美之音，晚节凄婉，得山河之助。其诗若“落花朝满岸，明月夜披林” 又“碧潭秀眉月，素林惊夕栖” 又“猿响冷岩树，萤飞古驿楼”。张九龄诗出于大谢，杂以阮籍，感遇诸篇，骨峻神竦，思深力遒，足与陈拾遗平起平坐。山泉佳什，若“苔石随人古，烟花寄酒酣” 又“松间喊好鸟，竹 *** 清泉”，清远处王孟之俦。王江宁诗，出于大谢，杂以渊明，缜密而思清，往往惊耳骇目，掷之于地，渊渊然能做金石声。七绝自是唐人骚语，密意苦恨，襞积重重,使人测之无故,玩之无尽。五言亦熠熠可看。若“东峰始含景，了了见松雪”又“阴壁下苍黑，烟含清江楼” 又“不信疆场苦，君看刀箭瘢” 又“秋月对愁客，山钟摇暮天”又“山月空霁时，江明高楼晓”又“杉上秋雨声，悲切蒹葭夕” 又“山尊在渔船，棹月情已醒” 又“黄叶乱秋雨，空斋愁暮心” 又“孤烟曳长林，春水聊一看” 又“微雨随云收，濛濛傍山往” 又“乡村有怀县，长烟溪树边” 又“青木樨未吐，江中独喊琴” 又“还家看炎海，楚叶下秋水” 又“芦荻冷苍江，石头岸边饮” 又“长亭酒未酣，千里风动地” 又“天仗森森练雪拟，身骑铁马白鹰臂”，斯并绝有风味。孟浩然栖于鹿门，操琴茅檐，载酒柴扉，偃息花林，高谈竹屿。其诗源乎大谢，杂以渊明，文彩丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。其诗若“荷风送香气，竹露滴清响” 又“夕照池上酌，清风松下来” 又“花落草齐生，莺飞蝶双戏” 又“天边树若荠，江畔船如月” 又“鸟过烟树宿，萤傍水轩飞”又“气蒸云梦泽，颠簸岳阳楼” 又“竹引携琴进，花邀载酒过” 又“云梦掌中小，武陵花处迷” 又“谷口闻疏钟，林端识香气” 又“涧影见松竹，潭香闻芰荷” 又“樵子暗相失，草虫冷不闻” 又“樯出江中树，波连海上山”又“落日连雨足，空翠落庭阴” 又“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，自有泉流石上、风来松下之音。王维屏居蓝田，薄地躬耕，有草堂精舍，竹林果园。每与道友，浮船往来，抚琴啸咏，留连整天。其诗出于小谢，杂以渊明，词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，著壁成绘，一句一字，皆出常境。其诗若“夕照山川好，漾船信回风”又“涧芳袭人衣，山月映石壁” 又“隔牖风惊竹，开门雪满山” 又“万壑树参天，千山响杜鹃”又“夕照鸟边下，秋原人外闲”又“岸火孤船宿，渔家夕鸟还”又“夕雨红榴拆，新秋绿芋肥”又“绿竹含新粉，红莲落故衣”又“屋上春鸠喊，村边杏斑白”又“白云回看合，青霭进看无” 又“明月松间照，清泉石上流” 又“鳌身映天黑，鱼眼射波红” 又“松含风里声，花对池中影” 又“松风吹解带，山月照抚琴” 又“日落江湖白，潮来六合青” 又“槐色阴清昼，杨花惹暮春” 又“泉声咽危石，日色冷青松” 又“行到水穷处，坐看云起时” 又“天冷远山净，日墓长河急” 又“日暮戈壁陲，战声烟尘里” 又“天官动将星，汉地柳条青” 又“大漠孤烟曲，长河夕照圆” 又“草萎鹰眼疾，雪尽马蹄轻” 又“深巷斜晖静，闲门高柳疏” 又“柳暗百花明，春深五凤城” 又“雨中山果落，灯下草虫喊” 又“残雨斜日照，夕岚飞鸟还” 又“草色有佳意，花枝稍含荑” 又“高柳早莺啼，长廊春雨响” 又“远树带行客，孤城当落晖” 又“九江枫树几回青，一片扬州五湖白” 又“暮云空碛时驱马，秋天平原好射雕” 又“瀑布杉松常带雨，落日葱茏忽成岚” 又“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”。李白少有逸气，隐于竹溪，笑饮琼浆，醒挥素琴，浩歌明月，时眠落花。尝踏花对月，悠然独酌，赋得月下独酌四章，余值清夜吟之，飘飘然有凌云之气。其诗源乎小谢，杂以庄骚，又性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载，故其为文章，率皆纵逸。看夫“犬吠水声中，桃花带露浓”之幽秀，“池花春映日，窗竹夜喊秋”之清美，“暮从碧山下，山月随人回。却顾所来路，苍苍横翠微”之超俊，“花间一壶酒，独酌无相亲。碰杯邀明月，对影成三人”之潇洒，“抽刀断水水更流,碰杯浇愁愁更愁”之悲慨，“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”之奇逸，皆为绝妙。储光羲诗，源乎陶潜，格高调逸，趣远情深，挟大雅之道，得浩然之气。若“潭清疑水浅，荷动知鱼散”又“江水带冰绿，桃花随雨飞” 又“日暮春山绿，我心清且微” 又“花明洛阳苑，水绿小平津” 又“独见海中月，照君池上楼” 又“忧随落花散，目送回云飞” 又“河洲多青草，朝暮赠客愁” 又“欲有知音者，异乡谁可求？”，较之王孟，未必分轩轾也。崔颢少年为诗，多出齐梁，属意浮艳，偶有刺世语。晚节忽变常体，风骨凛然。至如“杀人辽水上，走马渔阳回。错落金琐甲，蒙茸貂鼠衣”，又“春风吹浅草，猎骑何翩翩。插羽两相顾，喊弓新上弦”，可与鲍照、江淹并驱也。常建诗出于大谢，似初发通庄，却觅野径，百里之外，方回大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。至如“松际露微月，清光犹为君” 又“山光悦鸟性，潭影空人心” 又“山人庙门绿，小隐湖中花” 又“垂岭枝袅袅，翳泉花蒙蒙”几于收许清言，即描绘林泉，亦天然藻绘。 “今与山鬼邻，残兵哭远水” 又“共恨丹青人，坟上哭明月”属思既苦，词亦警绝。李颀诗发调既清，修辞亦秀，杂歌咸善，玄理最长。至如《送暨道士》云：“大道本无我，青春长与君。”又《听弹胡笳声》云：“幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。”足可叹欷，震荡心神。至于“芳草日堪把，白云心所亲” 又“秋声万户竹，冷色五陵松” 又“万物我何有，白云空自幽” 又“分别岁岁如流水，谁辨异乡与故土” 又“夕照花边剡溪水，晴烟竹里会稽峰”又“忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁”亦未必欠安。崔国辅诗，源乎齐梁，婉娈清楚，深宜讽味，乐府数章，前人不克不及过也。其诗如“故侵珠履迹，不使玉阶行” 又“未得两回摘，秋风吹却花”，皆不成多得也。王之涣诗，造境极远，皤发垂髫，并能吟诵。其诗若“白天依山尽”又“杨柳东门树”，亦当进旗亭之画。高适诗出于左思，多胸臆语，兼有气骨，《燕歌行》等篇，甚有奇句。至如“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”，令人吟讽不厌矣。 岑参诗语奇体峻，意亦奇造。至如“长风吹白茅，野火烧萎桑”，可谓逸矣。又“山风吹空林，飒飒若有人”，宜称幽致也。至于“竹深喧暮鸟，花缺露春山” 又“渡口欲黄昏，回人争渡喧”，亦山泉之佳咏也。刘昚虚诗，情幽兴远，思苦词奇。至如“松色空照水，经声时有人”又“沧溟万万里，日夜一孤船”又“回梦如春水，悠悠绕故土”，又“驻马渡江处，看乡待回船”又“道由白云尽，春与清溪长。时有落花至，远随流水香。开门向溪路，深柳读书堂。幽映每白天，清晖照衣裳”，并方外之言也。杜甫逢禄山之难，流浪陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故其时号为诗史。若“墨门酒肉臭,路有冻死骨”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，警绝时人。及“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”“岸花飞送客，樯燕语留人”，斑斓亲热； “中天悬明月，令严夜寥寂”“夕照照大旗,马喊风萧萧”, 高壮悲慨。至如“风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，则又妙趣横生矣。刘长卿诗词调雅畅，气格老成，凝炼天然，造意清新。五言号曰长城，其诗如“猿鸟悲啾啾，杉松雨声夕” 又“离人正难受，新月愁婵娟” 又“远磬秋山里，清猿古木中” 又“溪花与禅意，相对亦忘言” 又“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声” 又“秋草独觅人往后，冷林空见日斜时”。韦应物诗出于陶潜，杂以二谢，闲澹简远，清深雅丽，洁若玉壶，莹如秋月。其诗若“微雨夜来过，不知春草生” 又“绿阴生昼静，孤花表春余” 又“落叶满空山,何处觅行迹” 又“乔木生夏凉,流云吐华月” 又“日落群山阴，天秋百泉响” 又“高梧一叶下，空斋回思多”又“阴壑云松埋，阳崖烟花媚” 又“雨歇林光变，塘绿鸟声幽” 又“风散花意谢，鸟还山光夕” 又“窗夕含涧凉，雨余爱筠绿” 又“松散映岚晚，春池含苔绿” 又“半雨落日霏，缘源杂花发”又“杂花积如雾，百卉萋已陈”。李益诗丽词嘉句，时谓无双。参军诗悲壮怨转，情味无限。若“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿”又“塞外征行无尽日,年年移帐雪中天”又“不知何处吹芦管，一夜征人尽看乡”又“碛里征人三十万，一时回向月明看”，风气不减开天。刘禹锡诗气盖今古,词总华实。《竹枝》九章,词意高明,元和间诚可独步。至如“雪里高山头白早,海中仙果子生迟”、“沉船侧畔千帆过,病树前头万木春”之句之类,实谓神妙,在在处处,应当有灵物护之。白居易诗,自擅天然,贵在近俗。若“觅泉上山远，看笋出林迟”又“松湾随棹月，桃浦落船花”又“雨埋钓船小，风飏酒旗斜”又“早梅迎夏结，残絮送春飞”又“江暗管弦急，楼明灯火高”又“近海江弥阔，迎秋夜更长”又“搴帘待月出，把火看潮来”又“暝色投烟鸟，秋声带雨荷”，皆灵机内运，磨练天然。不得以浅易目也。柳宗元诗出于康乐，杂以陶潜，峻洁清深，简古幽丽，外萎中膏，似淡实美。其诗如“孤船蓑笠翁，独钓冷江雪” 又“雾暗水连阶，月明花覆牖” 又“壁空残月曙，门掩候虫秋” 又“木落冷山静，江空秋月高” 又“天秋天正中，水碧无尘埃” 又“蓼花被堤岸，陂水冷更绿”。李贺诗炼字调句，奇诡波峭。若“天如有情天亦老”又“黑云压城城欲摧”又“一双瞳人翦秋水”又“酒酣饮月使倒行”又“雄鸡一声全国白”又“石破天惊逗秋雨”， 虽鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不敷为其虚荒谬幻也。李商隐诗瑰迈奇古，百代无匹。若“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”又“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”又“沧海月明珠有泪，蓝田日热玉生烟”又“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，可谓抽抽泣而成珠,吐而成碧者也。杜牧诗轻倩秀艳，不今不古。若“泊车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又“二十四桥明月夜，美女何处教吹箫”又“一骑尘凡妃子笑，无人知是荔枝来”又“借问酒家何处有，牧童远指杏花村”，殊有明月孤映、高霞独举之象。至于妇人诗，谢娥有白雪之咏，韩宫有红叶之题；僧道诗，惠休有碧云之句，皎然有黄花之什；仙鬼诗，湘女有玉泉之诵，巴鬼有木兰之歌。此皆六合之清韵，天然之妙谛也。非素心之士，晏然闲居，幽谷迷花，竹林眠月，岂能为哉？故云：诗者，奥妙之技也。杼轴得之，澹而无味；琢刻藻绘，弥不敷贵。书家云：幽若深远，焕若神明。画师云：外师造化，中得心源。亦此道也。后世词人，得唐音之遗者，若李重光之浪淘沙，柳耆卿之雨霖铃，苏东坡之念奴娇，秦太虚之满庭芳，李易安之一剪梅，辛稼轩之菩萨蛮，暨纳兰容若之相思令，皆一字令媛。至于戏曲之佳者，若王德信之西厢记，马东篱之汉宫秋，关已斋之窦娥冤，郑祖辉之倩女魂，白仁甫之梧桐雨，汤海若之牡丹亭，洪昉思之长生殿，孔云亭之桃花扇，亦时有唐人妙境。小说之佳者，若施彦端之水浒传，罗才本之三国志，吴汝忠之西游记，曹芹溪之红楼梦，皆词人以 *** 也。然自梁昭明太子撰文选，后相效著作者不乏其人，咸自称尽善，而多玉石相糅者，使每有伯牙绝弦、卞和抽抽泣玉之叹也。余不佞，又窃功德，以诗至李唐而诸体皆备，宋元明清，皆所历来。宋人如释无门诗云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂记头，即是人世好时节。元人如赵松雪诗云：春冷恻恻掩重门,金鸭香残火尚温。燕子不来花又落,一庭风雨自黄昏。明人如汪朝宗诗云：凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，三更鲤鱼来上滩。清人如王渔洋诗云：一蓑一笠一扁船,一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。就其佳者，亦有兴致, 但非本质，只是禅家所谓小乘,道家所谓登仙仙耳。故取古唐歌诗凡五百卷，择其词意悠长而又大白晓畅者，述者百余人，诗千余首，略引品藻，命曰《诗鉴》焉。丁亥暮春三月清冷山窥花源松月亭走笔。