关于“洞房”的传说
张震亚
人们习惯地把新人完婚的新房称做“洞房”。宋人洪迈在《容斋漫笔》里更有“洞房花烛夜，金榜落款时”的传世佳句。为何把新房称做“洞房”，传播着有几段传说：
传说一：
远古期间，陶唐氏尧称王不久。十分关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，突然传来一股幽香，远处有一位标致的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了。问牧民才知女子是鹿仙女，从此尧王食不甜味，一心惦着仙女，决计下山觅仙。
尧王率领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一美丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走出来，尧王知是仙女，便迎了上前去。正在此时，一条大蟒突然窜出，曲逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女走近跟前，用手一指，大蟒登时颤动不己，仓惶而逃。尧王身段高峻魁悟，边幅堂堂，仙女窈窕标致动听，两人一见钟情，一段美妙的的神话佳缘从此结成。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和喊。到了薄暮，结鸾之时，一簇神火突然悬于洞顶，耀眼耀眼，荣耀照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称做洞房，把新婚之夜称做洞房花烛夜的风俗了。
传说二：
秦朝时，秦始皇大兴土木，建造阿房宫，并派大臣到民间强选全国美女。其时，有一位非常俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。但勇猛强硬的三姑娘不甜心过那被奴役践踏的暗中生活就逃出宫外，曲奔华山。其时，秦始皇焚书坑儒，无辜地虐待读书人，读书人被迫逃命。有个喊沈博的墨客其时也逃到了华山。
一天，三姑娘和沈博相遇，俩人都衣衫破烂，面庞枯槁。他俩各自诉说了本身的不幸遭遇，逐步的生了喜欢之情，插枝为香，对天盟誓，结成为同命鸳鸯。在上无片瓦，身在密林的情状下，他们便以巨石下的一个洞窟为新房。夫妻俩情投意合，相亲相爱，生活在一路，固然生活困苦，但豪情非常甜美。
后来此事在民间普遍传播，后人对不畏强暴争取自在的三姑娘产生了崇拜和驰念，便在华山山路沿途修建了很多寺院，每个寺院主殿都供奉三圣母的神位，那个三圣母就是三姑娘。
后来一些文人又诬捏了象宝莲灯，劈山救母等标致多彩的神话故事和吟咏“洞房花烛夜，金榜落款时”等恋爱诗句，使“洞房”的传说愈加斑斓动听。
传说三：
在西安市有一处6000至7000年前遗留下来的原始社会遗址---半坡遗趾。它是母系氏族社会期间的村子遗址，反映了其时的婚俗：其时的人们住在半洞半房的房子里，汉子与女人到了婚期时，男方就嫁到女方的村子，与女方一路住在事先安放好的“洞房”里，如许就有了洞房一词。
传说四：
传说，那是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤，平息了战争，成立起部落联盟，他想要制止其时传统的野蛮的群婚轨制。但是怎么改呢?黄帝为那件事经常愁云满面。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人，筹议若何制止群婚，成立一夫一妻造，各人谁都没有想出一个可行的办法。
有一天，黄帝伴同一群大臣巡察群民栖身的洞窟能否平安。突然发现一家人住着三个洞窟，为了避免野兽损害，四周用石头垒起高高的围墙，只留下一小我能出进的门口。那个发现立即引起黄帝的兴致。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的设法，说出来让各人都议论一番，看行不可”。寡臣都喊黄帝快讲。黄帝说：“今天我看了群民们栖身的洞窟，我想制止群婚的独一办法，就是此后凡一男一女配成夫妻，成婚时先聚集部落的群民前来恭喜，举行仪式，上拜六合，下拜爹娘，夫妻相拜，食酒庆祝，载歌载舞，宣告两人已经正式成婚。然后，再将夫妻二人送进事前筹办好的洞窟（房）里，四周垒起高墙，出进只留一个门，食饭饮水由男女两边家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里成立夫妻豪情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。此后，但凡部落人成婚进了洞房的男女，那就喊正式婚配，再不容许他人乱夺了。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必需把蓬乱头发挽个结。人们一看，晓得那女人已成婚，其他须眉再不克不及另有诡计，不然就犯了部落律例。”
黄帝讲完那个主张，立即就得到常先、大鸿、力牧等人的撑持。世人定见喊仓颉写个律例，公布于寡，那个主张很快就得到各个部落群民的撑持拥护。人们都争着为本身儿女挖洞窟（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送进洞房。那就是“洞房”一词的来历。