[原创]我的论文,关于方文山的~~~`
浅析方文山歌词创做特征
内容概要：做为重生代的做词人，方文山的窜红速度明显快于别人。本文将从内容及形式上阐发方文山的创做特征，从而回纳其成名的原因。在内容上，他的创做既弥漫着浓浓的民族气息，同时又是个性的嚣张呐喊；在形式上，他运用了跳跃的蒙太奇手法及贯串始末的押韵。
关键词： 民族气息 个性 蒙太奇 押韵
跟着RB小天王周杰伦在两岸三地以至是亚洲地域的快速窜红，其死后的次要做词人方文山也起头走红，呈现了一多量撑持者。
时髦歌曲是一种媚俗的贸易文化类型，它的造造表演和时髦体例无一受市场法例的收配，它必需将就文化消费者的兴致才气被承受，才气发扬它做为商品的价值，那也就意味着它一定不成能含有太多特殊的及创造性的内容①。而纵看港台地域时髦歌曲的流变，颠末纯实的民谣期间后，TW地域立即步进了都会情歌的阶段并快速到达高峰，其时的疗伤情歌风行一时，快速扩展到整个华语乐坛，不异风气的做品屡见不鲜，但都大多境域狭小，自怨自艾，大吐苦水，凄惨痛惨戚戚，一再的反复更是使人思疑此中有多少实情实意。与此搭配的歌词创做更是风气绮靡，大有齐梁官体⑴之流弊，影响至今。
当所有的人都腻味于情情爱爱的乏味抱怨时，方文山的呈现能够说是乘运借势，天然是一炮而红。但他的窜红其实不仅仅是命运的原因，他的窜红自有他的事理。他不似其他的做词人一般坠进琐碎的情爱纠葛之中，而是脱节了词创做的弊端，创造了他本身的奇异风气，慎重地向世人高声地公布：“方文山时代到来了。”
一. 内容上的特殊性：
（一）浓重的民族气息
周杰伦创做的音乐被称为中国式RB⑵，与之相婚配的即是充满汉民族风情的方文山的词。一个民族有着配合的地区和经济生活，有着大致不异的心理形态，和同一的语言，那种为本身民族所特有而区别于他民族的特征，反映在文学上就能构成民族风气。从某种水平上讲，方文山是个聪明的人，他能紧紧挠住中国人的民族情结，在创做中连系了汉民族特色，创造了方文山式的民族风气，使做品弥漫着浓重的民族气息。他本身也说：“我很喜欢传统的文化的成份，城市从那边往截取一些创做的素材。”
起首在反映民族汗青感表示出来。中国古代社会的战乱与更替，近代被侮辱的繁重，现代的重振雄风，那些都成了方文山创做的素材。在《乱舞春秋》里用又皮又拽的语气讲述着三国阿谁紊乱之极的年代；《双刀》里受伤的威严不胜的家庭被雨淋湿的唐拆很东方的叹气；《双截棍》里以武林特技击毁东亚病夫的招牌；《上海一九四三》里充满着吴侬软语和淡淡的忧伤；《龙拳》里毕竟高视阔步地高声宣告：“我就是那条龙！”从紊乱的中原至睡狮的苏醒，中华民族的汗青逐个重现。正如《双刀》的歌词讲的，方文山正“透过镜头从头剪接汗青给人想像。”
其次是在情况和风俗的描写上表示出来。以《娘子》为例，“娘子却照旧每日折一枝杨柳，在小村外的溪边河口，默默地在等我”，杨柳依依，小村外的溪边河口，寥寥几笔，塑造了一幅典型的清新秀美的江南光景画。与此同时，“风光进秋漫天黄沙掠过，塞北的客栈人多牧草有没有我马儿有些瘦”，又描绘出了西疆塞外的萧条与悲切。那种明显的南北对应，只要在中国广袤的地盘上才会呈现，完全差别于外国的哥特式教堂、阴沉的古堡、拥挤的广场，散发着特殊的属于中华民族的生活气息和光景色泽。在风俗方面，以《上海一九四三》为例，写着“岁岁安然”的泛黄对联，用楷书写着一个“满”字的老家米缸，那也是中国特有的一些民间风俗，朴实却满含密意，表示出中国老苍生对不变丰裕生活的憧憬和祈看。
果戈理说：“实正的民族性不在于描写农妇的无袖长衣，而在于具有民族的精神。诗人以至在描写异邦的世界时，也可能有民族性，只要他是以本身民族气量的眼睛、以全民族的眼睛往看察它，只要他的觉得和他所说的话使他的同胞们觉得，似乎恰是他们本身那么觉得和那么说的。”②民族精神、民族气息的有无，关键在于能否用“民族的眼睛”往写。方文山的歌词中弥漫着浓重的民族气息，那得益于他有一双“民族的眼睛”，他爱游览，喜欢北京的胡同，他用自在的心态认真地看察大中华的每一方每一寸地盘，再将获得的灵感运用到创做中往，天然产生了不同凡响的特特效果。
（二）个性的嚣张呐喊
那是一个强调个性解放的年代，一个个都在高声呐喊着：“我有我个性”。面临多为青少年年龄阶段的歌迷，迎合他们年轻的心态是至关重要的。于是，在方文山的做品中，我们看到了个性意识、个性主义的存在。
所谓的“个性”，就是把小我只看做是人类和社会的一个特殊分子，强调小我对社会的自我特殊性、独立自主性和主体创造才能，主张以小我才能的开展为目标的独立自主、自在自觉和积极朝上进步的创造精神，表示对小我胜利、自我实现、小我威严和权力的逃求。
方文山做品中个性主义的表示也是不同凡响的。他表达的并非锋利的个性化和背叛性的内容，并非那种困难而苦楚的对抗境况，在他词中，自我与外部世界并没有修建对立的关系，呐喊的并非暴露、无助和唯我主义的个别心灵，抒发的并非受挫和焦灼的感触感染。方文山的聪明在于他足够探究了当本年轻一代的心态，足够领略了他们事实需要些什么。期看被必定，厌恶被束缚，想大展拳脚地做本身，那是年轻一代的配合心态。他呐喊：“我要做我本身”，不是一般的歇斯底里，但却有着嚣张的、高视阔步的勇敢。
在《三年二班》一歌中，方文山通过“乒乓”那一特殊意象，表达的是期看被必定、实现自我价值的少年情怀。“那第一名到底要多强(不消物问必然有人向你挑战)\到底还要过几关(不消怕告诉他们谁是须眉汉)\可不成以不要那个奖(不想问我只想要留一点汗)\我当我本身的裁判(不想说抉择敌手跟要打的仗)”。歌曲所要告诉我们的是：不是进修功效好的学生才气成为优良的学生，有特长并对峙发扬本身特长的，也能够成为一个优良的学生。他所倡议的生活理念，就是“走本身的路”，不要自觉跟从世俗的原则，只要有属于本身的明白的生活目标，“就如许不断走”，“那种生活宁静”。
在《统一种调调》和《我的地皮》中，个性意识的表达强烈极至嚣张。“我们统一种调调\不关心气候预告\因为那无关紧要\想打球下大雨照跳\只收看音乐频道\期看在天空一角做记号\那里蓝色更好\我很了\默契无法伪造\我们统一种调调\凡事都本身主导\决定穿什么外衣\有专属的铃声讯号\从不跟他人比力\只饮过冰过的饮料\很少笑\食全麦的面包”、“起头在雕琢\我小我的特色\将来难揣测\对峙当下的抉择”、“我浇灌原则\培育提拔一种特殊 \看念不及格\其他全数是垃圾”、“生活不应有公式\我能够随性跳芭蕾舞\ 照节拍\手铺开\静下来 \ 像一只天鹅把脚尖踮起来 \讲究快餐的那年代\也能够很无邪的说爱”。是的，在讲究速食的年代里，我们要轻松地做本身，穿什么、饮什么、食什么、干什么，本身做主，生活不应有束缚，生活不应有公式。
当然，方文山所倡议的个性主义并非肆意随行，随意胡做非为。正如在《我们在生长》里说的，“我们在生长历来未曾要晓得\有话就往讲只会让我更强壮\我们在生长历来未曾要晓得\一路来拍手活得比他人标致”，他倡导的是一种积极的、安康的个性主义。对峙本身、茁壮生长，他道出了广阔青少年歌迷的心声，同时也是他对广阔青少年歌迷的期看。
二．形式上的特殊性：
（一）运用了蒙太奇手法
蒙太奇是片子艺术中的一种根本表示手段。蒙太奇(montage)来自
法语，来自建筑学的构成、拆配，借用到片子艺术中有组接、构成之意⑶。蒙太奇思维体例不只有着长远的汗青，并且跟着片子艺术在人类社会生活影响的日渐扩展，蒙太奇做为艺术思维体例和表示身手已不单单是片子的专利，而起头被有意识地运用于小说、戏剧等文艺款式中，于是呈现了很多借鉴蒙太奇思维实现时空交织和大幅度跳跃的做品。假设我们把做为片子艺术表示手法的蒙太奇称之为狭义蒙太奇的话，那么做为一种文学创做出格是诗歌创做艺术特征的意象组接体例则能够称之为广义蒙太奇。
方文山深谙此道，斗胆地在他的歌词创做中借鉴了蒙太奇手法，他的歌词就如一部片子，充满了跳跃的文句，乍一看哪跟哪都不搭界，但却极富创造力和想象力，画面跳跃，节拍紧凑，构建了一个立体化的思维空间，让人有一种立体的震动，让人骇怪文字本来也能够如许剪接。方文山本身也表达那完全得益于片子：“片子是剪接的艺术，好比说今天有小我被杀了，一般人会间接写出来，而我就会运用片子的分镜头来写，月黑风高，一张不怀好意的脸，一把刀，一个黑影跳过墙，一摊血，我的歌词不那么平坦曲叙，一句句地保持不是那么天经地义，我能够跳接，就像‘印第安老斑鸠，学会开生齿，仙人掌含羞，蜥蜴横着走’，没有一定性的联络，却有一种气氛在里面。”蒙太奇在歌词创做中的利用，不只使歌词操纵画面停止叙事成为可能，并且能够通过剪辑和重组画面突破时空边界，在时空的大幅度跳跃中扩展表示生活的容量，产生强烈的艺术传染力。
蒙太奇有多品种型，有因为叙事节拍的加快和中间过程的省略而形成的跳跃的挨次式蒙太奇，有因为天然时序的倒错而产生跳跃的倒置式蒙太奇，也有因为空间的交织而产生的跳跃性的交^-^式蒙太奇。
如方文山为康康所做的《电灯胆-I》：
今天是大好天\你却带你弟弟呈现\看到他的脸\心绪立即变雨天\像伤口被洒盐\我的痛无处伸冤\约会酿成梦魇\带他往片子院\想要将你的小手牵\他却坐中间\正表演色的画面\他吵着要小便\来到了茅厕里面\竟然笑我上当\一路往逛公园\拍下甜美画面\回到家才发现\没有拆底片
在那段歌词里，描写了几组画面：第一组，与女友约会，却见女友带弟弟呈现，心灰意冷；第二组，在片子院，弟弟坐在两人之间，毁坏气氛；第三组，被弟弟骗至茅厕；第四组，逛公园拍相片回家发现没底片。那几组镜头叠加在一路就完全地表示了女友弟弟那个超等大灯胆的毁坏性。那是因为情节开展历程的大幅度省略所形成的跳跃，歌词的叙事节拍得到加快，并且叙事容量也被大大增加了。
又如他为周杰伦所做的《对不起》，前面讲述铜币与戒指的失意与哀痛，后面讲述本身的感情，而中间插进了一段回忆：“我驰念起国小的课桌椅，驰念着用铅笔写日志，纪录那最原始的标致，纪录第一次碰见的你。”那里突破了事务开展的天然挨次，对情节的展开停止从头构造安放而使歌词具有跳跃性。因为时空交织，画面跳跃，不只制止了平坦曲叙的单一呆板，并且往往可以在现实、过往、将来的巧妙掺和中营造出特殊魅力。
再如《行战之殇》，就是在一首歌词里把统一时间、差别空间下发作的三条动做线停止交^-^组接：一条是“她”在台长进行最初一场表演，一条是全村的人们在座位上静静地看，有人在吵着食糖，一条是战车已经朝村庄开来，家乡即将被包抄，于画面的往返跳跃中营造悬念和严重气氛。那三条动做线扭结在一路交^-^推进，使气氛渐趋严重，曲至令人产生有窒息之感。
做为一种阅读文本，歌词的跳跃性特征加快了叙事节拍，有效地制止了情节的挈沓和静行的景物、迟缓的抒情，从而使听腻了情歌的听寡可以获得一种新的听觉感触感染。并且，因为跳跃性的存在，听寡需要把许多个此外镜头组合在一路，那就迫使他们必需足够发扬本身的想象力，才气付与那些断续的画面以逻辑性和连接性。在如许一种聆听过程中，听者的参与意识和创造意识被全方位互换起来，以往的听觉记忆以至是视觉记忆、触觉记忆等都必需以一种新的形式停止整合而构成心里视象。在此意义上说，跳跃性不只是方文山歌词创做的重要特征，也是他特殊艺术魅力得以产生的重要原因之一。
（二）贯串始末的押韵
2004年7月，周杰伦的《七里香》专辑一推出，做为动感地带告白歌《我的地皮》在祖国大江南北普遍传唱。周杰伦用淘气的翘舌音与儿化音创造了一种听觉新感触感染，那有一半勋绩回属于方文山的创做。在那首词里，“e ”、“ī”两个韵有法例地间隔地在每一句末尾呈现，再共同儿化音，淘气、心爱的腔调就出来了。那也是方文山创做的另一个特色：善长用押韵创造歌词的音乐美。
任何一种文学做品的语言都应当具有节拍性，歌词那类文艺形式更应具有节拍性。歌词是语言艺术，它以有声语言与音乐曲调相连系构成了歌曲。因而，我们要求歌词明快、清脆、琅琅上口，那才具备丰富的音乐性。歌词要求音乐性强，就韵律协调来说，押韵是此中一个重要方面。押韵恰当，就能更完美地表达出做品的思惟和豪情，使它协调好听，随便记忆和传诵。正如鲁迅说的：“新诗先要有节调，押大致附近的韵，给各人随便记，又顺口，唱得出来”，又说，“没有节调，没有韵，它唱不出来，唱不来，就记不住。”③恰是那个事理。
用不异或附近的“韵”颠末有法例的间隔，押到句子的最初一个字音上，从而产生了声音盘旋频频的韵律感就喊“押韵”，也喊“合辙”。“辙“就是车轮压过往的印儿，意思是前一句的最初一个字是什么“辙”，后面的字也要按前面的“辙”印压上往，如许就是合辙了。方文山擅长用押韵增添歌词的音乐美，几乎他创做的每首词都能押韵，更罕见的是，他做到了通篇每句都押韵。
如《胡同里有只猫》,全诗押的都是“远条”韵：
胡同里有只猫志气高他想到外头走一遭（zāo）
传闻外头世界啥都好没人啃鱼骨全食汉堡(bǎo)
胡同里有只猫往外跑分开他那群姊妹淘(táo)
来到富贵的大街上觅觅传说夹著牛肉的面包(bāo)
他那边儿搞搞那儿瞧瞧连残羹剩肴都食不著(zháo)
他的家乡话无人晓得连侃大山都没人肯聊(liáo)
他觅不着看不到那传说中的美妙(hǎo)
想起胡同里的姊妹淘他抹不掉忘不了(liao)
昔日的种种骄傲悲伤的泪曲往下掉(diào)
昔日种种的骄傲他人的地盘再美妙也比不上自个儿的巢(cáo)
又如《爱在西元前》，全诗押的是“言前”韵：
古巴比伦王发布了汉摩拉比法典(diǎn)
刻在黑色的玄武岩(yán)
距今已经三千七百多年(nián)
你在橱窗前(qián)
凝望碑文的字眼(yǎn)
我却在旁静静赏识你那张我深爱的脸(liǎn)
如许的例子不乏其人，其遣词用字的乖巧，玩转字音不费丝毫气力，一韵到底，令人赞颂其运用文字的功力。
曾有资深音乐人如许评论说：“在那个年代，假设没有周杰伦会更孤单。”而没有方文山，周杰伦肯定也会更孤单。”也有人说：“林夕是属于70年代的，方文山是属于80年代的。”因为读他的歌词就似乎看80年代的人最熟悉的漫画一样。他的创做风气就是突显“新”与“奇”，那也恰是他所逃求的。那个世界那个年代因为有了一个喊方文山的做词人，我们的耳朵才不会孤单。