“安适自看看安适，如来如见见如来”佛门对联。 自，自我。 在，存在，存在的其实。 看，不动心念，静静地凝望着；集中精神，目不转睛、无私无欲、无思无虑的看着。 如来，生命的本实形态。无所历来，亦无所往，本来如斯。 见，看到。 那幅对联的意思是： 自我的存在，要靠存在的自我来看察；只要存在的自我，才气看察自我的存在。
生命的（原）本实（实）形态，要在似乎看，又似乎没看的（超越了看与不看）时候，才气看得到；只要超越了看与不看，进进了似看非看，非不看的无我形态，才气看到生命最本来实在的形态。 在那里，不是用肉眼，而是专心灵的眼睛（自我的内视功用），静静地、凝望着、必定着客看存在的自我（自我非我，无我，是一种客看存在的其实——实相，无形无相，非色非空）。
有想看的意愿，看不到；没有看的意愿，底子不成能看到；只要升起看的意愿，然后把那个意愿放下（不是舍弃，而是不固执于看），在一种似看非看，非看，非不看；不看而看，看而不看，超越看与不看的形态，才气看察得到生命我最本实的形态——如来。 客看存在的自我，不在体内，也不在体外。
向外求，找不到，向内求，没有，它在生命的深处。无内无外，超越表里；非色非空，超越色空；无人无我，超越人我。
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