一切释教,皆从释尊起头,故称释迦牟尼佛为本师。实言密教之教主大日如来,与释尊之关系为何? 依空海弘法巨匠《付法传》云:“是故甜露一味,逐器而殊色。摩尼一相,随色而分影。能说之心,转则公允,所润之意,解则千殊。一、三、五乘,源一派别。法、报、应化,体同用异。”也就是说,大日之与释尊,只是“内证”与“外用”之相异罢了。也就是说,佛佛无异,二佛同体。如严厉区别,大日如来为法身佛,释迦如来为化身佛,即为应我们那个世界之机,来度化寡生而由大日如来闪现之应化身。
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一切释教,皆从释尊起头,故称释迦牟尼佛为本师。实言密教之教主大日如来,与释尊之关系为何? 依空海弘法巨匠《付法传》云:“是故甜露一味,逐器而殊色。摩尼一相,随色而分影。能说之心,转则公允,所润之意,解则千殊。一、三、五乘,源一派别。法、报、应化,体同用异。”也就是说,大日之与释尊,只是“内证”与“外用”之相异罢了。也就是说,佛佛无异,二佛同体。如严厉区别,大日如来为法身佛,释迦如来为化身佛,即为应我们那个世界之机,来度化寡生而由大日如来闪现之应化身。