我看《鬼话西游》
做者：荻中轩
我看《鬼话西游》
据说良多人在第N次看完《鬼话西游》后，仍然有丰裕的理由往看第N+1次，我也曾看过此片，并未觉得它有如斯的魅力，于是我思疑本身看得不敷认真，便在近期持续看看此片十次，除了每看一次就多一分反常之感外，委实没有什么新收成。
周星驰的《鬼话西游》就是文化糟粕，是对中国传统文化的亵渎，它完全强奸了忠实于西游文化的中国人的憨厚心灵，并且那股文化逆流还在陆续吞食无辜且蒙昧的个别。周氏《鬼话西游》将千百年来深入在人们心中的唐僧师徒不畏艰险奔走风尘，求取实经普渡众生的美妙形象毁坏无遗。孙悟空成了离经叛道的山贼，猪八戒、沙僧很反常，唐三躲罗哩罗嗦，以至连老苍生心目中大慈大悲的看音菩萨也成了他们戏谑的对象，号称“看音姐姐“。假设吴承恩先生还活着，必然会大骂“侵权“。
所谓的“鬼话西游文化圈“只是虚架在受害者（以大学生为主）意识范畴的美妙幻觉。中国人喜欢“吠形吠声“，谁也说不清“鬼话文化“到底起源于何时何地。昔时《鬼话西游》杀青后在全国首映时，酿造了票房史上有名的“滑铁卢“良多影院的票房跌的几乎能够用“个“来计算，凡押宝在此片的影视公司都输得血本无回。那足够阐明群众胃口其实不承受那不三不四的工具。然而，《鬼话西游》缘何几年后变成所谓的“典范“了呢？
大学生是煽惑主体。典范是靠言论培养而来的，譬如一小我不经意地大唤一声，十小我就很随便随之大唤，然后拥有深挚趋寡心理的千百万中国人便跟着大唤，在那惊天动地的万寡唤声中“典范“就降生了。其实事实各人喊的是什么，恐怕连最后的阿谁人也说不清晰。所以我要问那些《鬼话》的崇敬者，事实《鬼话》好在哪里。我想此时定会有一多量鬼话迷跳出来，霸气十足地告诉我：“鬼话是后现代文化！“并且我坚信良多人还会纯熟地背出“曾经有一份热诚的恋爱……“那段“典范“谎话。何谓“后现代文化“？反支流，玩世不恭，仍是颂扬反常？《鬼话西游》在社会上一败涂地后，之所以可以以大学校园为基地东山再起是因为，大学围墙内的青年们是一个经济浮泛、意识轻飘的群体。他们大多长短白手起家的一派，食的，饮的，用的，都是父母供给，所以他们较之围墙外社会青年，有更多的时间、精神往郁闷，往苦恼，往多愁善感，往觅觅精神拜托。《鬼话》恰是迎合了大学生们空乏的心理，以“无厘头“的闹剧形式俘虏了懦弱的大学生心灵。不是有人做过查询拜访吗，大学生活中利用频次更高的词语是“郁闷“。父母供给的生活材料能够使短暂的几年衣食无忧，然而就业的压力，前途的飘渺，以及对恋爱的无法，又使他们感应莫名的无助。恰是那种暂时的衣食有保，和久远的前途未卜才使良多大学生构成了“反支流“心态，它类似于上世纪初美国青年的“反支流文化“，似乎那个世界的良多传统都要更改了，最凸起的表示形式就是另类行为屡见不鲜：
（一） 说话阴腔怪调，中英稠浊，下贱词语众多。诸如《鬼话》中反常人撕心裂肺那声“帮主--“唐僧的“看音姐姐“至尊宝的“靠，ON你妈个头！“以至连笑声都要模仿周星驰的“哈……哈……哈“。试想一个大学校园里充溢的都是那些反常的调子，那是多么“悦耳“。
（二） 着衣奇形怪状，男生猛留长发，女生拼命剃短头，并且还赋之一文质彬彬的词语--个性。我们不反对个性，但是我们的大学生最少应具有人的根本外型。假设一个“个性“站在人群中非分特别刺眼，总让人觉得到是他毁坏了唯美画卷，那那个“个性“就是“个别“了。
（三） 行为荒谬，举行粗鄙。总觉得饮醒酒大吐不行才是汉子，总认为在女生面前叼根烟才是绅士，说话老是“靠！““Ｉ服了ＹＯＵ“几乎俗不成奈。
（四） 自觉逃求“恋爱“。男生试做“情圣“，女生愿做“情痴“。男生总认为能同时穿越于两个女人之间，本身就是至尊宝；女生只要听到“我爱你“，然后对方在加上一个“一万年“的期限，本身恍惚就成了紫霞仙子。过火逃求浪漫，总妄想美妙的恋爱就会降临，而本身恰是恋爱的配角。
《鬼话》，使上述一切病态心理找到回宿，《鬼话》是心理的垃圾站，各类各样的庸俗、反常、初级、刁钻离奇通盘聚集在一路：从斧头帮主的“长夜漫漫，无心进眠“到沙僧反常的一声“我喜欢“；从至尊宝裆部起火“烧焦了“到菩提老祖钻进至尊宝的裆里；从唐僧“看音姐姐“到“人是人他妈的，妖是妖他妈的，你妈贵姓？“再到牛魔王的“豪情分裂“，无论是行为仍是对白都让人觉得有一种恶心，却又吐不出的觉得。我们的大学生在看看此片时，找到了与本身心灵深处消极心态不异或附近的觉得，一时间，本身意念中发扬出来的以及还将来得及发扬的反支流思维，便通过《鬼话西游》发扬的淋漓尽致。所以，任何一个热衷于《鬼话》的人在看看此片时，其实不是看看周星驰在演出，而是看本身在演出。
事实上，那种回宿只是暂时的，试问哪一个看看《鬼话》的人，心灵实正得到净化和升华。无论你是为那些反常的自然演出而发笑，仍是为紫霞的楚楚遭遇而流泪，影片完毕后，一切照旧，空乏的照旧空乏，无法的仍然无法。我们在暂时的衣食无忧中陆续觅觅苦恼。子曰：欲修其身先正其心，欲正其心先诚其志；卡耐基也告诉我们“忙起来，让本身忘记苦恼“。中国的愚人和西方的心理巨匠的名言教训就在我们面前，而我们却要本末倒置地往逃求文化垃圾，可叹，更可悲！
同时，商家的炒做也为“鬼话“的复鼓起到推波助澜的感化，他们借用大学生的声势浩荡，鼎力大举鼓吹鬼话文化，于是乎一场轰轰烈烈的鬼话传奇应运而生。然而，在那冠冕堂皇的背后，大学生除了失往笑声和眼泪外，毕竟一无所得；工农群寡根本不受骚乱，驰驱于生计的他们才不会在乎什么鬼话呢；独一的赢家是商家，因为他们的目标是盈利。
话至此，《鬼话西游》仅仅是一部影片罢了，一手下三等影片，可列进糟粕一类。当然人人都能够看看它，也能够喜欢它，宪法付与人民自在的权力，但是万万不要再崇敬它，搞什么“鬼话西游文化““鬼话典范“将其美化的神乎其神。我必定，我们的大学生在走出象牙塔般的校园后，不消半年的时间，现实社会的残酷就会把我们曾经的一切美妙神驰与妄想击得破坏。接踵而至的生计问题，社会关系，婚姻关系会把你忙得不亦乐乎，到那时你会大白，什么鬼话西游，什么恋爱宝典，惟有那张张钞票，雪白的馒头，相濡以沫的亲人才是最实在的。到那时我们的鬼话迷们会如许说的：
曾经有一个美妙的大学时代，我没有好好爱护保重，往搞什么鬼话文化，比及失往的时候才觉得懊悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。假设上天给我一个再来一次的时机，我必然会对鬼话说：见鬼往吧！假设非要给那个决心加个期限，我期看是--一万年！