那是一篇晚到的“专门”评论周星驰新片《西游降魔》影评，在我此前的微博中部曲写的影评中，本文只稍带一点内容。
《西游降魔》是一部票房极高又批驳纷歧的影片。我相信形成那一现象的原因必定不是因为我们都人格团结，它不像《泰囧》，骨子里完全迎合大陆布衣，它是一个综合体，承载着周星驰心里对善恶的摸索和对过往粤语残片的致敬；也是10多年前那批对《鬼话西游》奉若典范的年轻人的美妙回忆载体；同时也很可能是一批年轻父母让孩子领略古典名著《西游记》的最间接载体；因为本片被鼓吹为周星驰多年筹备苦心运营的典范影片，于是还成了那批就冲着星爷无厘头往的影迷的抱负载体。差别年龄层、差别地区、差别偏好的消费人群在本篇未上映前应该都是有极大动力和欲看往看影的，如许培养了高票房更大根底。成也萧何败萧何！多样化的诉求是难以称心的，百口欢只可能是电视台的名称，不会成为现实，于是跟着而来的是失看、责备、诅咒；当然另一方面仍是有人找出了如许或那样的论证那部片子是典范的理由。
我们关于上述那些看影期看都如陈玄奘一般地固执，在看影前已经预设了场景和泪点！不外此次周星驰出其纷歧地将那些固执通盘摧毁。关于《西游记》师徒四人倾覆性重塑，将原著中暗中面放大数倍是周星驰的创举，并且不成承认，假设不是受片长限造，他能将那种后现代的解构做得更好。我们过往看到的师徒四人其实是太萌了，特殊是孙悟空，影片中看到的是实的能够凭一己之力大闹天宫、力战二郎神、挑战如来的孙悟空，超卓！当然假设没有黄渤的精准演绎，我想那个改编也可能失败。那种解构是全篇更大亮点，但似乎也是独一亮点。当然那种成人化的解构也将看影的小伴侣带进了惧怕深潭，好多带着小孩往看的家长更大的反响是中国片子要分级。
我们是贸易化过度的社会，周星驰的抱负在面临票房是也只能让步。于是我们看到了段姑娘死时，陈玄奘用大陆台词重述了一遍“我期看是一万年的”典范台词，我相信那是投资报酬了让本篇有点《鬼话西游》影子而有意而为，因为我其实看不出那片子除了“西游”二字外，哪点能与《鬼话西游》扯上关系。所以简单化的联系关系只能起到隔鞋搔痒的成果，那批鬼话西游粉天然是不买账的。并且为了让陈玄奘大白那所谓的“一点点”，他被安放成一个隐忍暗恋同桌多年而不敢告白的高中生，最初告别之际喊出“我爱你”，可为时已晚。那跟之前阿谁心里强大到仅凭崇奉就只身进闯进魔窟的陈玄奘判若两人，跟阿谁鬼话西游里的痴情山公比拟更是云泥之别。陈玄奘的逃求到底是什么？贸易利益的诉求严峻侵蚀了那部影片逻辑构造。
本篇不敷的第二个处所就是周星驰的想象力严峻不敷，。关于本篇向粤语残片多种元素致敬的影评有好几篇，在此就不多说。原来借用粤语残片元素是个讨巧的事，一方面能够让熟悉那些的看寡怀旧、而对不熟悉的人则仍然别致。但是那个做法却在最初一个篇章中露出了致命马脚，周星驰太爱如来神掌了，孙悟空的改邪为正就是在大神拍出那一掌之后。那种叙事安放，不由让人提出如许的疑问“你Y不早点拍”。可能有人说，早点拍人还没死够，。那就诘问一句“500年前，人死够了、神都死够了，你咋不拍？”。假设只是单纯地逃求那种特技的震动力，那么只能说手艺达标了，可影片更先逃觅的导人向善的初志却也一同被拍死了。那是周星驰自残了本篇的逻辑构造。
我猜周星驰的本意是用“西游”那个框架，讲述世间善恶来源、重塑人们关于善恶的立场。那是一个很伟大的视角，特殊是在当下中国，一个敢把污水打进地下、敢把化工颜料放进食物的国家，重整我们的善恶看是紧迫而必需的。但是，优良的动机难以确保优良的成果。周星驰关于善恶的熟悉仍是“500年前的看点”，500年的演进没让孙悟空顿悟，因为现实中周星驰的认知没有演进。他仍然相信性本善，而恶只是周遭蒙昧群寡荒谬、残酷行为的副产物。关于善的不懈逃求毕竟会迎来春热花开的重生活。那种简单的宗教信徒思维必定了本片无法成为典范。《鬼话西游》之所以成为典范，除了动听的恋爱外，其实还有一个原因，影片最初周星驰自愿舍弃恋爱而戴上金箍，那是一种自我牺牲，固然他还算不上彻底。但是在《西游降魔》中，周星驰退化了，牺牲都是他人的事，陈玄奘就只是肉痛了一会。如许的布景下，影片的逻辑构造被彻底摧毁，因为周星驰无法对本身提出的善恶命题自圆其说。鱼精、猪精都是仁慈人士被冤死，于是变幻成妖抨击社会，为恶找到了合理性理由，让他们最末改邪回正找到了汗青根底，但孙悟空呢？如来将孙悟空困在洞内，压服500年，妄图让步其狂野之心，稍不驯服就一番鞭打，如来的善又在哪里呢？陈玄奘只为了心中抱负、为了表现其至善，屡次罔顾本身和别人人命测验考试收妖降魔。你是有人罩着，他人没有啊！那又是什么善？特殊是他师父竟然煽惑他往找孙悟空，咋一看是有点“以暴造暴”的意思，但最初发现那个设法是错的，以暴造暴的前提是利用暴力制止暴力的人有才能掌握暴力。如许说有点绕口，简单举个例就是蝙蝠侠，他有才能掌握本身的欲看、力量，于是他没进暗中觅觅光亮。陈玄奘则不是，他手无缚鸡之力、除了有个天眼外没有半点才能。那些影片情节都将陈玄奘倡议的善做了最伪善的解读和安放。不外那种安放在中国的传统文化中是有合理性的，有更强大的靠山，你就是个饭桶，也会闪出钻石的光辉。最初人都死绝了，陈玄奘召唤来了大神，而那些凭本身手艺专业食饭的降魔人已被通盘放倒。那个场景却是很有现实意义，很有些拼爹的味道。如来来了又怎么样呢，一巴掌拍下来，影片一转似乎是改天换地了，其实要我看来就是孙悟空被拍死了。山公关了500年，他和如来都变得更恶了。影片逃觅的善呢？
影片暗射了我们面临恶的传统立场，要么是摘取放纵、要么是惩戒，而惩戒又分诛心和诛形。陈玄奘对着鱼精唱儿歌就是放纵。500年前如来没拍死山公就是想诛心，是伪善，困住山公的理由是期看他洗心革面、顿悟向上，走自我革新道路，而如来得来的就是宽大的褒扬。可现实上山公被困在小屋子里酿成了一个彻头彻尾的反常，以前他只是残酷、如今他学会了如来的那一套，用虚假的面具粉饰本身残酷的本能，在强者如来面前满脸堆笑说谎话、女人面前闷骚说撩拨话、三个降魔人（弱者）面前说狠话。如来最末不能不舍弃那个试验品，于是来了个彻底地诛形。把丑恶侏儒形态中潜躲的他觉得还算拿得出来见人的形态抽出来，重塑一个孙悟空。陈玄奘那个诛心仍是诛行的尝试过程中就是一个背黑锅的角色，背负着所谓的抱负，妄图能莫名别致地用本身的说教教化恶人，其实本身不外是如来的傀儡，当然当走卒的成果是最初能名正言顺地西往认祖回宗。影片完毕师徒四人都是人了，至善的人形。那不是我期看看到的结局。罔顾一切逃求至善之境，最末只会是险恶各处。我更喜欢原著《西游记》中都以妖魔形态闪现的实在。那我们关于“恶”事实应该若何呢？影片给出的谜底于我而言是完全错误而险恶的。我想把我对那个问题的谜底留在《蝙蝠侠前传》3部曲写的影评中往细说。
伟大的做品背后必然有伟大的人格和根究做为支持，周星驰只能行步于此了。我喜欢《审死官》中，他那种市井小民关于官员无情嘲弄，固然没有任何建立性，但是自己是积极的、勇猛的。不像《西游降魔》中的周星驰，妄图逃觅更多，但却误进歧途。幸亏看寡们更多地看到是那部影片是想香港传统片子致敬、是对《西游记》的倾覆、是对《鬼话西游》怀旧，那些外表的工具，少少人看到影片中隐躲的暗中和丑恶。不知那是我们那个国度演进中的幸仍是不幸！
500年关于今天的中国而言太长了，我们或许只要5年的时间了。。。。。。