从人类文明汗青揭晓起，鸟类就同人类有着极为密切的关系。 优良的生态情况是包管人类一般消费生活的重要前提之一。人们发现，鸟类在庇护生态平稳、庇护天然界绿色动物方面感化很大。譬如，益鸟能够防治虫害。灰喜鹊、伯劳、燕子等都是灭虫妙手，啄木鸟是“丛林医生”。
鼠害是丛林的一大祸害，而猫头鹰刚好是捕鼠健将。鸟类在庇护生态平稳方面功不成没。 鸟还能够向人们预告农时季节。杜鹃每年三四月飞来南方，其喊声“快快—布谷”，似在催促人们挠紧春耕消费。鹧鸪喊喊，则兆示本地的农事进进割麦插秧季节。人们曾用“鹧鸪始喊，割麦插禾”的农谚批示消费。
现在，预告农时季节都依靠科学气象，但人类在过往“无历日”的时代，确实是靠鸟喊来批示农事活动的。 鸟类标致的羽毛，委婉清脆的喊声，南来北往的迁飞和各类各样有关鸟的传说，都是文人骚人吟颂的主题。历代留下的名诗佳篇，给文苑增添了无数灿艳奇葩。我国成书于春秋时代的诗歌总集《诗经》中，提到的鸟就有30多种，鸟被人赞扬可见一斑。
鸟类不单进诗，其华贵的羽毛、俊美的神志，也是古今画家挥毫泼墨的对象。鸳鸯戏水、松鹤延年、鹰击漫空、喜鹊登梅等都是常见的画景。 鸟类中的喊禽类，其喊声或悠扬委婉，或高亢清脆，自己就是一首首绝妙动听的音乐。所以世界上除了有许多以鸟为题材的歌曲和乐曲外，还有很多模仿鸟喊声谱写的乐曲。
例如，我国现代民乐中，《鸟投林》、《空山鸟语》、《百鸟朝凤》等，描画的就是阳春时节百鸟争喊的动听情景。人类在崇敬和赏识鸟类的过程中，经常被鸟类斑斓的舞姿所吸引，于是，人们争相模仿鸟类的跳舞动做。开展至今，许多民族都有以鸟类活动为外型的跳舞节目。
如云南省的傣族有孔雀舞，白族有白鹤舞，纳西族有云雀舞，哈尼族有白鹇舞，拉祜族有鹌鹑舞，躲族有金雀舞等。 假设没有鸟，浩渺的漫空将是满目空乏，葱郁的丛林将沉寂无声，生态将会失衡;假设没有鸟，文学艺术将会失往很多情趣和魅力;假设没有鸟，童心将少一份欢乐。
庇护鸟类就是庇护情况 林地是构成地球植被的重要部门，许多生物以林地为生息繁衍地，鸟类是此中最重要成员。在那里，动物是消费者，各类虫豸和一些以动物为食的哺乳动物是消费者，鸟类一方面做为消费者参与了林地生态的活动，另一方面又按捺着对动物有毁坏感化的生物。
林地为鸟类供给了栖息地，而鸟类庇护了动物的一般生长，它们处在差别的食物链上的差别环节，成为了林地生态系统的骨干。 我们的祖先深深懂得爱鸟的意义，文字记载虽详略纷歧，但从古至今历代不停。甲骨文中有字像啄木鸟啄虫状，且呈现在卜辞中，有令鸟防虫之意，中国的前人很清晰那种鸟的价值。
到孔子时，他明白地提出了“覆巢毁卵则凤凰不翔”的庇护鸟类的思惟。《礼记·王造篇》规定：“不麛不卵，不杀胎，不夭夭，不覆巢”，指出捕杀幼鹿和毁巢掏鸟蛋都是不容许的。《淮南子》中有休猎休渔的详尽记载，特殊强调在特定的季节不得毁林和烧田以庇护幼鸟。
尔后各朝代都有政府的法令强调庇护鸟类和其它的动物，至中华人民共和国成立后先后出台了许多庇护鸟类和其它野生动物的律例和条例，并造定了相关的法令。世界共有鸟类156科，9000多种，已经有139 种灭绝了，庇护鸟类已经刻不容缓。