实武荡魔大帝的坐骑才喊玄武,拜错可是反效果

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  实武荡魔大帝的坐骑才喊玄武。龟蛇是坐骑玄武的形象。

  不该把实武大帝喊成“玄武”或“玄武大帝”。

  如人骑牲口。

  没有谁会把那人喊成“牲口大人”,“牲口”。

  把人喊成如许,此人当然会放粗牲“咬”辱人者。

  并且以后会赐顾帮衬粗生。

  南宋被蒙元消亡的助因,

  被奸诈之徒哄骗,

  把实武大帝的坐骑 龟蛇形象的玄武 当做实武大帝来祭奠。

  不管实武荡魔大帝的本体是什么,都不应如许祭奠。

  四象,青龙 白虎 墨雀 玄武,皆非大帝、天帝、天尊、尊神。

  实武大帝帮蒙元,并非因为蒙元多好。

  昆仑神做为山神,在明朝许仲琳《封神演义》里面没有出场的时机。住在昆仑山的仙人管着所谓的“昆仑神”(昆仑山神快被奸诈的蛮夷代表昆仑仙人了)。拜错仍是反效果。

  类似的还有西躲魔教,广义萨满妖教,东南亚尸油牌假释教,日本神道鬼魅教,撒旦教,邪教,狼教 等奸诈伪善之教。

  2000年前 中国 汉民族人 孔子 有子 说过那几句话:

  子曰:“巧舌令色,鲜仁矣。”

  孔子曰:“益者三友,损者三友。友曲,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

  孔子说:“有益的伴侣有三种,有害的伴侣有三种。与耿直的人交伴侣,与诚信(谅,诚信)的人交伴侣,与常识博识的人交伴侣,是有益的。与 谄媚巴结 擅长走邪道 的人交伴侣,与外表阿谀而背后离间人的人交伴侣,与擅长花言巧语的人交伴侣,是有害的。”

  有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远羞耻也。因不失其亲,亦可宗也。”

  孔子的门生有若说:“讲信誉要契合道义,(契合道义原则的)话才气实行。恭敬之心合于礼仪,就能够制止遭受羞耻。所依靠的都是可靠的人,也就值得尊崇了。”

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