[有奖征文]瞭看《水浒》系列(三)《水浒》之“英雄”别论
提起“英雄”二字,我们会立即想到的是斯巴达克思,想到的是荷马史诗中的阿喀琉斯、赫克托尔、奥德修斯等。他们的英雄形象已超越时空而成永久。
亦会想到《三国演义》中的关羽、赵云、周瑜等等。
对《水浒》中的一百零八将,我们凡是的表述是“一百零八条英雄”,或是“一百零八条豪杰”。电视剧《水浒》的主题歌,痛快就喊做《豪杰歌》。但他们实是一群替天行道的英雄豪杰么?何谓“英雄”?何谓“豪杰”?翻翻东西书,却没有一个权势巨子的阐明。但我总觉得他们的所做所为,恐怕还称不上严厉意义上的“英雄豪杰”。既然没有一个权势巨子的阐明,就做如下自定义好了。——自定义以如许几个因素为前提:
时代:大宋王朝
处所:梁山川泊
人群:一百零百将
职业:替天行道
结局:承受招安回顺朝廷
对“英雄”的自定义:
1、 具有强烈的正义感;
2、 具有精湛的能耐(聪明、勇武);
3、 具有威武不平、富贵不淫的人格魅力;
4、 具有“普度众生”的慈善情怀。
与“英雄”比拟,“豪杰”要低几个层次。
对“豪杰”的自定义:
1、具有必然的正义感;
2、武艺通俗。或比一般人较高;
3、能抱不平,但长短看念迷糊;
4、不具有人格魅力或是魅力较低。
需阐明一点的是,“英雄”不是“完美”的代名词,其本身也有弱点,也有如许或那样的不敷;英雄也爱漂亮。好比吕布爱貂婵,周瑜爱小乔。《荷马史诗》中的寡英雄,还不是因为美貌绝色的海伦的缘故么?
根据以上定义,先来看看下面那几位能否够得上“英雄”或是“豪杰”。
一、 施恩
施恩排名第八十二位。(全称是“地伏星金眼彪施恩”)
施恩在一个名喊“快活林”的处所称霸。凡在他的地皮上做运营的,都要向他缴纳各类费用。就是我们今天所说的“庇护费”。每月仅此一项,就有近五百两银子的收进。他武艺通俗,打不外蒋门神。地皮被蒋强行占据。施恩见到武松后,千方百计的赐与武松照顾,博得了武松的好感。武松帮他打败了蒋门神,夺回了快活林。很有经济思维的施恩,为了填补被蒋门神占据后的缺失,将收取的各项费用比本来“增加了三五分利钱”,每月的收进到达近千两。
在快活林栖身的,无论做什么买卖,都是社会底层的弱者;亦是安分守纪的“大宋”的良民。能够不缴“庇护费”吗?必定是不可的。施恩是本地的一霸。朝廷管他不着,只要赶上比他还霸的蒋门神,他才无法而退。
施恩属于“英雄”吗?我看连“豪杰”都说不上。
二、张青、孙二娘夫妇
夫妇二人排名别离是在一百零二、一百零三位。(全称是“地刑星菜园子张青、地壮星母夜叉孙二娘”)
张青夫妇在孟州的十字坡开了家店。卖什么呢?张青说“实是只等商客过往,有那进眼的,便把些蒙汗药与他,将大块好肉,切做黄牛肉卖,细碎小块,做馅子包馒头。小人每日也挑些往村里卖,如斯过活。”就是靠卖人肉馒头过日子。
来往商客无辜者居多。并且夫妇二人手段极为残酷。虽然有“三不杀”的原则(即妓女、僧人和囚犯),但靠此过活,不知有几人冤死十字坡!
竟然也列为“英雄豪杰”?
假设说以上的三位在一百零八人中名气不大“不算数”的话,那就看看名气大的几位(其实也就只要宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵五位)
三、武松
武松排名第十四位。(全称是“天伤星行者武松)
武松因其打虎和杀嫂的故事而家喻户晓。就其景阳冈打虎为民除害讲,他是当之无愧的打虎英雄。但综合察看来看,称武松为英雄,似乎有点牵强。理由有二:一是血溅鸳鸯楼,累计杀了十二小我。此中有九个地道无辜(连在张府唱曲的养娘玉兰也不放过)。二是不问长短是曲,帮施恩夺回了快活林,使得施恩对快活林的弱势群体愈加盘剥、愈加施霸。
四、李逵
李逵排名第二十二位。(全称是“天杀星黑旋风李逵”)
李逵的名气,在于他利用的刀兵——板斧以及他的明显的个性。但也正因为他的板斧与个性,不知砍杀了几无辜公众!他算是典型的不应出手时也出手、并且是出狠手的一条汉子。劫法场救宋江,他第一个出手,旋风般的将围看的公众“排头儿砍将往”。就连沧州知府的四岁“生得端严貌美”的小孩,也被他一斧“劈做两半个”。在李逵的身上,除了他对他的老娘还算孝敬有点人道的话,根本上就是一个极其凶残的大盗。金翠莲父女幸亏赶上的是鲁智深,如果赶上那位“铁牛”大哥,恐怕也是“一斧一个”了。
五、林冲
林冲排名第六位。(全称是“天雄星豹子头林冲”)
“铤而走险”的典故,人人皆知。配角就是东京八十万禁军教头身世的林冲。他的遭遇,都是他的娘子“因美惹出的祸”。但他不敢得功上司,忍气吞声,忍辱负重;以至在街上买了把好刀,要拿往讨好高衙内,成果中了圈套。曲至被逼得穷途末路到最初手刃王伦,林冲才现显出他的本质来。
六、鲁智深
鲁智深排名第十三位。(全称是“天孤星花僧人鲁智深”)
与李逵差别,他是该出手时就出手,不应出手就绝不出手。因非常同情金翠莲父女的遭遇,他三拳打死了镇关西。他想帮助那父女俩,但身上只要五两银子,便向史进和李忠借。史进给了十两。李忠却只给了二两。他看了李忠的银子,说:“也是个不利落的人。”便把十五两银子给了那父女俩。把那二两银子“丢还了李忠”。“丢还”二字,把鲁智深抱不平全出自一片肝胆的个性就勾画出来了。
在东京相国寺治理菜园,本地一伙地痞想捉弄他,不想他气力之大。但鲁智深并没有损害他们,反而与他们很好相处(如果换成李逵,不砍翻几个才怪)。食了他们几天的招待后,他有点欠好意思,“每日食他们酒食多矣,洒家今日也安放些还席。”他晓得“来而无往非礼也”的事理。
碰上林冲并晓得其遭遇后,他黑暗赐与照顾。要不是他,林冲的人命早在野猪林就被成果了。
七,宋江
梁上水泊的老迈,坐第一把交椅。(全称是“天魁星唤保义宋江”)
虽无高强的武艺,但“义”字全国第一;能处处与人周全,所以又称“及时雨”。其实,他在骨子里照旧凶残。假设说怒杀阎婆惜还情有可原的话,那他为赚秦明上山进伙,竟派手下杀了秦全家长幼,以致秦被“铤而走险”,就有些过份了。再就是活捉了黄文炳后,任李逵用刀在本身的面前割下黄的肉下酒,曲致其死往。也过分凶恶了些。
对以上所述并连系“英雄”、“豪杰”的自定义,回结如下:
第一、在一百零八将中,称得上“英雄豪杰”的,唯有鲁智深一人(比拟而言)。
第二、武松不外是“打虎英雄”罢了。
其余如林冲、宋江、吴用、史进等,最多也就算是条“豪杰”而非英雄(假设欠好女色也算得上是“豪杰”的话)。
抛开以上的“英雄豪杰”的自定义不说,还有许多人是连豪杰都不克不及算的。如李逵、杨雄、张青、孙二娘、时迁、石秀之类。那一类是社会的极大的不不变因素,任何时候都能对公众的生命财富构成极大的威胁,是古代的“恐惧分子”,是任何时代都不克不及容忍的。
所以,《水浒》虽然是一部古典文学名著,我们在跟着寡头领一路“风风火火闹九州”时,也得要睁大眼睛看看,分清谁是此中的实英雄、实豪杰。