我就是觉得，拍如许的片子，有点不值。拍得有多好，只要少数高士晓得。你没到达那个程度，他们会责怪你，你到达了那个程度，他们不会责怪你，如斯罢了，他们不克不及从看电视中得到愉悦。我印象中那些搞评论的人，都是一些思维兴盛，情感委缩的人，高士们都当了评论家，都不想展露非评论家的一面。他们不克不及被故事冲动，被人物震动。片子学院进学测验中的主考教师不会被学生的演出搞得热泪盈眶，那不是因为学生的演出欠好，不克不及让他人冲动，而是一旦确立了测验的氛围，确立考和被考的关系，就必定不克不及冲动了，就象医生敌手术台的人形，不再能当成一个能够让本身爱和恨的人。我印象中高处那些发言的人，就是把他人的做品当成考场上的，手术台上的工具。他们以至不会把做品看完，只提取可供完成一个评论的重量就够了。
能从看电视中得到愉悦的是宽广看寡。但那是一群情感丰盛，思维简单的人。他们不晓得你有多好。水浒传已经得到了专家的必定，同时也深受看寡喜欢，昔时的主题歌传唱很广，如今第几遍重放了，也仍然收视率很高，似乎很公允。但是，遭到专家必定的部门，与遭到看寡喜欢的部门，是分隔的。就象对牛抚琴，旁边站着一个懂琴的人，筹办责怪你或者夸奖你，但他禁绝备通过琴声熟悉你，不会由琴声决定爱你，或恨你，不克不及从中得到愉悦。为如许的人抚琴是不值的。牛是能从琴声中得到愉悦的，但要给它同样的愉悦，牧童的笛声、几句喊唤、几下抚摩或者一窝鲜草，也能办到。所认为牛抚琴更不值。在看寡面前，水浒传是做了良多无用功的。我看到一些做功少得多的电视剧，也能为看寡给予不逊于它的愉悦，带来同样的收视率和其他回报。牛通人道，专家欠亨人道，但牛事实是牛。
传闻造造者曾经要求做房子的工匠，柱子必然不要刨光，要让他粗拙，但工匠不干，要相持本身的职业原则，为此可能还有过争论。如许的勤劳，专家看到了会点头，说契合草莽生活前提的现实情状，但看寡不会看你的柱子。那是一个显著的例子，我不太懂影视艺术，也不太懂那些古典名著，不晓得专家还能说出什么，但我晓得在那部电视剧中，必然还有无数处所的勤劳，大大都看寡是没有觉得的。一想到他们为了那几根柱子跟那些做活的人争论不清焦头烂额，我就感应难受。
只要少数象我如许的人，既情愿奉献本身的情感，往投进故事，存眷人物，又对电视剧的做功和造诣，有必然水平的灵敏，迫近专家的目光。我的抱负就是，做一个在思维上不逊于任何专家，而在情感还能不逊于任何家庭主妇的人，但因为有如许抱负的人太少，我一小我向前冲，可能冲不了多远，就会精疲力尽，给养不敷的。我对电视剧做功的灵敏，与我的情感反响，是有联络的，不是分隔的，能互相滋长，好比我能看到那根柱子是粗拙的，同时我对那种草莽生活的感应，就能多出一层。我如许的眼睛，是最对得起水浒传的眼睛。我感应好象是如许：就因为我晓得跟我一样的人少，所以我没法看水浒传了。
传闻电视荧屏不是一个逃求艺术的好处所，也即不是做功的好处所。跟着电视剧造造者对我上述的不值的体会日深，他们可能不会再拍如许的片子了。他们用水浒传如许的片子，对那些古典名著、文化遗产做了一遍交待，一切对得起之后，就会象如今港台那样，起头戏说和乱来，一心侍奉看寡，专门造造牛听的音乐，所有搞文艺的都成了牧童，没人抚琴了。对少数象我如许，对侍奉又承情，对交待也不忘本的人，他们来不及顾到了。
我提早看到了一个文物。对文物，我只能摩挲它的每一丝纹路，一寸一寸的赏识它。就象我回到了某个古代，看到那些人都在拿着那些坛罐打水做饭，我是不会加进他们的，固然它还没有成为文物，但我晓得它是文物，我就不克不及了。对水浒传，我只能用我的目光在它的外表摩挲，一秒一秒地看它，我也不克不及投进它的故事，存眷它的人物了。我晓得我在那方面先天过人，但我仍然不肯进往，我对它的豪情已经变了，只想把它供起来。我看到有人天天薄暮在电视机前津津有味地看，就象看有人津津有味地食文物煮的饭。我今天看了武松为兄报仇的一段，看到潘金连白色头带上的颗粒，我曲想哭，象爱文物的人看到文物，也象女人看到一些珠玉宝石时一样。颗粒是麻布最明显吧，所谓披麻带孝，可能实是麻布做的。但我也不小心掉进了一段情节，我消化了每一个双眼皮或者单眼皮下的脸色，我感应武打想象不但逃求了超卓，还逃求了契合故事的气息，我对潘金莲被刀划断脖子，有所慨叹，如许消化了半集之后，就觉得，那个好工具又少了一块了。所以我有点骑虎难下，患得患失。
以上我阐发出的两个层面的原因，也许仍是不克不及答复我为什么不看水浒传的问题。但我能够必定，我不看它，能够加几个字，说成不忍心看的，我觉得那几个字能够加在题目中。2003.12.24