《九阴实经》副本 北宋黄裳著
上卷
“天之道，损有余而补不敷，地之道，损不敷而补有余，是故虚胜实，不敷胜有余。其意博，其理奥，其趣深，六合之象分，阴阳之候列，改变之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。若是天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然锐意研精，探微索隐，或识契实要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，不时间出焉。
五躲六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精神络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以进于脑，进手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不比拟亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，六合初刨判。六阴已极，逢七回元太素，太素西方金德，阴之清纯，冷之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，回气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行傍边。意注丹田一阳动，摆布收受接管对两穴。拜佛合什当胸做，实气扭转贯此中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢符合三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的处所，更好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下回丹田。如斯待小周天三十六圈。由慢至快。气回丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，快速收回，左手掌心瞄准气海穴，右手掌心瞄准命门穴，实气随手式成螺旋状贯进气海、命门两穴。汇于丹田内。如斯意守下丹田一柱香的时间。待此功练有必然功力，能收发自若，有抗冷之功时可修第二重。
第二重诀曰：极冷午时正，独坐冷冰床。赤身面朝北，气行小周天。五心朝天式，翻开丹田门。寒气螺旋进，收发当自若。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一冷珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极冷之地，面北背南，五心朝天，坐于冷冰床上（一种玉、一年四时都如冷冰一样）。今人操练可在冰或雪上操练，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田半晌，翻开气海、命门两穴，别离成螺旋状进寒气，吸一柱香的时间后，封闭以上两穴，丹田内有一冷球再不断的扭转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如斯频频八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求实阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人操练坐在铁板上，下面加火，应渐渐加热，以不克不及胁制为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气避免热气侵略，其办法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“实阳中求实阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练实阴，九阴第四重。不拘时间，找一静行不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不外脖子，运行丹田实气用以抗水之压力，其办法与第三重不异，待体进水，而衣不湿为成。然后找有活动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把实气放出击人，就是催心掌。
第五重摘气大法诀曰：摘气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神情乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，次要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察清楚，并有摄取仇敌神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸进汇于上丹田，吸汇到必然水平自天目穴射出，在由双眼收回，如斯频频。
踏雪寻梅