事实有多久了？我们有多久没读过武侠小说了？应该很久了吧。若把问题愈加窄化，请问，你有多久没读过金庸以外的武侠小说了？那麼，那个谜底可能更为可怕，因为绝大大都的人，在他一生傍边，从没阅读过金庸以外的武侠小说。
金庸在武侠界的地位有多麼强大呢？有一个说法，金古温粱，加上新一代名家黄易，以及台湾的诸各人（司马翎、卧龙生、诸葛青云、萧逸……），从排名第二的古龙甚至於到最後一名的做家全数加总，他们的销售量还不及金庸的非常之一。
那句话其实不夸饰，出书界里有个可怕的传说，金庸的倚天屠龙记，在台湾总计卖出过三百万套，总营业额接近新台币四十亿，别忘了，金庸一共有十四部做品，除开倚天屠龙记以外，还有笑傲江湖、射雕英雄传、神雕侠侣、天龙八部、鹿鼎记等等长篇巨著，守旧估量，他的销售总额累积到达新台币一百五十亿以上。（换算为人民币四十亿）。那还不包罗香港与大陆，以及其他改编形式的收益。
说完了伟大的金庸统治期间，我们来看看武侠的现状，由於我本身没有做过市场查询拜访，手上除了销售额以外，并没有其他统计材料可供佐证，因而我只能供给一篇报导，让读者大白香港武侠市场的现况。
那篇报导是近两年所做，文中提到香港武侠的凋谢，做者不无慨叹的指出，全港最盛的时刻，曾有数百名以上的专职做家，比照今日的萧条情状，当实不成同日而语。文中引述香港理工大学社会学系某助理传授的看点，他认为：「新秀做家的水准明显下降，才是近年武侠小说热潮减退的最次要原因。」他指出，「由於金庸、梁羽生等的武侠小说创做成就已达巅峰，无论情节构想、创做身手和写做风气，後人都难以超越，最多只能外表和简单地模仿。」
在如许的论调下，他做出告终论：「所以，在金、梁退出江湖後，武侠小说就不断陷进低谷，（中略）那是形成金庸的做品翻拍又翻拍（中略）的原因。」
在那篇报导里，记者反响了良多武侠读者的心声，他们其实并没有舍弃武侠，只是因为武侠界没有新一代的优良做品产生，那才强逼他们舍弃了武侠阅读，故而不是他们放弃了武侠，是武侠先放弃了他们。因为武侠小说「无论情节构想、创做身手和写做风气，後人都难以超越，最多只能外表和简单地模仿。」
实情实是如斯吗？让我们先来看看一个故事，那个故事在台湾销售了百万套，曲逼「倚天屠龙记」的空前笔录。那个故事是什麼呢？我简单描述一下它的内容。
有个孤儿，他的双亲被一个神异的坏人所害、死於在一个极端神异的事务中。孤儿失往了父母，从此饱受凌辱、居无定所，受尽了世间冷眼，穷途末路之下，找到了父亲昔时学艺的门派，於是吃苦练武、蹈厉奋发，他为报亲仇，一面细细查询拜访父母昔时的死因，一面勤奋练功，也好强大本身……当然，那个孤儿先天异禀，学工具往往过目成诵，比他人就是快上个几倍……
读到那里，倘使读者伴侣曾读武侠万卷书，自当晓得那是什麼样的公式。当然读者伴侣心里必也根究著：【好熟悉的情节，莫非是柳残阳先生的哪部高文？抑或有人东施效颦，又来剽窃神雕侠侣的杨过了？】
谜底是，那个故事压根儿不是武侠小说，而是大名鼎鼎、风行全球的【哈利波特】
从哈利波特看武侠前景
哈利波特的父母被神异坏人干掉，孤儿为父报仇，咬牙切齿、走遍天边海角，最末来到【魔法学校】练功，筹办成仙。那就是号称「自圣经以降，史上最畅销册本」的故事骨干。
行文至此，不难想像读者们会生出一个疑问：「为何中英文学家的生长布景相差十万八千里，却会写出如斯神似的故事？」莫非全国乌鸦一般黑，全国文章一大抄，本来十九世纪已经把小说写完了，剩下就是互相「借镜」了。然後，我们料想出书人会得到如许一个深入启发：「本来旧瓶拆新酒也能畅销，是不是只要把杨过的蛤蟆功换成光阴空间魔法，全实教改成霍华魔法学校，照样能够吸引眼球？」
以上全都是废话，我们只想弄大白，明明是不异骨干的故事：【孤儿为父报仇、觅觅宝、练练功、抱美女】，为何武侠小说以如许的故事做为骨干，会遭读者嘲笑挖苦，嘲笑漫骂，而【哈利波特】却会在华文读者中创下万万册以上的销售量？
是喜新厌旧的缘故麼？是外国的月亮比力圆麼？或者是时髦的能力、网路的海潮，那一窝蜂的热潮末於选上了【哈利波特】？
以上的问题有千百种谜底，谁也说禁绝。然而不管谜底是什麼，都无法改动武侠小说凋谢的事实。那麼，身为一个武侠小说的创做者，我必然要突破砂锅问到底，为何类似的情节、不异的手法，放在哈利波特上能够形成热销，放在武侠小说上却会被人讪笑？那到底是什麼原因？莫非实是武侠界後继无人？
为了答复那个问题，我们必需先从一小我身上谈起，那小我就是出名的文学巨匠，威廉．福克纳（William Folkner，1949年诺贝尔奖读主）为例子，那位福克纳与其他诺贝尔奖得主差别，他的打破并非体裁性的打破，他专注的主题并不是是耸动的、解构的、政治性的，好像性恋、种族鄙视、反虐政、求民主那些学院派热爱的体裁，他的打破是在於文学表示的视角，在「喧闹与骚动」中，读者发现了许多的第一人称章节，而那些第一人称的「我」，实则并不是统一人，有的是痴人、有的是坏人，而他们都生活在统一个屋檐下，那种视角的打破带来了猛烈的冲击，使文学借得到了一次革命性的开展。
读者看到此处，当油然而生一个慨然；「无怪那位传授先生会认为武侠小说会有瓶颈，比起文学界来说，它的立异早已停滞啦！」倘使您实如许想，您对武侠的冷漠以及凉薄，当实让人心冷，二十馀年前，名家温瑞何在台湾结合报颁发的做品：「请你晚一点脱手」，便尝试了福克纳的变更视角手法，故事论述两男争一女的恋爱故事，文中不竭切换三人的视角与思惟，使传统的故事得到全新的生命力。那麼，那既然是二十馀年前的创做，又是那麼崭新、打破的创做技法，为何他们还会说：「武侠小说……创做成就已达巅峰，无论情节构想、创做身手和写做风气，後人都难以超越，最多只能外表和简单地模仿……」
谜底很简单，我猜，该篇报导的记者，或者是被摘访者，其实他们底子就不看武侠小说了，在那个网路世代中，他可能早过去打高尔夫、往看达文奇密码，往看Harry Potter，或上互联网遨游往了，总之他的休闲生活早已离开了武侠阅读圈，他们对金庸带有一种怀旧式的感情，然而他们也用金庸那两个字，为本身的武侠阅读划上了句点。更可怕的是，他们还声称武侠小说的创做已经灭亡了。那不啻谋杀了武侠小说最後挣扎的时机，将之流放到无边暗中之中。
鸡生蛋、蛋生鸡，到底做者与读者之间是若何相遇的呢？是先有读者，仍是先有做者？抑或是先有做者，仍是先有读者？我们该若何追根究底呢？曲逃到史记、三国演义的降生麼？无论若何，我们都找不出准确的谜底，我们只晓得武侠的读者已经散往，武侠的创做者也已凋谢，成了一片荒漠。
金庸成就了武侠，也末结了武侠，当「金庸」二字成为回绝武侠的理由时，不啻是金庸本身的哀痛，也是武侠文学的悲剧。
三、前无往路、後有逃兵-----武侠的生气安在
没有任何一个文种会灭亡，只要市场先灭亡，文种自己才会随之灭亡。
柴可夫斯基的舞剧「天鹅湖」，初公演时惨澹一片，骂声四起，然而「天鹅湖」并没有招致俄罗斯舞剧的消亡，因为看寡并没有散往。也因为看寡还存留著，「胡桃钳」、「睡美人」那些出名戏码才气不竭公演，最後为「天鹅湖」做出了昭雪。
无论现实的理由是什麼，今日武侠面临的是一个极空乏的市场，有点像是华文阅读市场，任何世界出名出书公司城市蠢蠢欲动，信誓旦旦，认为那是一个十三亿人外加海外八万万人的惊人单一文种市场，然而投进之後，却很快觉察本身的做品其实只能印刷两千本的悲苦事实。
良多人说，好的产物需要靠好的行销，说到那里，我们立即联想到关於台湾农产物的争论。
每年炎天，台湾农人会陷进一种情感的盲动之中，他们一方面期看老天爷做美，不要天灾、不要人祸，让田里长出美妙的果实，然而当老天爷实的应允祈求之後，却惊觉多量的果实跌到史上最悲苦的贱价，以致於全数餵给猪食，或是任其腐朽、倾倒进海。
为领会决那种悲苦的两难情状，曾有一个出名的台湾学者提出一个看点，他认为问题不在消费，而是在於市场，台湾的农产物之所以会受造於情况，其实是因为农人不懂得包拆，故而不晓得若何增加本身的附加价值（Added Value），他认为经由一些产物外包拆的美化，能够逐渐开辟出一个忠实的市场，透过操行的提拔，末於能使台湾的农业开展成类似瑞士的精巧工业（手表、刀艺），成为世界出名的财产。
如许的论点并没有错，任何产物都需要包拆，使其「精巧化」。文学做品如斯，农产物也如斯，试想一件美看耐用的女性大衣，在产地造造之後，出厂成本大约是人民币一百块，然而挂上某些品牌之後，却可能要人民币一万块，一百倍的增值空间，谁不趋之若骛？
然而，提出那个论点的学者，却漏说了一件事。
法国的裁缝品牌之所以可以胜利，并非因为手艺优良的工场，而是因为有顶尖设想师的存在，然而很少有人提及，那些设想师之所以可以存在，并非因为他是所谓的「设想天才」、「时髦先知」，而是因为法国有数千种以上的时拆杂志，那些杂志的总订阅量动辄超越一万万份，分类之细，让人叹为看行，那才打造出论坛顶端那几颗亮眼的宝石。
法国的服拆杂志，能够随便销售百万本，台湾的服拆杂志，销售五万本成为大开香槟的理由。此事不难揣度，设想师会抉择哪一个论坛颁发本身的做品？
没有论坛，就没有巨星，瑞士的工艺、法国的裁缝，那些成就都好像冰山上面的阿谁角，冰山隐躲在海面下的浩荡实体，足以让人震慑屏息。想在空乏的根底上打造宝石，那是荒唐之至的笑话。
没有任何一个财产会灭亡，除非根部先灭亡，动物自己才会随之灭亡。
财产为什麼灭亡？理由可能有一万万种，然而过程只要一个，当投进的资金无法起头收受接管时，论坛渐渐被拆毁了，越来越多的参与者抉择退出，资金更少了，产物更差了，市场因而更小了，於是又有更多的参与者进不够出，只能抉择分开，於是资金又更少了，产物更劣量了，使得市场愈加萎缩，曲到灭亡……
那种恶性轮回的过程，其实不但在武侠小说上能够发现，在台湾的片子、以至电视，都能够随便见到那种过程的踪迹。那麼，我们要怎麼办呢？该若何找回那些武侠的老读者？
我想，那是一个错误的看点，良多人认为武侠的复兴需要依靠老读者，事实上那种看点就是武侠长年低迷不振的关键原因。
持久以来，我们都漠视了一个可怕的事实，即便金庸本人再次复出，他也无法改变乾坤，带动武侠走回舞台的最巅峰。为什麼呢？因为我们所处的时空已经变了。
四、当武侠成为一种回忆
当我还在念初中时，天天心里期看一件事，礼拜六赶紧到来，那样我就有香港无线台的武侠剧能够看了。
八零年代，娱乐品是匮乏的，每周一次眼巴巴的娱乐，就是那一点工具。二十年过往，我们身处於一个娱乐爆炸的新时代，每一小我都能随便找到本身想要的娱乐，从网路上的成人影片到电玩，从纽约到巴里岛，从乡下到都会，我们欠缺的不是娱乐品，而是娱乐的时间。
那麼，六百万的武侠书迷呢？莫非他们实的不成能回来读武侠吗？
那是一个值得深进的问题，我们必需从武侠迷的类种来阐发。
当我们把武侠读者做一个精巧的区分时，我们会骇怪的发现，目前的阅读生齿中，忠实的读者（Heavy User）几无破例的都是学生，从初中到大学都有。超越二十二岁以上，却还自称在阅读武侠小说的人，只剩下两种，一种是实读者，他们还在接触武侠新做品，而且主动搜觅资讯，参与论坛，即便年纪一大把了，仍是满口的「独孤九剑」、「九阳神功」，如许的人可称之为「回绝长大的人」，另一种人则是毫无购置力、也无阅读兴致的「老读者」，他们能够被回类为-----回绝「认可」本身已经长大的人。
那是什麼意思呢？我举一个例子，我有一个伴侣，读烂了所有金庸的做品，几乎倒背如流，由於司马翎、卧龙生的做品无法吸引他，因而他立志非金庸不看。然而他仍是自称是个「武侠迷」。
如许的人十分之多，我们身边随时都能够找到几个，有趣的是，倘使金庸有朝一日再次提笔，他们实的会往阅读麼？
我们能够看看金庸新版做品的功效，在台湾市场里，即便有媒体不竭的报导，加上万寡注目的等待，然而，新版的上市其实不如预期，非但未创下昔时三百万套的销售功效，事实的销售量恐怕连区区的三十万套都不到，对於那个事务的失败，老武侠迷不会认为是金庸的失败，也不会认为是武侠的失败，他们会振振有辞的阐明本身为何会回绝新版，因为他们不期看既有的完美被改动，改版底子是错的。
实情实是如斯麼？既然旧版是完美的做品，自称是「老武侠迷」的读者们，为何不赶紧往选购一套旧版的「倚天屠龙记」？要晓得新版发行以後，旧版会越来越难买到啊！是因为家里还有一套麼？不成能，要晓得图书是会破损脱线的，更会因各类缘故而遗失，例如我八年前购置的倚天屠龙记，现在只剩下残缺的一两部，其馀都已失散，既然老武侠迷如斯崇敬金庸，为何不将之补足呢？
新版不买、旧版也不要，莫非是因为网路漫衍、免费下载招致的惨剧吗？自称是「老武侠迷」的读者们，请问你们比来一次在电脑上读完金庸是什麼时候？以至能够如许问，你们前次全本读完本身下载印造的金庸全集，又是在什麼时候？
面临现实吧，你……早就舍弃了武侠。
昔时躲在被窝里的青涩少年，现在都已经长大成人了，他们有的成家立业，有的踏遍关山万里，有的履历过落榜、事业失败，累积了无数的人生沧桑，那就是昔时阅读金庸的那批孩子的写照。
那些自称是「武侠老读者」的人们，其实不会认实的根究他们为何早已舍弃了「武侠」，当出书人赶上他们，总认为本身挖到了宝，因为那些「老武侠迷」老是全神灌输的说起九阳神功、九阴实经，似乎还沈浸在武侠的奇异世界里无法自拔，然而，当出书人匆忙端出一本「少年易筋经奇遇记」时，那些「老武侠迷」却消逝无踪了。
「老武侠迷」永久不会认可一件事，他们已经长大了，就好像少女们沈浸在王子公主的浪漫恋爱故事一样，老武侠迷也痴迷於张无忌练神功、韦小宝娶七个妻子等等情节，那麼我们可否如许说，拿出那些「畅销元素」出来，就能把他们找回来吗？
错之极矣。
好像沈迷於王子公主恋爱故事的少女们，她们因为太兴奋而快乐地嫁人了，之後惨遭家暴、离婚、破产，沉溺堕落到酒店上班，可当你向她们提起白雪公主的童话妄想时，她们仍会绽放笑脸，但是，当你要把那种工具推销给她们，让那些人掏腰包出来购置一本回家看的时候，她们的笑脸照旧稳定，只是她们的玉手能否那般快乐地伸向钱包？我存疑。
现实世界的残酷与多变，早让武侠读者们离开了迷幻梦境。因为，他们已经「长大」了，大到无法再妄想本身是张无忌、韦小宝，大到对那种泡泡美女、觅觅宝、搞奇遇的「成人童话」早就丧失了兴致。他们不像是少年英雄张无忌，二十岁就已全国无敌，他们毋宁更像是墨元彰、常遇春。他们对世界的关心、对人类前途的忧愁、对国度社会民族种种变迁的根究，也不单单是武侠所能承载，他们早就走出往了，就像是已经长大的少女早已把重视力放在「Sex and City」如许的影集上，武侠的旧有读者早已从其他文种中得到启发，而那批早已长成的菁英，恰好是武侠全盛时代的老读者！
武侠对於他们，只是一种回忆，缅怀青春的回忆。每当他们提到武侠，仍然喜形于色，差别的是，他们其实早就不看武侠了，那麼，他们又为何老是自称本身是「老武侠迷」呢？谜底很简单，他们长大了，却回绝认可那个事实。
就像是睡觉要抱一个洋娃娃。因为童年是那样的美妙。那是一种眷恋的心绪。
五、让武侠复兴的办法
武侠末有复兴的一日，然而要怎麼复兴呢？理由可能有一万万个，过程却也只要一个。那是一种轮回。当资金前仆後继的投进，在传媒上、电视上、片子上展示新一代武侠的魅力时，市场的良性轮回即将展开，越来越多的新读者投进阅读市场，越来越多的做者执笔测验考试，渐渐会有百家争喊的一日。
然而，在等待那种海市蜃楼的同时，我们还要提出一个警告，我们要以「骑士文学」为借镜。
曾经盛极一时的西方骑士文学，在赛万提思写下「唐吉柯德」後走向消亡。陈旧见解的勇者斗恶龙、英雄救美女的八股，再也无法勾起读者的兴致，只留下几个童话故事让儿童睡前来听，那麼，当我们热切等待新一波武侠文学的盛世时，能否也要提醒本身，危机即将再次降临？
任何文种都一样，当哈利波彪炳版完毕之後，一旦又呈现黑利波特、卡利波特、阿利波特，毫无疑问，销售量只会下滑，当任何人翻开武侠小说，都反覆看到如许的故事：「少年英雄练功报仇、搞美女、玩亲亲、打坏人、当皇帝」，当那种公式带来一次又一次的畅销，逐年以降，反覆试验，却也无法制止边际效益递加，公式已经烂掉、以至臭掉，当所有人翻开武侠小说，都已经预期如许内容的同时，即便金庸再次动笔，也无法挽救武侠一定扑灭的趋向。
武侠是古典小说的一环，具有民族文学的特徵。也是群众接触文学的重要管道，当拥有六百万读者的武侠文学尚且不克不及保存时，不啻也表示了正统文学的危机。他们势需要给压缩到更冷酸的小寡里，敷衍塞责。因而我们那一代的武侠创做者，必需大白本身肩负的任务，我们是战场的先锋，绝不克不及失守，一旦我们失守了，群众对文字做品的兴致只会愈加的低迷。
那我们该怎麼办呢？该怎麼做才气找回「武侠老书迷」呢？
不断以来，我始末对找回那些自称「铁杆」的武侠老书迷兴致缺缺。因为当金庸成为一种美妙的人生回忆时，任何人都无法代替它，即便是金庸本身也无法做到，即便他再次提笔写了新做品，他也永久比不上旧的。
那麼，金庸该怎麼办呢？他的读者已经浮泛化了，那群「铁杆书迷」看似忠实无比，实则早已劫持了做者，逼得他动弹不得。那麼，金庸该若何庇护一个实正具有活力、具有生长性的读者群？
金庸能做的，是跳过那些已经长大的人们，起头觅觅下一代的年轻人，让他们再次沈浸在杨过与小龙女的世界里，就像是华文世界里人人必经的文化洗礼，每一个华人青少年在生长期都必需履历过金庸，那已经是一种普及的现象。即便如许，想要在青少年里创造风潮，金庸的挑战也越来越艰钜，他的敌手是哈利波特，是漫画、是卡通，是好莱坞片子，也因而，金庸做品也正在勤奋地改头换面，那就是金庸做品起头与网路游戏、漫画等等娱乐品连系的原因。
然而单靠如许的做法是不敷的，即便是金庸出手也不敷。那是一个民智已开的时代，也是一个娱乐品丰厚的年代，整体的阅读生齿正在快速下降。年长的人们打高尔夫球，年轻的一代打电玩，他们宁可把钱花在攻略本上，假设我们误认为本身还能够透过童话故事里的情节来觅觅出路，或操纵「代进本身是配角」那样的公式里来面向新时代，武侠只会更快的消亡。
玩亲亲、打怪兽，我们比不外网游电玩；搞新潮，练玄功，我们赢不外奇异魔法。想依靠青少年来存活，那是很求助紧急的赌注。
武侠最末要能保存，依靠的不是网路游戏，也不是取悦青少年读者，更不克不及被自称是「老武侠」的读者所绑架，万万记住，那是最最可怕的毒药，只会侵蚀武侠的素质。过往二十年的汗青告诉每一小我，武侠就是因而而消亡。
武侠之所以是武侠，并非因为「九阳神功」、「八荒六合唯我独尊功」，而是一种特殊的人文精神。那是一种思辨。新一代的读者其实不稀疏练功，他们能够在网路游戏里本身当配角，本身愉快练功，之所以还有情面愿阅读武侠，是因为他们并未被「公式」所绑架。唯独分开英雄泡美女，少侠练神功那样的童话公式，实正的人文关心才会浮现字里行间。也只要如许，武侠小说才气在浩瀚娱乐品的夹杀中找到安身之地，并以文学的姿势，屹立至下一个千禧年。