那些三国女人们的最末命运是如何的？（貂蝉、孙尚香、大小乔等）[已扎口]
那些三国女人们的最末命运是如何的？（貂蝉、孙尚香、大小乔等）
《那些三国的女人们》，做者杨益
最特殊的视角，最有趣的解读，汗青永久比故事超卓。谁说三国里只要汉子之间的战争。雄姿英才，英雄辈出的三国，也有很多女子的倩影。她们或有貌无德；或巾帼不让须眉；或睿智敏捷，在乱世表演一幕幕情景交融的活剧……
本书用轻松的笔调讲述讲三国中的那些女人，既是探觅三国汗青，三国人物的另类视觉，也能对今日的读者，讲述一段段或凄婉或激扬的故
事。
貂蝉：四大美人中独一的虚像
吕布被杀，却没有交代貂蝉的下落。民间艺人们就此又起头演绎了。既然鄙人邳城中，貂蝉已经坐实了红颜祸水的名头，那么，根据民间文艺做品中简单卤莽的套路，也就无妨一刀两断之。那执刀之报酬谁呢？当然非千秋凛然、忠义两全的伏魔大帝关云长莫属了。
早在《三国演义》之前，元代杂剧《关大王月下斩貂蝉》，便已成为热门剧目。其剧本已经失传，但从相关的评书评话里觅觅线索，无非是曹操将貂蝉送给关羽，以图 迷惘关羽的斗志，或者离间桃园三兄弟的情分。关羽卑躬屈膝，不为美色所动，青龙刀下，妖女断头。在那剧目（以及相关民间故事）中，关羽当然是绝对的正面角 色。而貂蝉，那个曾经在董卓相府，用本身清白之躯为汉朝除往残酷国贼的佳人，却成为妖艳与迷惑的象征，以致于竟然要用灭亡来对她停止赏罚！
当 然，那故事也是有若干版本的。好比，在一个愈加传奇的故事里，关羽举起刀来，正要斩貂蝉，却看貂蝉楚楚动听的俏容貌，其实不忍下手，青龙刀当啷坠地。谁知 那刀落地时，刀刃刚好砍在貂蝉的影子上。青龙刀乃是杀妖除魔的神器，而貂蝉又是娇滴滴弱不由风。于是，刀刃斩影子，貂蝉的头颅竟也飞落。那里面，关羽相对 有血有肉了些，貂蝉的妖异却更凸起了。当今出书的《三国演义辞典》里收进的《关羽斩貂蝉》，则是不喜美色的关羽见刘备、张飞都对貂蝉动心，担忧为那女人伤 了兄弟和气，决定除往貂蝉。文中写道：貂蝉见关公提刀走来，吓得满身寒战，样子像雨中牡丹、风中杨柳，更让人垂怜。关羽几乎没有勇气看下往，他紧闭双目， 青龙偃月刀忍不住从手中失落。那大刀倒下，刚好砍在貂蝉身上。一代美人貂蝉，就如许被关羽杀了。
那 是青龙刀斩美人影的稍稍变种，据说也显得关公愈加形象丰裕。然而，回根结底，仍是美女妖孽，杀了清洁！汉子把本身独霸不住的责任往女人头上推，那数千年来 的传统，公然非一朝一夕就能突破的。视貂蝉为祸水的论调当然在民间大行其道，但也有勇于为弱女子出头的其他版本。好比，另一则民间传说《关公义释貂蝉》， 便与“斩貂蝉”反其道而行之。那里的关公，才是实正深明大义，不草菅人命。张国良先生的评话《三国》里，貂蝉被曹操送给关公后，关公不是“斩”貂蝉，而是 “赞”貂蝉，赞其在朝中离间董卓、吕布，为汉室犯罪。只是可惜尔后沉溺堕落曹操手中，难以善末。貂蝉闻关公之赞后，再无遗憾，遂悬梁自尽。张先生的《三国》总 是筹算在传统段子的“糟粕”与现代道德看念中间折中，那也算是一个不太圆润的测验考试吧。
至 于元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，诛杀董卓后论功封赐，吕布被封王出镇幽燕地，貂蝉做为吕布之妻，随夫荣贵，那是对汗青掐头往尾的成果。还有传说，貂蝉被 关公释放之后，辗转到荆州，嫁给了勇猛谦虚而又持重的上将赵云，成就一段英雄美女的美谈。那当然是最为美妙的一种妄想。
上 述那些结局都基于“貂蝉后来嫁给吕布”那一《三国演义》持有的原则剧情。貂蝉与吕布，一位是女中翘楚，一位是全国猛将，可谓郎才女貌，天做之合。然而，貂 蝉与吕布的连系，最后即是连环计的产品。纵然是美人爱英雄罢，她与吕布的第一面，就是在敲诈中的诱惑。当她被董卓“并吞”之时，拥有全国第一等武艺的吕 布，照旧只敢趁董卓不在进相府私会，面临董卓的暴怒只能狼狈而逃。即便在政酿成功之后，吕布对貂蝉也最多只能算是一个“还能承受”的依靠罢了。而之后，吕 布数年的征战三国史，也就是有勇无谋四处碰鼻的《衰人志》。貂蝉陪伴着他，意气风发是没有的，更多只是看着他背约弃义，或者仓皇驰驱。关于为全国苍生立下勋绩的貂蝉而言，如许的良人果实是适宜的么？
所以，在日本动画片《三国志》剧场版里，连环计胜利之后，貂蝉有意激怒吕布，让吕布将她一剑刺死。毕竟她也对吕布有豪情，却不情愿再用被玷污的身体，跟从那个鲁莽而无原则的良人往闯荡。
而在张纪中版电视剧《三国演义》中，连环计胜利后，貂蝉立即轻身退隐。一曲《貂蝉已随清风往》，唱出乱世前夜的扩达，而非对世尘的贪恋。对貂蝉来说，那才是更好的结局吧。
在 四大美人中，西施、王昭君和杨贵妃都是史册有载的汗青人物。而貂蝉最特殊的一点，就在于她只是一个虚构人物。她在艺术做品中的呈现，是文学家和艺术家在史 料根底上斗胆演绎，从而独立创造出来的艺术形象。在汗青上，仅仅记载有吕布与董卓的梅香私通，担忧被董卓发现，所以心怀忐忑。王允乘隙对吕布迷惑，煽惑他 杀了董卓。而数百年来的民间艺术家，就是从那短短的一句记载里，一步一步，竟然组合出一位惊天动地的奇女子来。
“貂蝉”那名，指的本是皇帝近侍贵人帽子“貂蝉冠”，引申为尊贵的权位。
关于貂蝉的身世，有别史如许交代：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出寡聪敏过人，因而被选进汉宫，任治理宫中头饰、冠冕的女官，故称“貂蝉”官。因遭十常侍之乱，出亡出宫，为司徒王允收容并认为义女，刚才成就了离间董卓、吕布父子的豪举。
《三国演义》里面根本沿用了那一段，但并没有说貂蝉的姓。
然而，在更早的《全相平话三国志》以及元杂剧里面，却又稍有差别。