写完那个标题问题，咱先一路大笑三声，不为此外，瞧哥们那创意，嘎嘎！
咳，用不着计较对错，写工具不就图了乐子嘛，何况俺比来正值创做低潮期，摆脱，给个体面呗！
有伴侣或许还不领略临沂，那俺告诉你本相，不消思疑，本人固然不是四有新人，也不是五好青年，但好歹以前算是个三勤学生，幼儿园期间小红花插得漫山遍野，上学时候奖状贴满街头巷尾，人品那是刚刚的。
哎，为了禁止跑题，咱先不谈人品，谈什么，当然是谈谈大城市临沂。你可能还认为我是在开打趣吧，我要一本正经的告诉你，固然本人生平说过无数的谎话，但是那一次，我拿人格担保，必然是实滴。
城市的大小，小我认为有良多原则，国际通行的原则是生齿，还有人拿地区面积说事。我要说的是，无论你凭仗哪一条，临沂都是大城市。
先说生齿，别忙，咱先嘿嘿暗笑两声，为啥，咱不怵啊，临沂的生齿总量是一千一百多万（城乡合计），搁在全国排第四，牛气吧？前面三个城市不是政治中心就是经济中心，最次也是个曲辖市。再说地区面积，临沂市的面积相当于山东省全境的1/9，毫无疑问在中东部城市中首屈一指。
有点自恋的情节哈，各人别提定见，哪个汉子饮醒了不吹法螺，多原谅点吧！可能我的原则有问题，但数据是实的，你只需要信赖我，临沂实是座大城市，位于山东省东南部，那里曾经是闻名的沂蒙山革命依据地，粟裕将军曾在此一举改变领略放战争的场面地步，现在有全国第二大的小商品批发市场，有光景秀美的蒙山光景区，有如诗如画的沂蒙湖，显现过王羲之、诸葛亮等汗青名人。呃，还不克不及忘了，那里还有鲁南苏北最超卓的一家三甲病院，临沂市人民病院。
接下来，我要自豪地告诉你，在五千年的漫漫汗青长河中，在那片布满热情全是友爱的地盘上，发作的诸多超卓故事，涌现的N多各色牛人，Ok，Let’s go！(固然英文超烂，并且是个原则的民族主义者，但觉得有时候同化点英文超轻松，要的就是一种自由安闲的觉得，假设你厌恶崇洋 *** ，摆脱，只原谅我一个就好，因为，我是个便衣，一心都想着祖国和人民。)
事先声明一点，只是玩玩罢了，写做立场待定，写做篇幅随机，大致有个构想，因工做繁忙不包管更新速度，不怎么依据时间挨次，不完全尊重野史的说法。呃，附和了就顶，不附和无妨，有意思就看，没意思踢之。
先谈第一小我物，在很久很久以前，大约两千五百年吧，古中国处于一个百家争喊的思惟解放阶段，那个年代有良多特征，我不是研究汗青的，领略的其实不甚多，但有一种现象记得特深进，那就是，出了良多良多“子”，以致于后代开打趣，都喜欢说“子曾经曰过”。
猜的没错，恭喜你，那就是汗青上的春秋期间。“子曾经曰过”，听听，那觉得相当于传说中的语录，搁在几何公式里那就是定理，实在性无可置疑。现实上，确确实实出了良多伟大的“子”，有老子、庄子、墨子、韩非子、孟子……
受篇幅限造，不克不及陆续数了，伟大的“子”何其多也，但有个对中国汗青影像最深远的还没有提，那就是孔子。不会是大跌眼镜了吧？不会间接拍桌子吧？别误会，地球人都晓得孔子曲直阜的，我才不敢让他白叟家移家，尊崇还来不及呢。我聊的阿谁子，由孔子引起，因为，他曾经被孔子称为教师，呵呵，凶猛了吧？
良多伴侣应该会记得，咱们中学课本上有篇文章喊《师说》，做者是被良多人推为唐宋八各人之首的韩愈，里面提到孔子的教师，起首提到的名字是谁呢？…… 郯子，一个临沂人，我自豪！（当然，此处教师并不是日夜受教，书中有云，圣人无常师，又云，三人行必有我师，但郯子能起首被孔老夫子提起，毫无疑问，其德性与常识仍是能够被人钦慕的。）
别不信，咱就先说说郯子与孔子的那段往事。郯子是谁？那不是一般人，一般人到不了他的高度，人家是一国之君，别笑！再小也是个国度，好歹都是国王，不信你也整个坐坐，不随便的。何况他的国度其实不小，名字喊郯国，其时的边陲包罗现在郯城县大部、临沭县曹庄和大兴、江苏东海县大部、新浦和赣榆部门。
郯子的祖上是五帝之一的少昊，少昊的功绩就不说了，他的后代同样了得，除了郯子一收外，还有一统中华的秦始皇（赢姓）、成立大唐并有可能成为后世第一大姓的李姓，别的还有秦、徐、黄、江等，个个响当当。
前人有前人的聪明，好比分封官职，有人用火定名，有人用水定名，人家少昊就是不同凡响，偏偏以鸟定名，也许后世的“鸟人”就是由此而来吧！
好了，不要认为我跑题了，其实我正在讲孔子与郯子的故事。相传有那么一年，郯子往鲁国做客，国王鲁昭公美意招待，席间鲁国的医生就询问了远古期间少昊以鸟定名百官的故事。那是郯子家里的工作，吹法螺都不消打草稿的，天然是舌粲莲花，假设加上点伴奏的话，估量都能暗无天日、日月无光。成果天然是人人拜服，都觉得他博学多闻、常识渊博。
那时候鲁国有个爱进修的青年人，他的名字就孔丘，也就是后世所称的孔子。不外此时他只是鲁国的小官，年龄也只要二十七岁，听了那段话后忙往请教。于是郯子又一次担任传布中华文化的重任，孔子面临邻国国君，行师礼其实不为过，那就是“孔子师郯”的典故。
此事绝非空穴来风，有证据的，今日曲阜孔庙内的《圣述图》中有一副插图就喊《学于郯子》，并且绝不是不耻下问，其时的孔子确实是必恭必敬向郯子请教。
汗青上的郯子除了博学多识，还有个优点为后世铭刻，以至被收录在了二十四孝故事里，被历代统治者鼓吹，为后世子子孙孙所传诵。
那则故事就是闻名的“鹿乳奉亲”，看文生义，可能就是郯子拿鹿乳献给亲人，网上的版本有好几个，本着通俗易懂又合情合理的原则，我把本身理解的复述如下。
郯子的父母眼睛有问题，还有人说瞎了，那时候传闻有个偏方能治眼病，里面恰好需要鹿乳。鹿乳其实不易得，虽说那岁首天然情状好，进趟山什么动物都有，并且鹿属于比力柔顺的动物，不怎么具有进攻性。但是有一点必需大白，鹿奔驰的速度足够快，想活捉太难了。
为了给年老的双亲解忧，郯子心生一计，把自个化装成了鹿，并认实进修了鹿的习气和姿势，连走路都像模像样，然后就混进鹿群中鬼混，借机获取了需要的鹿乳。为了那事还差点被猎人射杀，那猎人可能正乐着呢，今天究竟碰着个动作痴钝的，不想本来是个披着鹿皮的人，并且仍是个讲究孝道的国王。
故事的结局天然是好的，猎人必定没杀他，反而冲动于郯子的道德，在民间四处宣扬郯国国君的孝道。郯子呢，必然会治好父母的眼疾，一家人过上幸福圆满的生活。
通过那两个故事，我们晓得郯子是一个学识渊博、孝心可嘉的国君，依据中国古代的道德原则，郯子几乎就抵达了一个完人的高度，即使是在今天，学识和孝敬仍然值得每小我往进修，在此对郯子先生表达由衷的敬意，你是我们的楷模。
Ps:
在今日郯城县南八公里处，也就是回昌乡郯庙村，世上独一的“郯子庙”在供文人骚人礼拜。只是此处年久失修，与汗青记载的郯子园相往甚远，但是身处此中应该尚能感慨感染汗青原来的气息，以及世事情迁的沧桑与无法。