业界更好的城市筹谋营销案例
旅游规划公司内必读旅游规划计划之一
金牌旅游规划计划：旅游规划无锡梅里古都
——中国第一锡宫
无锡梅里古都”，位于无锡新区梅村，是吴文化的发源地。梅村古名梅里，早在三千二百多年前，西周周太王长子泰伯，为达成父王想立三子季历的愿看，偕二弟仲雍遁辞摘药，夜奔江南，拴马于萎树桩。到朝晨，见萎枝上梅花朵朵，喜出看外，顿悟此地当为宝地。于是为其取“梅里”之名，定居于此。勾吴之国，由此发端。因泰伯三让两家全国，孔子称其为“至德”，司马迁的《史记》有三十世家，泰伯位列“第一世家”。东汉桓帝敕令在此立庙，即泰伯庙。
2009年7月，为了进一步提拔“梅里古都”的旅游形象，强化“梅里古都”的营销力度和效果，加强“梅里古都”在旅游市场中的佳誉和认知，彰显“梅里古都”深挚的汗青文化内涵和特色旅游产物，将梅村出力打形成中国重要的汗青和文化旅游中心，梅村镇人民政府与熊大觅筹谋机构正式牵手协做，礼聘熊大觅筹谋机构为无锡梅里旅游停止整体筹谋。
起首来看看，梅里古都的SWOT阐发：
一、汗青文化
1）泰伯奔吴：三让两家全国,开垦万古江南
2）阖闾称霸
3）伍子胥吴市吹箫
4）孙武演兵斩妃
5）出将进相之地：伍子胥和孙武人生最灿烂的舞台
6)专诸鱼躲剑剌王僚
7)要离刺庆忌
8)江南第一古镇
综看江南和全国各地古城古镇，绝大大都为明清期间建筑，梅里古镇拥有3200年汗青，名人荟萃、典故浩瀚，堪称中国古镇中汗青最灿烂的古镇!
2、交通前提更优越
梅里古都位于长三角中心区以及长三角旅游中心区苏锡常的中心地带，
距无锡机场仅非常钟车程,距无锡市区仅二非常钟车程,与长三角中心城市间隔
皆为二小时半径。是中邦交通前提更优越、抵达性更好的古镇!
二、优势
1、规模较小
旅游就是消费规模,胜利的旅游区要不是更大的如黄果树瀑布，要不是更高的如珠穆朗玛峰，梅里古都面积仅三百亩，与其他古镇古城比拟相往甚远。阖闾城有3平方公里、苏州古城有14平方公里、平远古城有2.3平方公里、丽江古城有3.8平方公里、大理古城有5平方公里。做为旅游目标地来讲，梅里古都与之比拟规模太小。
2、古镇不古
梅里除了泰伯庙，古镇古建筑根本已荡然无存。是一个全新的古镇加上规模较小,要建成一个胜利的旅游项目，那就需要在古镇中注进具有强大吸引力和不同凡响的项目。
3、依托乡镇，贸易低端
梅里古都所在地梅村镇，周边贸易业态较为低端，且已根本呈饱合形态，那给梅里古都的贸易运营提出了难题，假设仅仅是做做为简单的商展停止租赁运营，则一定酿成一个乡镇贸易区。因而，梅里古都必需做为一个旅游目标地来打造而不只是一个古镇贸易区，停止高明的旅游项目标筹谋和建立，才气脱节沦为乡镇贸易区的窘境。
三、机遇
建筑特色定位弹性大
梅里古镇除了泰伯庙外，其他地块都是推倒重建，关于梅里古镇来讲，古镇不古也是一个优势，能够在一张白纸上画最新最美的丹青，其建筑特色的抉择弹性较大。关于古镇的定位撑持力度较大。梅里古镇假设单纯是陈旧见解的明清江南建筑，势必因建筑、体量和周边情况的优势，被强大的合作敌手沉没，毫无合作力可言。相反，假设我们按照汗青建造一个商周或春秋期间伯古城，全国并世无双，则一会儿就能突显出来，产生不同化的旅游吸引力。
四、威胁
1、惠山古镇的开爆发为文化休闲的城市客厅精心打造 ，其根据“山川无锡”打造休闲载体的定位，惠山古镇将来是无锡汗青文化的展现区、有操行的文化休闲区和有国际影响的旅游目标地，是无锡对外的品牌。 其优势在于就在无锡市区，且邻接惠山公园，生态资本及人文资本相辅相成。
2、荡口古镇又是无锡100多个古镇中汗青奇迹最多和古镇风貌保留独一无缺的 ，是无锡市独一的省级汗青文化名镇，被市委、市政府列为我市重点修复建立的5个汗青街区之一。古镇汗青文化源远流长，奇迹遗存浩瀚，构成“尚德、崇教、创业、亲水、民俗”五大文化特色。
3、梅里古都周边是江南古镇的聚集区，周庄、同里、乌镇、南浔、西塘……，出名度和佳誉度都远远超越梅里。
在被大量合作敌手包抄的情状下，在同区域内合作敌手在品牌出名度、旅游设备上都远比我们优良的情状下，区域市场不再需要一个同类型的景区，梅里古都要异军突起，要实正做胜利，必需不走通俗路！跳出一般古镇的建立就建筑论建筑开发形式，必需在旅游项目标打造上走出一条新路子来。不然势必沉没江南古镇的汪洋大海中。
梅里古都旅游要足够发扬优势、填补优势、挠住机遇、避开威胁。
结论：梅里古都面对区域市场高度同量化的场面：江南古镇四面开花。除了汗青文化，梅里古都在建立规模、品牌出名度、古建筑庇护等都处于优势，在如许的场面下梅里古都旅游要获得胜利，必需走出一条特殊的路子来，梅里古都除了简单的古建筑恢复外，还必需在旅游项目上出奇招，走一条不同凡响的立异之路，打出“人无我有”的卖点，站在全国旅游市场的高度来定位本身，才气走出区域同品类合作的圈子，吸引全国各地的旅客。
五、梅里古都有什么？
按现有的熟悉，梅里古都有许多的“区域第一”的宝躲：
1）泰伯奔吴:三让两家全国,开垦万古江南
2）阖闾称霸
3）伍子胥吴市吹箫
4）孙武演兵斩妃
5）出将进相之地：伍子胥和孙武人生最灿烂的舞台
6)专诸鱼躲剑剌王僚
7)要离刺庆忌
8)江南第一古镇
六、梅里古都是什么？
1、“勾吴古都“：定位欠缺三个一，抵消费者欠缺足够的影响力和吸引力。
2、“江南第一镇”的定位，仅仅是江南第一，而不是全国第一，必定欠缺足够的市场吸引力。
3、”梅里古镇“：名称随便陷进江南古镇的圈子里，拉到与周庄、同里较劲的层面，必然要制止。
总结：
梅里古都文化旅游资本浩瀚，但比单项很难成为冠军。单一任何一项文化旅游资本都不是梅里古都的指纹，都不具备足够强大的旅游吸引力和号召力。详细的资本不克不及归纳综合梅里古都，梅里古都需要一个从各类详细的文化资本中笼统出来的概念。那个笼统出来的概念必需具备三个前提才气胜利：一是必需契合梅里古都的汗青文化特征；二是必需能归纳综合梅里古都浩瀚的文化资本；三是必需具备强大的旅游吸引力。
梅里古都的指纹：
梅里古都——中国第一古城！中国德城!
1、泰伯建城的汗青典故告诉我们，其时梅里就是一个古城。
2、喊古都不当当，喊古镇又与江南古镇群混为一谈，只要喊古城才最适宜。别的，中国第一古都是西安，世人皆知，我们不成能喊得响；中国第一古镇的称号周庄和乌镇早已夺夺在手，只要”中国第一古城“尚名花无主。
3、号称”中国第一古城遗址“的只要湖南怀化和城头山的古城遗址，为了庇护和研究，不成能重建。另有铁岭开原古城，但其不外一千年汗青。放眼全国，拥有3200多年汗青的、即将建立成为旅游古镇的只要梅里古都，定位中国第一古城当之无愧！
4、苏州是中国第一汗青古城,成都是第二古城,但苏州是明清建筑,梅里是商周或春秋战国建筑,加之梅里是泰伯所建,比伍子胥建苏州年代要早,全国各地的古城大都为明清建筑,所以梅里古都堪称中国第一古城。
梅里古都—中国第一古城！中国德城!
那个笼统出来的概念完全具备前述三个胜利前提：
一是契合梅里古都的汗青文化特征；
二是能归纳综合梅里古都浩瀚的文化资本；
三是具备强大的旅游吸引力。
中国第一古城的文化内涵支持系统：
第一世家,全国三圣汇一城——中国第一古城！全国吴城！
德圣、兵圣、商圣，三圣搜集地
泰伯奔吴——第一次南巡和南方大开发
三让全国、开垦江南——中国汗青上最伟大的道德
以歌为教——第一次大合唱\音乐大普及
伯渎河——中国第一条人工运河——走头运
以石为纸、以炭为笔、以歌为教——中国教诲之源
寿梦造船——中国第一收水军
断发纹身——最早的爱国卫生运动
专诸——中国最早的良庖---专诸烧鱼
专诸、要离——中国最早的剌客
孙武演兵斩妃——中国第一收娘子军
《孙子兵书》——世界上最早、影响更大的兵法
中国最早的名剑——鱼躲剑
物量支持：
1、周朝或春秋期间的建筑
2、城门
3、王宫
4、德鼎
其次是产物筹谋部门：
一、句吴汗青区
（一）、锡宫——中国第一个锡宫
1、锡宫
在中国文化中，锡通赐，赐：指地位高者或晚辈赠予工具给地位低和晚辈。建三座锡殿别离以前殿、中殿和后殿定名，宫殿代表皇家全国，锡代表赐和让，三个锡殿代表三赐全国，把泰伯三赐全国的故事巧妙表现出来。同时，无锡商周期间至春秋战都城称“有锡”，是盛产锡的处所，汉以后锡开摘殆尽始称无锡。梅里古都是周朝所建，应表现“有锡”的文化，同时也可带出吴钩文化，即吴地盛产白的吴文化。
封九锡也是周朝起头的更高礼仪，锡由“金”和“易”二字构成，让旅客抚摩锡宫体验“官封九锡得金易”的益处。
无锡早在太伯奔梅里之时，就建有吴城，吴王阖闾迁都苏州后，梅里吴城即废，史称“故吴墟”。故名无锡. 《锡金县志》记载：周秦时代，无锡西郊的锡山发现铅锡，四周居民，竞相开摘。故此地原名“有锡”。到了西汉初年，锡矿发掘殆尽，就被定名为“无锡”。现梅里古都重建焕发重生,当以锡建王宫,第一是恢复周朝时的有锡气象。第二锡通赐,建立三个锡殿表达三赐全国,将泰伯三让全国的故事巧妙地物化展现出来,第三九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是更高礼遇的表达。九锡(又称九命)轨制始于周代, 古有“官加九锡得金易”之说，让人抚摩，吉利如意。
无锡建锡宫，势必成为一大新闻，引发新闻媒体跟踪报导，节约大量鼓吹费用。百度一下”无锡有锡吗”有20万个条目,可见此话题影响力之大。
2、开展寿梦出巡仪式
御船埠红毡展地，乐队吹打，文武百官及侍卫接驾，御道两侧悬挂绸帐，吴王寿梦出巡仪仗队巡演。
可让旅客坐轿或乘马进进王宫。让长三角或珠三角的旅客体验由富进贵、实正尊贵的觉得。
（二）、中华德育基地
梅花香自苦冷来，宝剑锋从磨砺出 。此话刚好与梅里古都的汗青文化对应，
梅里古都自古是梅花盛开之地，泰伯开吴可谓千里奔吴，历尽艰苦，恰是梅花香自苦冷来的表现；梅里古都做为吴文化的发源地，也是闻名的“吴钩”宝剑的产地。铸剑巨匠欧冶子和干将、莫邪，湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙和干将、莫邪皆为吴国所产。铸剑巨匠及名剑的传奇故事恰是宝剑锋从磨砺出的表现 。
将梅里古都开展成一个德育基地，成为青少年肄业旅游的必选之地！
与国度教诲部分争取，成为青少年德育培训和夏令营的必到之地！
德文化根据：
三让全国：礼让重德
至德无名：做功德不留名
泰伯开吴：艰辛创业
季札挂剑：重义守信
斩妃勒兵：遵纪守法
伐郑退军：知恩图报
濑水投金：知恩图报
披麻戴孝：崇祖重德
皇渡桥：爱民如子
干将冶剑：十年磨一剑
（三）、创业之城，胜利之城！
1、周人泰伯千里奔吴，一穷二白，自力更生，开垦了富贵江南的伟业
2、楚人伍子胥千里流亡，在那里得遇明主，家仇得报，宏图大展
3、孙武在那里写出了举世闻名的〈孙子兵书〉，到达人生的巅峰。
4、阖闾在此谋划全国，剪除异已，成就春秋五霸的伟业。
5、专诸、要离都在那里，完成了从平民到名流的升华。
6、欧冶子和干将、莫邪在此冶出全国名剑，名留史册。
因而，那是一个创业的乐土，是一片胜利的圣地！梅里古都是创业之城、胜利之城！
（四）、文台（德山）
泰伯筑城时所筑，用于祭奠六合，定见恢复建立，顶部绘上梅里古都的示企图，表示梅里“平地高三丈“的天文位置。文台分为三段，每段各为一丈，象征”平地升三级“的吉利之意。
文台正侧面刻上泰伯事迹“三让全国”、“泰伯奔吴”、“断发纹身”、“以歌为教”、“九泾一渎”等，文台侧面绘上”叹三荡“的故事。引出西施曾埋葬于旧文台的故事。增加旅客关于梅里古都的神驰。
文台别名德山，象征泰伯关于江南恩德如山。文台因是泰伯所筑，因而也可称为“泰山”，因而为卖点吸引旅客游览，寓意“十拿九稳”。
德山象征积德如山，以此为由头，在顶部设香炉，引导旅客上德山一游，并进香火。
祖上有德，荫及子孙
大打德文化牌，做大德文章，弘扬泰伯三让两家全国、志辟万古江南，好事无量之举，以梅里古都为“德城”或至德之城，以祖上有德为卖点，即吸惹人们将祖宗牌位供于至德祠堂，就能让祖上有德，以便荫护子孙。让祭祖成为梅里古都的一大活动。
（五）、三圣祠
梅里古都集中了德圣泰伯、兵圣孙武、商圣范蠡为一体，可谓集中归纳综合了吴文化崇文、尚武和经世致用的核心思惟。因而，除了泰伯庙，还应建立孙武祠和范蠡祠。
范蠡两次到过梅里，一次为带兵围吴，但对苍生秋毫不犯，博得了吴国苍生的敬重;二次为隐居出亡，路经梅里。故本地有蠡河、西蠡桥和东蠡桥的地名，最初也隐居于无锡，授人于渔，惠及本地。
（六）、二侠庙
专诸和要离是中国最早的刺客也是侠客，舍生取义，重义轻死。侠之大者，
为国为民。此二者都是为国为民而摘取侠义行为之人。梅里古都是中国最早的侠文化的降生地。做为中国德城，道德和忠义密不成分，专诸和要离做为侠客表示出来的舍生取义精神，也是德文化的一个重要构成部门。
定见在炼坊四周建立二侠庙，塑专诸、要离像供人朝谒，成为中国第一个纪念侠客的庙，形象概念为“全国第一侠庙“表现梅里的侠文化和舍生取义的武侠。
剑侠故土、剑侠降生地：操纵网游剑侠构成传布
二侠庙建于炼坊四周，与无锡的剑文化相唤应，答复一个主题：剑侠的由来。梅里古都的名剑文化与侠文化相连系，就是中国”剑侠“的由来。连系当今中国收集游戏构成热潮，大量游戏都与用”剑侠“来定名，在数万万网游喜好者的心目中，”剑侠“的形象已成为网游的代名词。打”剑侠故土”的品牌，对那些网游喜好者来讲有极大的吸引力，而且会使梅里古都在收集上得到免费的大量传布。
1、网游剑侠形象设想大赛
举办网游剑侠形象设想大赛，在网上发布角逐信息，网上评选，网民投票，选出来的十大剑侠形象，将酿成雕塑立于二侠庙或庙外，成为一大热门旅游景点。
2、网游剑侠评选大赛
与上一活动差别，此活动是在现有的网游剑侠形象中，让网民投票产生十大剑侠形象，借助活动把梅里古都做为“剑侠故土”的品牌传布出往。
（七）、梅林
举办梅展，鼓吹科普常识，看寡可赏识梅花珍品、名种梅桩门户、插花艺术等，设两小无猜铜雕塑，在铜雕四周的梅树边种植竹子,完美两小无猜的形象,供游人合影纪念；青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。描述小儿女无邪无邪玩耍游戏的样子。现指男女少小时密切无间。 出处唐?李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
梅树挂喜鹊笼-----喜上眉梢
在梅林及街道梅树之上挂喜鹊笼，象征“喜上眉梢”的吉利祝愿，给旅客优良的心理感触感染。
此地可开展恋爱主题的项目，如范蠡和西施、干将和莫邪，可将他们的恋爱故事以雕塑的形式在此展现，既契合梅里汗青文化，又能创造旅游的兴奋点。
梅花桩：
在梅林设梅花桩，供给游人休闲娱乐。
（八）、炼坊:铸剑巨匠欧冶子和干将
剑坊：欧冶子利用了赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，得六合精华，造成了五口剑，湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙，阖闾曾号令干将为他炼铸两把宝剑。干将遂携老婆莫邪等人上山摘集精良铁矿石和其他原料，升火炼铸。成果炼铸了三个月，矿石却仍不熔化，莫邪遂剪下本身的头发和指甲抛进炉内，并请来三百青年男女鼓风拆炭，毕竟使矿石熔化，并铸成了两把极其尖利的宝剑：一把喊“干将”，另一把喊“莫邪” 。古籍中有“棠铁之甲”、“吴越之铤（铜铁合金坯）”、“吴楚之铤”的记载。所谓“吴王金戈越王剑”，举世闻名。“肉试则断牛马，金铁则截盘匜”（《战国策?赵策》）。那种复合金属工艺已大大领先于世界，其它国度则到近代才起头掌握那一工艺。
试剑石:在剑坊和治坊外设一浩荡的试剑石
(九)、全国名剑排名赛
剑坊陈列上述全国名剑的仿品，同时剑坊供给刀剑收躲家免费展现。举办刀剑角逐，邀请专家为评委，以斩钉削铁为角逐内容，评选名次，举办全国名剑的排名榜。以此供给名剑喜好者和收躲者“吴门弄剑”的时机和舞台。获胜的前十把名剑在展馆展现两个月，其后以照片体例展出。将之做为一个旅游项目停止终年炒做，也是弘扬吴戈文化的一个重要体例。
（十）、孙子兵书起源地
用黄铜仿竹简形式,将孙子兵书刻印其上,一面为中文,一面为英文.立于孙武祠前,整体构成螺旋式外型,让人边走边看如进迷宫。也可用铜字将孙子兵书印于广场地上，成为世界上更大的孙子兵书。
（十一）、岸船撑篙
相传王僚和庆忌力大无限,在岸船上撑篙竟然能船挪动前进,建立岸船于水边,让游人体验试之。并将王僚和庆忌的故事以绘画形式展示出来。
（十二）、八卦阵迷宫
孙武演武台前设八卦阵秘宫。
二、泰伯文化区
（一）、中华德城：
功：开垦万古江南
德：三让两家全国
好事无量：让一王而兴两邦
强调泰伯关于开垦江南和吴文化的奉献，强调其好事无量的成就，将梅里古都打形成一个中华德城，充满德文化节的气息。
1、演绎“德”文化
1）、 好事碑----全国第一碑
摘用无量山山石做碑，象征”好事无量”。做成体量更高大的全国第一碑，笔录泰伯事迹，表现其全国第一好事的影响，吸惹人们的存眷。
2）、 好事无量道----取无量山石展道于泰伯庙或广场，上书“功---开垦江南，德--三让全国”，供旅客步行，象征好事无量。
朝拜泰伯:好事无量,好事圆满。
3）、德城、德堂、德圣、德碑、德幔、德乐、德香，营造德文化气氛。
4）、穿感德服：以德服人。
5）、德歌：歌功颂德 。
6）、德鼎：齐心协力(铜心铜德)
7）、中华美德故事长廊，将中华美德故事如二十四孝等以图文形式闪现在水边长廊。德鼎、德门、德海、德音、德风、德礼、德表、德碑、德堂、德山（文台）等营造中华德城的气氛，为万家姓祠”祖上有德“的卖点增加吸引力。
8）、至德楼：德高垂青。
9）、生德池：放生池，慈悲心肠。
10）、德水：八好事水。释教谓西方神仙世界中，处处皆有七妙宝池，八好事水弥满此中。其水澄净﹑清凉﹑甜美﹑轻软﹑润泽﹑安和，饮时除饥渴，能增益种种殊胜善根。
11）、泰伯塑像十二德：
泰伯衣裳上饰十二章,也称十二德:依次为日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，日、月、星辰取义“照临”；山取义“隐重”；龙取义“应变”；华虫取义“文丽”；宗彝取义“忠孝”；藻取义“干净”；火取义“光亮”；粉米取义“滋养”；黼取义“定夺”；黻取义“明辨长短“。
2、三让桥：
在泰伯庙后泊渎河上架三让桥，两桥合一，中间三次重合，游人相向而过，走完全桥，能三次碰着他人，并三次躲避他人，望文生义三让桥。成为梅里古都的标记性建筑，其教诲性、体验性和兴趣性极强 ，会成为一个吸惹人的焦点。
3、泰伯美发和纹身馆
通过泰伯断发纹身的故事，吸引旅客测验考试特殊的梅里古都特色项目，断发纹身参泰伯，象征下定决心、肃清万难、艰辛创业。纹身摘用贴膜式，能够洗掉。纹身像取材于勾吴古国的名人：泰伯、季札、伍子胥、专诸、要离、孙武等。下一步可开展到公祭之时，人人皆要断发纹身。以此特殊的风俗吸 （三让桥创企图）
惹人们参与，并借此将泰伯断发纹身的典故传布开来。
4、 概念包拆
1）、尊泰伯为“德圣” 德圣——得胜
塑泰伯铜像于文台，供游人看瞻，
摸人：得胜；
摸冠：得官；
摸手：得心应手；
摸胸：得志、问心无愧
摸腹：得福
摸脚：捷足先得
2）、开江桥上的亭子定名为“风雨亭”：要风得风，要雨得雨
3）、德鼎：得全国
4）、文台（德台）：得上台
5）、搭船游水道：如鱼得水（德城里的水都是德水）
6）、泰伯庙前的大道：得道
7）、五门牌坊和泰伯庙的石门：得进龙门
8）、德城锡宫：得金易（德城之锡）
9）、范蠡祠：得财，抱得美人回
10）、至德广场：称心如意
11）、剑馆和冶剑处：得利
12）、三让桥扶拦：得福
13）、泰伯庙的柱子：得助——得贵人相助
14）、泰伯庙的桌案：得安
15)、德城梅林：得美——抱得美人回
16)、德城：得成
工具蠡桥：财气利市
安步泊渎河：走头运
摸德鼎：得全国，齐心协力
好事碑：好事无量
游泰伯庙：否极泰来
春游泰伯庙：三阳开泰（《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，
正月为泰卦，三阳生于下；冬往春来，阴消阳长，有吉亨之象。
常用以称颂岁首或寓意吉利。）
也可在泰伯山门坊处塑三只羊，象征“三阳”，又象征“吉利安乐”
倒酒不克不及满：持盈保泰
过东、西蠡桥：财气利市
过皇渡桥：官运利市
过三让桥：福运绵绵
过开江桥：开疆拓土
环泰伯庙：周身通泰（船身通泰）
和运开时泰
顺时针游泰伯庙：顺德者昌
5、好人之旅活动：
网上倡议梅里古都”中华美德游“活动，在各大城市选拔十大好人,邀请其参与梅里古都旅游，人数500人，免费参与梅里古都旅游节。
由旅游局供给交通费，每年开展一次，以梅里古都”好人之旅“觅觅事迹凸起的好人来开展活动，一是引起成为网上热点，引起网民存眷；二是供给新闻媒体争相报导的题材。
（二）、中华美德节
1、中华美德节施行纲要：
协调社会的建立需要弘扬谦虚礼让的中华美德，但至今没有一个节日是用来倡导弘扬中华美德的，因而，”。《论语》泰伯篇记载，孔子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以全国让，民无得而称焉。”泰伯三让全国、开垦江南，可谓中国德圣，由泰伯故地倡议举办中华美德节，可谓上顺天时，下合天时，中应人和之举，是建立协调社会的构成部门。活动标语为“礼让尚德，共建协调”。
中华美德节（祭祖大典）：正月初九,泰伯诞辰,举办公祭大典和庙会活动,同时向国度有关部分申请将那一天定为中华美德节。美德与梅德谐音。梅象征道德高洁,同时梅开腊月,正好与泰伯诞辰相合。
2、请吴清源先生做为梅里古都荣誉居民
“吴清源”三个字恰是梅里古都做为吴文化泉源的形象归纳综合,加之吴清源先生是国际名人,围棋圣手。对梅里的出名度提拔有益处。
吴清源12岁即露头角，13岁在国内无对手，15岁至日本，20岁创围棋新规划法。在日本，尽败日本高手，被誉为古今第一人！
3、中华美德节施行定见：
（一）举办“德圣文化论坛”，邀请伦理学、道德学专家学者，举办新闻发布会，选举泰伯为中华德圣。此论坛此后一年举办一次。
（二）举行公祭德圣大典
除了庙会和公祭还举办两个活动：一是评选全国十大德士，即十大好人；二是评选全国十大德商。与媒体一路举办。借势炒做梅里古都。
组织乐队编写祭奠古曲，取名“德乐”。
订做祭奠公用服，取名“德服”。
订做祭奠公用香，取名“德香”。
立泰伯“好事无量”碑。
放生德池，慈悲心肠。
（三）公祭万姓大典
（四）各姓各祭活动
苍生祠（万姓祠）---百家姓鼻祖塑相无锡泥塑，请巨匠为之，成千古豪举！为全国并世无双的祠堂，供给全国旅客的朝拜。（位于泰伯庙后，谓有后德，祖上有德。）如前提容许，开发为万姓祠，塑万姓鼻祖相，申请吉尼斯世界纪录。建成百家姓总祠堂4000多个中华姓氏将逐个勒石并设祭奠案，使世界华人祭奠有位。也是全球华人祭奠祖先的“圣地”，该项目根本实行民间运做的融资形式，依靠国表里华人的宗亲社团、商会、同亲会社团组织的感化。
举办中华万姓文化节，活动主题“万姓同源，祖上有德”。
（五）游览梅里古都
项目筹谋已过一年，我们今天才赐与公开。
三千多年前，泰伯奔吴:三让两家全国,开垦万古江南，威仪宇内，泽被后世。面临新的汗青任务，梅里人必需承袭祖先遗风，祭出勇于超越的胆略和矢志斗争的豪情。举全人之力、聚当世之智，全力将梅里古都打造为中国重要的汗青和文化旅游中心，复兴东方文化，再现汗青古都。