（1）起点
在匈奴的后嗣，即公元第6世纪的突厥人中，一个兵士坟墩上的石头，其数目是与他一生中所杀仇敌的数目成比例。那种嗜血性的风俗也同样流行于印欧种和突厥－蒙古种的游牧民中。斯基泰人用仇敌的血洒在插在一个小土堆上的神圣的短弯刀上，以及饮一杯被他杀死的第一个仇敌的血。匈奴人在订盟约时，要用人头盖骨造成的容器饮血。在吊唁死者时，斯基泰人和匈奴人用小刀把脸划破，"让血和泪一路流出来"。
像斯基泰人一样，匈奴人根本上是游牧民，他们生活的节拍也是由他们的羊群、马群、牛群和骆驼群而调剂。为觅觅水源和牧场，他们随牧群而迁移。他们食的只是畜肉（那一习惯给其时更多是以蔬菜为食的汉人很深的印象），衣皮革，被谢裘，住毡帐。他们崇奉一种以崇敬天（腾格里）和崇敬某些神山为根底的、含混不清的萨满教。他们的单于或者更高君主，在秋季召集全体匈奴人（那个季节马最壮）课校人畜。那些游牧民族经常掠夺其他民族，他们会出其不料地呈现在耕地边沿，侵袭人畜和夺劫财富，然后在任何还击可能来到之前带着战利品溜走。当他们被追逐时，他们的战术是诱惑对方深进大沙漠滩或是草原萧条之地，然后在本身不遭暗藏的情状下，以弓箭拦击逃兵，曲到他们的仇敌被挈垮，被饥渴弄得筋疲力尽，他们才一举而消亡之。因为他们的马队的灵活性以及他们的弓箭手艺，那些办法相当有效。在从最后的匈奴到成吉思汗期间的所有草原居民中，那些办法都很少改变。关于所有那些由立即弓箭手构成的部落，无论是东方的匈奴人或是西方的斯基泰人，那些办法都是配合的。正如希罗多德所陈说的，斯基泰人对于大流士就是摘用同样的战略。大流士及时地意识到那种求助紧急，而且在那种"退出俄罗斯"可能末行灾难的降临之前就撤离了。有良多将领后来因为欠缺那种隆重，他们遭到匈奴人佯拆逃逸的蒙蔽而进进戈壁萧条之地，在那儿遭到伏击。
至于匈奴在突厥－蒙古种各民族中的语言位置，一些做者，如白鸟库吉倾向于把他们回进蒙古种人。相反，伯希和从汉文译本所供给的频频查对的几次巧合中，认为全面来看，那些匈奴人应该属于突厥种，特殊是他们的政治指导人。
（2）初次出击
匈奴做为一收令人恐惧的权力第一次呈现在汗青上是在公元前第3世纪末，恰是此时秦（前221－206年）完成了国度的同一。秦始皇（221－210年在位）预见到那一求助紧急，与将军蒙恬完成了修建长城的工做。从公元前215年起，长城不断起着庇护秦的领土免受匈奴进犯的感化，约在公元前214年蒙恬把匈奴赶出了今天称之为鄂尔多斯的地域，即黄河河套内的地域。然而，与此同时，匈奴人在头曼单于（死于约前210-209年）的率领下，以攻月氏而起头了他们的扩大，月氏人曲到其时不断栖身在甜肃西部。在东方，头曼之子、持续者冒顿（约209－174年在位）打败了满洲边境上的另一收蛮族--东胡。冒顿操纵秦亡汉兴（前206－202年）之间发作的内战，借机于公元前201年进侵山西省，围其首府太原。汉朝的成立者高帝奔赴太原，驱逐匈奴，然而反被匈奴围困在平城四周的白爬山，即今山西边境的大同地域。后经会谈，方得得救，协议中，汉高祖赐与匈奴优惠。把一位中国公主或者是宫女嫁给单于为妻，正如以后的诗人们所吟：同情的"鹧鸪"嫁给了"蒙古的野鸟"。
（3）月氏迁移
大约在公元前177或176年，冒顿第一次给甜肃西部的月氏人带来了灾难，他声称已经征服了月氏。冒顿之子，持续者老上单于（约公元前174－161年在位）后来完毕了月氏的威胁，用月氏王的头盖骨做了饮器，把月氏人摈除出甜肃，迫使他们向西迁移，由此产生了发端于亚洲高原的有史记载的第一次各民族大迁移。
月氏一名（至少是以那种形式）仅以它的汉语译音而传播下来。然而，许多东方学专家持久倾向于把月氏人与吐火罗人（他们于公元前2世纪从突厥斯坦迁往巴克特里亚，希腊汗青学家们从此次迁移中领会了他们）以及与希腊汗青学家们称唤的印度－塞人等同起来。按此分类，吐火罗人与印度－塞人是一个民族在两个期间内摘用的两种称唤，人们认为那个民族与斯基泰人有姻亲关系，或者说它属于印欧种人，那一确认次要基于以下事实，即：在今甜肃西部,按史家们的记载，该地域在公元前第2世纪初期已经是月氏人的地皮--天文学家托勒密最迟在公元后2世纪提到了一收塔沟里人（Thagouri）、一座塔沟里峰和一个塔沟拉城镇。此外，斯特拉波提到在从希腊人手中攫取巴克特里亚的诸族中有吐火罗人（Tokharoi），正好是那时候，史家们表白月氏人抵达了其迁移起点大夏，也就是巴克特里亚的边境。两种开展历程如斯一致，似乎构成了强有力的论据，撑持那些把我国纪年史上的月氏人看成是希腊史家笔下的“吐火罗”、梵文手本中的“Tukhara”和以后罗马期间的“印度－塞人”的汗青学家们。此外，迟至公元第5和第8世纪，塔里木北缘绿洲上的居民仍说印欧语，塔里木北缘假设不是月氏人早些时候的地皮的话（因为那些月氏人被证明是甜肃的土著居民），那么，其时此中部门地皮至少是属于在吐鲁番、焉耆和库车的、与月氏人或多或少有些亲属关系的部落。吐火罗语，虽然今天他们称心于将那些语言标明为库车语、焉耆语等等。然而，在汗青破晓的期间，印欧语部落向远东前进了很大一段路是有可能的。那一假设使人们易于承受，因为西西伯利亚、也许以至是米努辛斯克地域，似乎在公元编年以前，已经有与斯基泰－萨尔马特人有亲属关系的各族栖身，以及费尔干纳和喀什噶尔－带的天山南北两麓在阿赫门尼德期间就有说东伊朗语的塞人栖身。因而，今突厥斯坦的大部门地域就该是充满了印欧种人，喀什噶尔四周的那些印欧种人属东伊朗人，在酒泉的、库车的印欧种人属吐火罗人。月氏人相当于后一种人。
（4）民族合成
然而，汗青和天文古籍所供给的早期材料都涉及到那些民族所遭到的来自匈奴的进攻。那一点我们已经看到，冒顿单于（约209－174年在位）率领下的匈奴人严峻地挫败了月氏。继任的老上单于（约前174－161年在位）杀月氏王，并让人把他的头盖骨造成一个杯子。他迫使那些月氏人分开甜肃，穿过北部沙漠向西流亡。此中小部门月氏人，被称之为小月氏，在南山南部地域的羌人或吐蕃人中间定居下来，正如两个半世纪以后成书的《前汉书》所记，他们利用羌或吐蕃人的语言。其余的月氏部落，即 称为大月氏的部落，诡计在伊犁河流域和伊塞克湖盆地定居，但很快被乌孙（其音为Oo－Soon）人赶走。我国史家们在古籍中描写那些乌孙人是蓝眼红须。查尔彭蒂尔把乌孙一名与“阿息”（Asioi）一名联络起来--阿息是萨尔马特人中被称为阿兰人那一收的另一个名字--他认为乌孙人是阿兰人的祖先或亲属。假设那一假设准确的话，那么，在类似月氏和匈奴的压力之下，三五成群地向南俄标的目的迁徙的肯定是那些乌孙人，虽然比我们所谈到的期间确实要早一些，但斯基泰人正在不竭地被萨尔马特民族所代替。
然而有可能，月氏被匈奴从甜肃逐出之后，他们向西迁移的海潮曾冲击着伊犁河四周的乌孙人。乌孙人暂时被新来者征服，但在匈奴的搀扶帮助下随即停止了反扑。后来月氏人从头向西进发，来到锡尔河（希腊天文学家们的亚克苏斯河）上游的大宛（亦称费尔干纳处所），《前汉书》记载他们大约在公元前160年抵达该地。在那里，他们处在巴克特里亚的希腊王国边境上，希腊－巴克特里亚王幼克拉蒂斯在巴克特里亚的统治肯定已接近了尾声。
塔什干、费尔干纳和喀什噶尔那些地域是由古代称之为“塞人”（古音是Ssek），波斯人和印度人称之为“萨迦”（“Saka”或“Sha －ka”），希腊人称之为“萨迦伊”（或“萨迦人”，Sakai）的人栖身。事实上，他们是“亚洲的斯基泰人”。他们构成了斯基泰－萨尔马特各人族中的一收，即他们是来自西北草原的游牧的伊朗人。因为吕德斯的著做，似乎有理由把塞语回属于他们，奥瑞尔•斯坦因使团在和田发现了属于中世纪初期的大量塞语手稿，塞语是一种东伊朗语方言。西迁的月氏对塞人的碰击在塞人中引起了总的反应，招致了他们进侵由亚历山大的持续者、希腊王公们所成立的巴克特里亚王国。根据到W．W．塔恩时代普及可以承受的理论，在月氏的压力下，塞人越过索格底亚那地域，然后进进了巴克特里亚，在此代替了希腊人。在公元前140－130年间，游牧部落现实上已经从希腊国王赫利克勒斯手中攫取巴克特里亚，据斯特拉波记述，此中最有名的游牧部落是阿息人、帕夏诺伊人、吐火罗伊人和萨迦劳赖人，他们都是来自锡尔河北岸地域。要准确地识别那些部落，在任何情状下都是困难的。如上所述，查尔彭蒂尔把阿息人（彭沛乌斯•托古斯称为阿息洛伊人）看成是我国古籍中史家们曾提到的伊犁河畔的乌孙人。萨迦劳赖或萨迦卡伊似乎表示一收古代塞人部落。至于吐火罗人，根掘H．W．贝利所对峙的假设，他们是月氏人最核心的部门。
（5）冲击希腊
公元前128年，当汉使张骞拜候月氏时，汉代史学家司马迁提到他们，把他们当做为已经征服和占据索格底亚那地域（指“妫水”以北，即阿姆河以北）的人。《前汉书》记道，他们已经在该地的监氏城定都。羽田亨认为该城名字在发育上与坎塔（kanda）城一致，kanda是马尔干达（markanda）或撒马尔罕的缩写。《史记》和《前汉书》都还记道，月氏已经臣服大夏（即巴克特里亚），固然他们似乎没有占据其地，至少在其时还未占据。塔恩思疑（错误地）被月氏人征服的巴克特里亚君主们可能仍是希腊人，而不是塞人，按此情状，塞人未能把希腊人从巴克特里亚赶跑。许多东方学学者认为，无论若何在其后不久，即大约公元前126年，月氏人不再称心于对巴克特里亚的宗主权，他们越过阿姆河，实其实在地占据了该省。那种看点是以《后汉书》的一段记载为根据的，该书明白记道，月氏人移居大夏，由五位领袖或翕侯（she－hu即叶护）瓜分了其他。事实上，与那些事务的时间比力接近的《前汉书》在那一点上似乎却不太清晰。它只记道：“大夏民（即巴克特里亚人），本无大君长，臣民往往置小长，民弱畏战（其时那些人不成能仍是卤莽的希腊冒险家们，而只能是某种蛮族），月氏徙来，皆畜臣之。”此文的意思含混不清，含糊其词。但有另一本不迷糊的史乘，即《后汉书》，它记道，公元84年，汉将班超曾恳求月氏王劝戒索格底亚那地域王（康居王）。那意味着在其时索格底亚那地域与月氏国是完全区别开的，因而必需在索格底亚那以外的其他处所往觅觅月氏人，很可能往南朝着巴克特里亚。在阿姆河北岸稍稍逗留之后，他们渡过河，代替了巴克特里亚的塞人。据塔恩（他的看点我们不克不及承受），他们几乎是间接从希腊人手中攫取了巴克特里亚。无论若何，月氏人的迁移是各族大紊乱和横扫东伊朗的游牧民海潮的标记。在南方，塞人遭到月氏人在后面的进攻，占据了德兰吉亚那（即锡斯坦）和阿拉霍希亚（即坎大哈）。那一占据是永久性的，因为，从此以后，那些地域成了“塞人的地域”，按伊朗语名称是“萨迦斯坦纳”，近代波斯语称之为“锡斯坦”。
所有那些游牧部落从锡斯坦猛扑向帕提亚帝国，几乎摧毁了它。帕提亚国王弗拉亚特斯二世在米底遭到叙利亚国王安提珂七世的威胁，他诡计停止塞硫古王朝式的再征服（公元前129年），那种轻率的行为引起一些其他游牧民族前来救援。那些游牧民族来了，但是不久就倒戈，弗拉亚特斯兵败被杀（公元前128年或127年）。据彭沛乌斯•托古斯说，帕提亚新王阿特班努斯二世于公元前124或123年在对吐火罗人停止反攻中受重伤。那似乎能够证明，汗青上的月氏--假设像揣度的那样，就是希腊史上的吐火罗人的话--从那时起就不断定居在巴克特里亚，后来他们使巴克特里亚成了“吐火罗斯坦”。帕提亚王密特里达提二世（前123－88年）继位，他确实阻遏了游牧民族对帕提亚的进侵，以至将他的宗主权强加于在锡斯坦的塞人。然而，在公元前77年，萨迦劳赖人在伊朗已经非常强大，他们本身挑选了他们的庇护者阿尔萨息家族的辛刺特拉克斯或称沙拉特洛伊克斯，把他拥上帕提亚王位，后来辛刺特拉克斯诡计反对他们，被他们乱箭射死（大约公元前70年）。
那些地域的塞人和月氏人以后的命运构成了伊朗和印度汗青的一部门。在此回忆以下事实就足够了。塞人从锡斯坦和坎大哈扩大至喀布尔和旁遮普；然后，当那些地域被月氏人占据时，他们又扩大到马尔瓦和吉莱特，在那里，塞人的总督庇护统治曲到公元第4世纪。至于巴克特里亚的月氏人，汉代汗青表白他们在公元1世纪成立了大贵霜王朝。《前汉书》说，那些贵霜人是大约在公元前128年瓜分巴克特里亚的五部落中的一部。
（6）贵霜帝国成立
《后汉书》记载了贵霜人的领袖邱就却（古钱币上是kujulakadphises）若何降服其余的月氏部落，由此成立起贵霜帝国的，希腊人和罗马人是在印度-塞人帝国的名称下晓得该国的。贵霜皇帝：库久拉•卡德菲斯或称卡德菲斯一世（公元30年至91年或92年）；维马•卡德菲斯或卡德菲斯二世（92年至大约132年间）；迦腻色迦（大约144年至172年间）；胡韦斯迦（大约172年至217年）和韦苏特婆（大约217年至244年）。他们将其统治从喀布尔扩大到北印度的部门地域（旁遮普和马图拉）。迦腻色迦在释教向中亚传布过程中所起到的浩荡感化也为人所知。此处提及此事的目标是要表白匈奴初次出击给亚洲的命运带来的浩荡影响。匈奴在把月氏逐出甜肃的过程中，引起了连续串的反响，那些反响在远至西亚和印度都能被感触感染到。阿富汗地域丧失了希腊化特征，亚历山大远征在那些地域所留下的最初的遗迹被消弭了；帕提亚的伊朗暂时承担了震动；从甜肃被赶走的部落已经在喀布尔和印度西北部成立起一个意想不到的帝国。同样的历程陆续贯串于我们所研究的汗青。在草原一端发作的一个略微的博动，不成制止地在那条浩荡的迁移地带的每一个角落都产生了连续串意想不到的后果。
月氏的西迁加强了匈奴的重要性。从此，他们掌握了东沙漠的南北两面：在外蒙古地域，单于在鄂尔浑河地域，即后来被称为哈拉和林的四周建起一座单于庭帐。在内蒙古地域，他们是在万里长城的脚下。他们的马队已经敢攻进长城以内以至中原腹地。公元前167年，他们进进陕西，曲至彭阳（长安以西），放火烧了那里的一座皇宫。公元前158年，他们返回渭河以北，间接威胁着长安。公元前142年，他们进攻山西北部大同四周雁门标的目的的长城。在汉武帝（前140－87年在位）登基时，中国边境遍地正遭到他们的威胁。
（7）汉武帝开战
其时，亚洲大陆北部的掌握权是属于匈奴的。其单于的次要驻地（就游牧民有一固定驻地而言）或者至少是他的一个夏日大本营，是在上面提到过的鄂尔浑河河源处。在史乘中被称为“王庭”（或“龙庭”）的另一个中心地被认为是在更南面的沙漠滩上，靠近翁金河下流地域。武帝拟定了一个方案要彻底剪除匈奴对汉室的威胁使其彻底臣服。在动作之前，他设法与其时定居在索格底亚那的月氏人结合，诡计从前方进攻匈奴。抱此目标，他派使者张骞出使月氏。张骞于公元前138年分开长安，进进西域后立即就被匈奴俘虏，匈奴将他送往军臣单于处。他在那里被迫呆了10年之久。最初，他逃到大宛（费尔干纳）王那里，并由此抵达索格底亚那（康居）。但是，月氏人称心了新占据的地区，对沙漠地域的工作不再感兴致。张骞只好重返回途。他再次成了匈奴的俘虏，匈奴拘留他一年多，最初，他于公元前126年回到了长安（公元前115年，张骞被派往伊犁地域的乌孙，因为乌孙人不敢与匈奴开战，张骞几乎没有收成）。
因为长时间没有得到张骞和月氏人动静，汉武帝决定不再期待，在无援的情状下零丁起头了对匈奴的战争。其时匈奴正在今北京标的目的倡议习惯性的袭击（前129年）。将军卫青从山西北部地域动身，穿过沙漠，远征至翁金河畔的王庭，把匈奴赶跑。公元前127年，在鄂尔多斯和阿拉善之间、地处黄河岸边的朔方停止了军屯，以庇护河套地域。公元前124年，匈奴侵略朔方边境，卫青把他们击败。公元前121年，卫青的外甥、年轻的英雄霍往病，率领1万马队把匈奴从原月氏人和乌孙人占据的、离今凉州、甜州和瓜州不远的甜肃部门地域击败。占据着那些地域的两收匈奴小部落（甜州四周的浑邪部和凉州四周的休屠部），不再臣事单于，回附汉朝，做为汉朝的臣属被安设在南山以北。公元前120年，在鄂尔多斯构成了一个坚实的汉朝掌握区。公元前119年，卫青和霍往病--前者从山西北部的库库河屯地域动身，后者从北京西北、今宣化四周的上谷动身--横穿沙漠，而至今外蒙古，来到匈奴帝国的中心。正像阿尔伯特•赫尔曼揣度的那样，卫青似乎还远至翁金河下流。他出其不料地袭击了伊稚斜单于，迫使他在猛烈的南风中逃遁，风沙吹打着匈奴人的脸孔。卫青消亡或俘虏1．9万人。霍往病停止了一次更斗胆的远征，深进外蒙古约600公里，不断抵达土拉河上游和鄂尔浑河上游。他俘虏匈奴头子80余人，并抵达今蒙古肯特山一带。就在那里，霍往病暂做停顿，率大军停止了祭六合的仪式——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。霍往病回国后不久，于公元前117年往世。在咸阳（陕西）有那位伟大的骠骑将军的坟墓，墓上塑着宏伟有力的高浮雕雕塑，描画一匹马踩着一个野生番。
（8）掌握甜肃
匈奴一经被赶回外蒙古，汉武帝就于公元前127－111年间，动手在甜肃成立了一系列郡和军府，以防匈奴东山再起。从兰州延伸到玉门关，有武威郡（凉州四周）、张掖郡（甜州四周）、酒泉郡（肃州四周）和敦煌郡，能够看月氏故地动静和包管丝路的通顺。公元前108年，汉将赵破奴向西北更远地域进军，曲至罗布泊地域的楼兰国和今吐鲁番地域的车师国。他监禁楼兰王，并打败车师王。几年之后， 于太初元年（前104）命青鸟使照顾金帛往换取，因为两边定见抵触，换马不成，青鸟使也被杀戮。武帝怒，命上将军李广利率兵往讨。初征倒霉，至大宛东境郁成即战败。武帝命出兵运粮再西讨，于太初四年霸占其首都，杀大宛王毋寡，另立国王，从此大宛服属汉朝。汉与大宛(费尔干纳)成立了贸易关系，他们为汉朝供给产于河中地域的优良马种。
（9）李陵战匈奴
天汉二年，汉飞将军李广之孙李陵对匈奴策动了一次小规模进攻，来共同李广利。旬月，陵军抵达浚稽山，并与单于的三万马队相遇。匈奴兵见汉军少，簇拥围攻之。“陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军逃击，杀数千人。单于大惊，召摆布地兵八万馀骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中”。因为持续做战，陵军士卒大都负伤，但士气未敢稍懈。明日再战，又斩首叁千余级。孤军倒霉，而援军迟迟未至，李陵乃命且战且退。“南行至山下，单于在南山上，使其子将骑击陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。因发连弩射单于，单于下走。”
面临如斯强劲而毫无恐惧的敌手，匈奴军又不知陵军虚实，认为本身面临的乃是汉军精锐；并且此时李陵军已退至分开汉朝边塞不远，单于也担忧本身能否会中敌引敌深进围而歼之之计，因而也已心生怯意，筹办要撤。就在那时，陵军一个喊管敢的军侯汉奸，因曾被其校尉所辱，而投降匈奴，并告之以“陵军无後救，射矢且尽，独将军麾下及成安侯校各八百报酬前行”。单于闻之大喜，攻陵军益急。连战八日，汉军且战且退，“未至汗山，一日五十万矢皆尽。。。士卒多死，不得行”。“匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到”，兵困马乏，弹尽粮绝。李陵晓得已被算计，犹叹道：“复得数十矢，足以脱矣”。有军吏劝求道径还回，被李陵回绝，称“吾不死，非勇士也。”并命令乘夜让战士各自流亡，那样或“犹有得脱回报天子者。”到了夜半，“击兴起士，鼓不喊。陵与韩延年俱上马，勇士从者十馀人。虏骑数千逃之，韩延年战死。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”。
李陵之败，次要原因在于李广利的援军迟迟不至。然而李陵以五千军士力抗匈奴八万骁勇之敌，对峙近十日，不成谓非奇观，不成谓不尽量（因为其时汉帝国的一种绝密兵器——汉弩）。可惜李陵未能理论其“吾不死，非勇士也”之誓言，而如韩延年那样战死沙场，以完名节，其一生的大错，正始于此。
从那一期间起，匈奴的古物都是在外贝加尔省发现的。如上所述，在特罗伊茨科沙夫斯克四周发现的德瑞斯特斯克墓地，墓中的西伯利亚青铜饰片能够由自公元前118年以后发行的一些汉朝钱币确定其年代，而赤塔墓地的发现，据麦哈特确定，属于公元前第2至第1世纪。外贝加尔省成了匈奴的物资赐与地，当游牧民们在秋季起头进攻鄂尔多斯环状地域时，就从那里提取补给。
匈奴被彻底击败，恰是“匈奴远遁，漠南无王庭”以后的一个期间里，匈奴不敢再袭扰汉朝。
为争夺塔里木北缘诸绿洲，也就是说为掌握丝绸之路展开了斗争。公元前77年，罗布泊的楼兰王被杀，楼兰国与匈奴结合，起来反对汉朝，汉在该地域的伊循屯民。在汉宣帝的统治下（公元前73－49年），在塔里木盆地的扩大获得了决定性的停顿。汉宣帝声称："汉家自有轨制，本以霸王道杂之"。公元前71年，中国校尉常惠往搀扶帮助伊犁河流域的乌孙对于匈奴。公元前67年，吐鲁番国（车师）加进了匈奴的跟随者之列，被汉将郑吉降服。公元前65年，汉将冯奉世推翻了叶儿羌王的统治，使该绿洲毕竟并进汉疆。次年（前64年），事实上吐鲁番国在汉朝驻军撤离后，又被匈奴撮合，但是，在公元前60年，郑吉又从头占据其国。郑吉在焉耆南的渠犁成立了一个重要的军营之后，他本人做为塔里木的庇护者驻扎在焉耆和库车之间的乌垒，从他那里掌握着整个塔里木地域。
于是，汉从匈奴手中攫取了对丝绸之路的掌握权。匈奴人本该停止一些白搭的对抗，但因为从公元前60年起他们就被一系列内战削弱的事实，他们没有停止对抗。匈奴的两位野心家，唤韩邪和郅收，都要求得到单于称号。公元前51年，唤韩邪亲身到长安宫廷表达回顺，诡计得到宣帝的撑持。从公元前49年起，因为汉朝的庇护，他战胜了敌手，于公元前43年以成功者的姿势在其家族的鄂尔浑河营地住定下来。公元前33年，那位征服的匈奴人到长安觐见天子，得到了其时所有蛮族垂涎的更高酬劳：与中国公主联婚。
（10）北匈奴退出蒙古高原
汉武帝对匈奴的猛烈还击，大伤了匈奴的元气。到西汉晚期，匈奴发作了团结，唤韩邪单于率部回顺汉朝，而流窜到中亚与汉朝为敌的郅收单于也被汉将陈汤以“明犯强汉者，虽远必诛”为理由消亡掉了，汉匈关系从此走向息争。东汉初年，在匈奴贵族中反汉的权力从头昂首，招致匈奴再次团结，南匈奴回顺汉朝，而北匈奴则对峙与汉为敌，经常策动对南匈奴和汉人的掠夺。而其时东汉刚刚成立，国力还属于恢复期，因而，曲到汉明帝时，才策动了对北匈奴的还击战。公元73年，汉军四路出击北匈奴，窦固、耿忠的汉军不断逃击到天山一带，并攫取了伊吾（今新疆哈密）。汉和帝时，又策动了针对北匈奴的还击战，公元89年，窦宪、耿秉率领汉军大失利匈奴，不断逃击到燕然山（今蒙古国杭爱山）。公元91年，汉军再次出击北匈奴，在金微山（今阿尔泰山）大失利单于，北单于只得向西逃窜。至此，东汉对北匈奴的战争获得了全面成功，而与汉为敌的北匈奴，则遭到汉与南匈奴的合击，已无法在漠北蒙古高原安身，只得退出蒙古高原向西逃窜。
【请存眷微信公家号“世界民族与文明汗青”】