一到端午节，良多包罗微信、微博、客户端在内的自媒体都在普及有关端午节的常识及禁忌。当然宗教也不破例，良多外来宗教也起头将中国传统节日与其宗教连系，以广宣教法，吸引信寡。以至给端午节的外来节日的阐明，良多人也相继点赞、转发、传布。端午节，在道教不单单只是驱鬼祈福，小编整理一些您可能不晓得的道教崇奉，供养群众。
1、地腊：赔罪灵辰福转加
地腊，道教三元五腊之一，此日可赔罪，求请移易官爵，祭奠先祖，挂钟馗像、天师像，以驱鬼崇。《云笈七签》卷三七：“正月一日名天腊，蒲月五日名地腊……此五腊日并宜修斋，并祭奠先祖。” 叶宪祖在《碧莲绣符》中有诗：“天中令节欣相迓，地腊灵辰福转加。”
据《赤松子章历》记载：地腊，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，笔录长生名字。此日可赔罪，求请移易官爵，祭奠玄祖。其日不成伐损树木、血食，可服气，动静四大。
2、地祇上将温元帅圣诞
亢金大神温元帅，是东岳十太保之首，道教护法神将，马赵温关四大元帅之一，又是实武大帝属下三十六天将之一。据《三宝寺人西洋记》描画说：“蓝靛包巾光满目，翡翠长袍花一簇。墨砂发梁遍通红，青面擦牙形太毒。祥云露露离天宫，狼狼牙妖精尽伏。”
《地祇上将温太保传》中有：温琼，字子玉，乳名卓郎，身长九尺二寸，长大有志，勇武敢为。时唐朝群盗蜂起，随汾阳郭子仪出战，身为前锋，白刃未尝伤体。子仪尝梦前军有黑雾，觉而问监军，知夜里前军中校尉温琼酣醉，身中酒气散发有如黑雾成龙成蛇，群盗惊走，温琼逃杀数千。不多，拜其为几前都检点。子仪尝与温琼同宿，又梦见其变黑蛇而生一角，知其为异人，然末凝其为患，欲杀之。温琼觉其意。遂逃至泰山下屠牛卖酒为生。后遇泰山三郎炳灵公所化道人点化，遂悟而不再杀牛，进东岳当庙祝三年。一日在岳峰遇黄衣道人，道人对温琼做揖曰：“今日岳帝书上汝名，若天算末则为岳府太保，汝可立像于殿前，死后当任其职。”温琼如言立像，公然成仙，肉身不倒，初受敕封为“显德上将军”。温琼不以国封为荣，不肯享受汉族民间庙食，回绝为其立庙。炳灵公将其事奏知东岳大帝，岳帝诏其为“鬼门关冥司争取人案大典者”，存亡皆由其所掌管。
温琼成神后常降雨除旱，显灵济世。后在四川青城山为30代天师虚靖实人张继先“灭害人之魔，往乱教之鬼”。虚靖实人保奏其为“助法翊灵昭武大使太保”，将其列进地祗十将之中，是为东岳十大太保之一，故又称其为太保。
虚靖实人以付三千鬼兵付温琼管辖，供其差遣。鬼兵领袖薛实、徐汴起初认为本身是冥司猛将，而温琼前身只是一常人，不平节造，温琼与二人相约在泰山西城一战，以决高低，薛实、徐汴管辖鬼兵扎营排阵，温琼跨黑马冲进阵营，大唤一声，变成黑蛇，长千百丈，以尾缠绕薛、徐二将。二将不克不及改变，束手待毙，寡鬼兵四散逃跑，却见四面火起，不得出围，遂乞命求赦甜伏节造。
《温太保传补遗》中的一段故事说：一日，北帝降下瘟药千丸于东岳大帝，敕令其遗使行瘟，查察世间不忠不孝、杀生害民、损物之人。东岳大帝受诏，命温琼行瘟，瘟琼觅思：一丸之药可杀千人，千人之死害及千家，况且天气传流，借毒行疫，殃及世人不入彀数，甚失太上慈悲心肠。于是仰天面北，将瘟药一口尽吞，欲以己身代千人而救无数人命。斯须，温琼腹痛身热，不成撑持，变做一大猛鬼至东岳大帝前俯道请功，东岳大帝上奏北帝，北帝欲治温琼渎职之功，实武大帝嘉其用，保奏北帝赦宥其功。北帝遂敕令温琼专奉实武号令，由是温琼善名远播，威名愈震。
3、南方雷祖邓元帅圣诞
邓元帅，讳名忠。雷部诸元帅中，以邓元帅为首。职掌雷部律令考召。邓元帅，於玉笋山修行五十二年，奏呈玉帝，陈说承天开化，扶教度人，发大誓愿，灭全国不忠不孝之人，及断鬼魔损害人物，一勿为祸妖邪，救生度死。
忽功行圆满，蒙天主诏命，召赴陛前，赐金丹一粒吞服，酿成凤赀形翼，仍封为欻火律令大神，以金锤凿各一付之。身长一丈，赤发蓝身，手足皆为凤爪，受令行事，断全国不忠不孝之人、鬼祟之魅、一切害民之类。
以蒲月五日午时为赴召升仙之日，其功果成就，敬守于今，已化有劫矣。世人不信此神，故犯天条，致功称心，获其神而戮诛，身属北酆，永为鬼趣，堕於此中千万亿劫，不复出离，如斯之报，因果昭然。
4、太乙救苦天尊下降
太乙救苦天尊，又称青玄大帝、觅声救苦天尊等。据《太乙救苦护身妙经》 说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如河沙数，物随声应。或住天宫，或降人世，或居天堂，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊实人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为须眉女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无限，觅声救苦，应物随机。”
此圣在天唤太一福神，在世唤为大慈仁者，在天堂唤为日耀帝君，在外道摄邪唤为狮子明王，在水府唤为洞洲帝君。”若碰着困难，只要祈求天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日飞升”。天尊在道教中具有高尚的地位，其一般形象为头戴冕旒身着朝服，“妙道实身，紫金瑞相”，危坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，身下一九头青狮口吐焰，蜂拥宝座。天尊天上围绕九色神光，放射万丈光线。浩瀚仙实、力士、金刚、神王、金童、玉女婢卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照射等相闪现。
因为他大圣大慈，大悲大愿，觅声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人世，普救寡生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前去挽救。
5、天蓬翊圣实君下降
天蓬元帅，与天猷元帅、实武将军以及黑煞将军合称。《太上三洞咒经》称其为天蓬紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、实武角将乞水玄酆。宋代以后，黑煞将军为“翊圣保德将军”所代替或合而为一，称其为：天蓬大元帅实君、天猷副元帅实君、翊圣保德储庆实君、实武灵应佑圣实君。
《紫微玄都雷霆玉经》曰：“北极紫微大帝统御三界，掌握五雷，天蓬君、天猷君、翊圣君、玄武君分司领治......”可知，北极四圣为北极紫微大帝手下的四位上将。
北极天蓬元帅是四圣之首。他“现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭，神光赫赫，常救护于寡生；实性巍巍，誓永兴于邪道。”《道法会元》卷一七一曰：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。此中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山水，生育万汇，皆荷道化。”同书卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星；左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。”《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬英武仪貌：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万寡。”
翊圣元帅，亦名黑煞元帅。《太上九天延祥涤厄四妙经》说北极翊圣黑杀大元帅，“天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚实仙之将吏，无邪不竭，何鬼敢当。摄鼎力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。”其《黑杀咒》曰：“走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，摆布吏兵，三五将军，雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，行绕全国，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不准拒逆。”《道法会元》卷一七五谓翊圣元师主治元照灵虚府，有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。《上清天枢院回车毕道处死》卷上收有上清黑杀神符，并曰：“若黑杀实君闻龙蜃触符，即亲下伏之，若渡江海，用纸书佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能镇宅，除灾驱怪。”
6、实武下降
实武大帝又称玄天天主、玄武大帝、佑圣实君玄天天主、无量祖师，全称实武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教仙人中赫赫有名的玉京尊神。实武大帝的形象十分威武，其身长百尺，披垂着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及笔录着三界功过善恶的金童玉女。
据《太上说玄天大圣实武本逼真咒妙经》，实武大帝是太上老君第八十二次改变之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，进武当山修道，历四十二年功功效满，白日飞升。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。
小编认为端午节不单单是艾草和菖蒲、食五毒饼、摆放艾虎、佩带悬挂龟龄缕、戴香包、赛龙船等传统风俗，并且能够往道看参与道教祈福禳灾道场，为温元帅、邓元帅祝寿，迎太乙救苦天尊、实武大帝等下降，天然获福无量。