【连载】西游记大解密之十二------ 对唐三躲的精神阐发

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  在西游记中的附录【陈光蕊到差逢灾 江流僧复仇报本】中详尽介绍了三躲父母,也就是陈光蕊夫妇的故事。附录的语言和叙事风气与其他章回有很大差别,历来有良多争议,附录的故事事实是“实迹”仍是“赝品”我们暂且不往争论它,我们只看此中隐躲的精神内核。

  先看故事梗概:

  【唐僧的父亲姓陈名萼,表字光蕊,海州人,钦点状元及第。母亲是丞相殷开山之女名唤温娇,别名满堂娇,居长安。殷蜜斯高结彩楼,抛打绣球卜婿,选中陈光蕊婚配夫妻。陈光蕊被封为江州州主。

  陈光蕊在携妻接母到差途中,母病,留店中养病,陈光蕊陆续前行,碰着水贼刘洪,杀了陈光蕊,并吞了殷蜜斯,然后水贼拿着公函取代状元到江州到差,后殷蜜斯产下一子,就是唐僧。殷蜜斯怕水贼杀戮孩子就把孩子放木盆里送进水中,写血书阐明孩子出身。后孩子被金山寺僧人救起,在寺中一十八年,得知出身,往江洲偷偷见了母亲,然后往京城起诉,丞相领兵来江州挠了刘洪,救了蜜斯。后陈光蕊新生,一家团聚,蜜斯沉着自尽,陈光蕊还当官,唐僧陆续当僧人。】

  那个故事中的疑点颇多:

  (一)水贼刘洪取代状元当江州州主(相当于如今的市长)18年未被发现。可能吗?

  (二)刘洪为什么不杀死孩子?

  (三)温娇生了孩子,把孩子放弃,为何仍然陆续和刘洪生活了18年?

  (四)报仇以后,蜜斯竟然因为耻辱“沉着自尽”!

  (五)为什么一代高僧那么没有慈善心-----竟然活剜取刘洪心肝,祭奠陈光蕊?

  根据常理,那些情节几乎无法理解。但是假设我们从精神阐发的角度来解读,那一切就瓜熟蒂落了。

  起首,让我们复习一下弗洛伊德的精神阐发理论------

  以身体差别部位获得性激动的称心为原则,能够将人格开展划分为5个阶段,:口腔期,肛门期,性器期,暗藏期,生殖期。

  1、口腔期:从出生到1岁半摆布。此期婴幼儿以吸吮、咬和吞咽等口腔活动为主称心本能和性的需要。

  2、肛门期:1-3 岁摆布。此期儿童性欲看的称心次要来自于肛门或排便过程。

  3、性器期:3-7 岁摆布。儿童表示出对生殖器的极大兴致,呈现男童以父亲为合作敌手而爱母亲的现象,那现象称为恋母情结,同理女童以母亲为合作敌手而爱恋父亲的对象,则称为恋父情结。

  4、暗藏期:那里所谓“暗藏”,指的是儿童对性器兴致的消逝。那种情况的发作可能与儿童因年龄增大而其生活圈也随之扩展有关。

  5、生殖期:又称青春期,跟着心理发育的成熟,小我的兴致逐步地从本身的身体刺激的称心改变为异性关系的成立与称心。

  头三个阶段决定了小我未来人格的开展。在此中的任何一个阶段,假设呈现了问题,那么人格开展就会停留在那个阶段,成年之后,就会呈现如许的问题,弗洛伊德据此界定了三种病态的人格。

  1、口唇人格。一个被“停滞”在口唇阶段初期的人可能会处置大量的口唇活动,诸如沉湎于食、饮、抽烟与接吻等,那种人的人格被称为口欲综合型人格。在口唇期的晚期(8个月~1岁),体验的感触感染部位次要是牙齿、牙床和腭部,快感来自撕咬活动,一个被“停滞”在口唇阶段晚期的人会处置那些与撕咬行为相等同的活动,如嘲笑、挖苦与敌视。那种人的人格被称为口欲施虐型人格。。

  2、肛门人格。在肛门期,快感次要来自对粪便的排出与胁制,假设那一期间呈现停滞现象,可使人格朝着大方、纵容、生活次序紊乱、不顾外表或循规蹈距、谨小慎微、小气、整洁两个标的目的开展,构成“肛门排泄型”或“肛门滞留型”人格。

  3、生殖器人格。男孩子到了那个年龄,起头对本身的母亲产生一种爱恋的心理和欲求,同时又有消弭父亲以便独占母亲的心理倾向。在另一方面,男孩子因为上面所说的一些设法而产生“阉割惧怕”,恐惧本身的性器会被父亲割掉。为了应付由此产生的抵触和焦虑,男孩子毕竟按捺了本身对母亲的占有欲,同时与本身的父亲产生认同感化,进修男性的行为体例。女孩子的典型表示是当与男伴侣相处的时候,仍然是小女儿与父亲相处的形式。跟男伴侣在一路的时候她会十分心爱,小鸟依人,但是对男伴侣表示的“色情”却极端不克不及容忍。

  附录那回书明显地描写了陈玄奘性格的开展过程:

  1、口欲期的时候玄奘没有享受过母爱,没有履历过母乳喂养,那招致他后来的性格中老是欠缺平安感,爱絮聒的弊端。

  2、在肛欲期,玄奘完全在寺庙中生活,寺庙的清规戒律森严,使得他又构成了循规蹈距、谨小慎微的性格。

  3、口欲期和肛欲期的履历使得玄奘进进生殖器期间后产生了强烈的俄狄浦斯情节。

  俄狄浦斯情节就是恋母情节。科学表白,俄狄浦斯情节是每小我必需履历的、无法超越的人生阶段。在那个阶段,人总要履历恋母--弑父娶母----功责汗下-----自我救赎的人生道路。

  《西游记》附录中的故事恰是与莎士比亚名剧《哈姆雷特》相仿。

  在俄狄浦斯情节中父亲老是高峻上的形象,母亲老是最标致的代表。

  看看哈姆雷特是若何赞扬本身的父亲:

  【请你看看那幅画像,你再看那一幅。那就是他们兄弟俩的画像。那一幅面孔是多么的风摘啊,一对叱咤风云的眼睛,那身形不活象一位勇猛的神灵刚刚落到摩天山顶,那副十全十美的仪表似乎天神特为选出来向全世界恭推如许一位完人--那就是你的丈夫。你再看那一个--你如今的丈夫像颗烂谷子就会危害他的同胞,你看看那绝不是恋爱啊。】

  西游记中也陈光蕊也是人材出寡,并且是新科状元。

  在《哈姆雷特》剧目一起头,仆人翁哈姆雷特就面对三大猛烈冲击:父王的猝死,母亲的改嫁,王位的丧失。而那恰好就是江流儿的命运。

  杀死父亲的凶手叔父克劳狄斯恰是象征着哈姆雷特本身,同样水贼刘洪也就是江流儿本身的影子。

  哈姆雷特和江流儿都完成了潜意识下的行为----杀父娶母。然而浩荡的道德压力不能不促使他们完成复仇的任务。哈姆雷特要杀死叔父,最末也杀死了本身。江流儿也要完成复仇的过程,杀死刘洪,也就是杀死本身,活剜取刘洪心肝,就是向本身的恋母心结做死别。之所以要比及十八岁才复仇,是因为那象征着成熟的年龄,成熟的心态,也象征着本身恋母情结的完毕。

  我们从唐僧父母的名称也能够看出一些眉目:

  汗青上唐僧的父亲原名喊陈惠,小说中给起名陈萼,“萼”字从艹,从咢。“咢”意为“血盆大口”。“艹”与“咢”结合起来表达“花朵启齿”,表字“光蕊”也有花的意思,而母亲喊温娇,是从花的特征来说,即温存鲜艳之花。

  花朵张着大口,温存鲜艳,那外形不就是莲花的容貌吗?

  释教把莲花看成纯洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在存亡苦恼中出生,而不为存亡苦恼所骚乱。在释教徒眼里,莲花无异于重生的道具,所以哪吒用莲花得以重生。唐僧父母的名字都有花的意思,那是象征着玄奘做为释教圣者的降生。

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