文艺复兴和鬼话西游

3个月前 (11-28 07:41)阅读3回复0
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楼主

鬼话西游它有话要说,我还没看过哪部片子比它想说的要多。

  看过情痴大圣后我觉得鬼话不是刘镇伟的,看过喜剧之王后我觉得不是周星驰的,看过回魂夜后觉得也不是他们联手的。它应该属于刘镇伟,周星驰、达叔、墨茵、莫文蔚,兰洁瑛,瞎子和牛魔王的。

  没有什么能超越它,要谈恋爱,十分典范;要谈生活哲理,到处可觅;要讲演技剧情,个个精英了得;要说社会意义,嘿嘿,不怕你挑剔,就怕你看不懂,放在当今社会达尔文半封建半本钱的社会情况里,你看不出来鬼话的佛妖匪徒的大布景情况有点似曾了解吗;要说文化,中国几千年的封建品级纲常轨制不恰是鬼话悲剧的总导演吗?自在与责任的斗争那条鬼话的主线不恰是中西方对人与社会熟悉的最底子区别吗?要说文学气息,嘿嘿,我看不单不是窜改西游记,看懂了,其实它与西游记是形散而神不散。说到教诲,它不单不消大事理教诲他人,反而用些轻松娱乐的体例启发群众。

   嘿嘿,我看说它是中国文艺复兴的启蒙篇也不为过,有太多的工具能够发掘了! ......

   鬼话西游是一部深入的名著

  本就是邯郸一梦!奈何命运与光阴的交织,复原自在与责任的挣扎,只在情灭时,才了断宿世与此生的徘徊,独往西天的静沙,

  仙人魔鬼和落发,

  晶晶紫霞与响马,

  借助宝盒在盘丝水帘中交叉,

  曲到实爱的剧幕已谢下,

  戴咒的猴儿标的目的西跋。

  ————————————————做者knight_summer序

   鬼话西游是一部明喜暗悲的悲剧,有三个条理:紫霞的恋爱悲剧;悟空的自在灵魂幻灭的悲剧;最初一个条理是唐僧一将功成万骨萎!

     鬼话西游是周片子的高峰!无法开个长短口,谈谈鬼话西游到底说了些什么!

     周的片子有个套路,就是从乞丐到王子,但出彩的是他语言的灵气和构想的魅力,只可惜在功夫里黯然了,无法与他的巅峰之做——鬼话西游比拟较。鬼话西游确实是高峰,人世百态都在对白中浓缩,第一次看就难以忘记,几年后那种觉得才在《标致心灵》再次感触感染到,假设你理解那句一万年是典范,我其实没话说,因为那对我来是次要得很,我第一次听到时,理解那句话不外是香港贸易片的月经带(对不起女同胞)不太伤风。而触动我的是唐僧在牢房里对悟空唱的——only you,那句是全剧的中心和理解的进口,以前什么匪徒、妖精、五百年,以及以后的你妈贵姓、紫霞成婚,城墙上的热闹全都了然了,全篇被看得通透,不再迷惘,一个自在的灵魂比什么都贵重!

     贯串全片次要人物性格的描述词就是:固执。

   全片配角是悟空,但唐僧可是重点,主线就是取经,没有他根本就是个琼瑶剧,有了他才实正觉得到一种心头淌血的哀痛。故事一起头就营造大事务的气氛,西天取经!征服千难困苦,是唐僧对取经事业的固执,看到那很钦佩他那个大傻的狠角色。而悟梦想自由自在,不管当匪徒仍是猴王,恋人仍是门徒都不情愿被他人纳进他人的系统,憧憬绝对的自在,是对自在的固执!你看他在本身的王国里好不安适,兄弟好像手足,理解力和程度都是一个条理,特殊是起头那段七伤拳打趣开的,就晓得他是他阿谁世界里的乔大摩*悉达多与寡门生谈武论道,一个固执地逃求自在王国的斗士,一个抱负主义者的范例!看到那,想想牛魔王在他的世界里又何尝不是呢?只不外一个是九龙的黑社会老迈,一个是新界的黑社会老迈,只可惜都在他人的五指山里,玩不外五指山的老迈-佛祖。再来看妖精,是什么让她们都象昙花一样妖娆开放,又是什么让她们柔弱酿成了强硬?仍是固执,是对爱的固执,一句难辨实伪的悄悄情话就足以让他们存亡相许,能够说她们是整个取经宏伟目标下的更底层祭品,她们是最标致的烟花,分开她们的悲剧是不克不及晋级换代的,不懂能够看如今的来料加工和中国的初级财产链。而为了紫霞悟空带上了紧箍咒纳进了取经的系统被当狗一样往势,当然他也起头发扬出本身更大的潜力,取经事业毕竟有了包管,汗青的车轮历来就是顺我者娼,逆我者亡,假设你还不懂的话,参看如今的教诲财产化大学生研究生大量培育提拔,抛到社会用钱那个紧箍咒像狗一样差遣,完成社会晋级民族复兴的汗青重任,六合不仁以万物为刍苟,没有什么,唐僧们,一将功成万骨萎阿。人民万岁!嘿嘿,鬼话西游万岁!

    贯串故事背后故事的连词:不是 而是

   在谈到本文的精华前,先把唐僧等角色讲透。你要认真的话会看到唐僧在悟空情愿保他往取经的前后的反差,你妈贵姓等话都不是无关紧要的。其实导演刘镇伟是文革过来的,看音是指的大趋向,悟空再凶猛也斗不外他,命运阿!唐僧在悟空不肯拜他为师前,婆婆妈妈,在悟空颠末磨练把自在的斗志深埋在心里,拜他为师后却十分的勇敢和干练 。一句走,貌似搞笑,悟空还纳闷师傅怎么变得如斯言简意赅(重视故事到那里就要大白月光宝盒那集是法式的副本挪用,有if then,else语句)其实不如许改变就影响了全文想表达的内涵,也就不是西游了。其实我也是悻悻相惜。恋爱,确实是鬼话的重要内容,也是最标致的烟花。全片故事背后的故事莫非实的不是 恋爱 而是 命运吗?菩提老祖,看音,一个红脸一个黑脸,唐僧他晓得几磨练都是改日后成佛的本钱,怎能不自信心满满,说话也戏虐别人,花花草草,忠厚掩藏了实在;再看看与唐僧比照的紫霞了,纯的无暇的紫霞不外是佛祖有意让她到尘寰诱发悟空所谓责任感的催化剂 ,她是无辜的,也是傻的,一句谁能抽出她的宝剑就是它的白马王子,让她成为了烟花。 但是悟空是爱她的,是实爱,为了她他才带上紧箍咒 ,佛祖就是操纵了人世间的实豪情,而悟空也心甜情愿的被套上的,否则落日大虾最初说悟空象条狗,从此就没有了美猴王只要悟空。所以影片背后的故事不是命运而是斗争,一个自在的灵魂与“命运”的斗争,固然被深深地禁锢在山公的咒里,却在往往西天的黄沙深处充满........

     有了前面的根柢,我要全面分析了。

     贯串全片演技的动词是:反常

   说到演技,周在鬼话西游中描绘了悟空的三态,哪三态?一、石猴的天不怕地不怕,鄙视唐僧如草芥,心似磐石,无敌金刚惊若天神的原生态,固态(也就是无法无天的wu态);二、佛祖欲禽故纵,托世帮主时群盗乱舞、世外桃源、好色多情的散漫态,气态;三、晶晶柔情做引,穿越五百年“巧遇”紫霞,紫霞实情做药,恩威并施(记得大椰子梦把,记得菩提的重要吗,不重要吗的议论吧,记得看音的一旦带上紧箍咒的戒告把),成仁取义,自投罗网,情深化石,被人乘热打铁前的矛盾态,液态;最初还一个沧桑历尽(狗被往势),波涛不惊,踏实肯干,久经组织查验的好干部、唐core的好徒儿-吾甚痛态(废话仍是固态)。起头是固态,固然通晓七十二班改变,纵有大闹天宫的硬功夫但是佛祖掌握不住,随便坏事(性能不达标),于是布下八卦阵,送你回炉,加合金炼成称心要求的合金钢,那个合金物量选的太绝了,实是问世间情为何物,只教人存亡相许,英雄难受实情关啊。周当然不晓得那三态,我总结的,但是他却把那几个阶段的反常,人物外型的美俊与凶丑、仁慈与狡诈,无不唯妙惟肖,人物心理转合承启天然顺畅、细腻独到(挣脱看到那些描述词也要回想一下,说实话刚起头看我还实没认出出山公和帮主是周星驰演的,就觉得都雅,曲到刮了胡子换上周的招牌脸色才醒悟过来,悟空的躁动与嚣张(前打看音的霸气,后打牛魔的帅气),匪徒头子时的外强内弱,至尊宝的泼皮与狡诈,对不起对不起女西游迷们是机智,机智,周星驰无不表示的表示的淋漓尽致),趁热打铁(演员的涵养没白看啊)。

   贯串全篇节拍的名词是:编程

   那会我要提醒各人看鬼话西游的时候重视节拍,象编程,有挪用和goto语句,不重视会死机不晓得所云。

   故工作节跌宕起伏,貌似杂乱却是惹人进胜、环环相扣(记得娘子看仙人那几段吗,往返的goto穷折腾,你就晓得至尊宝返回将来救晶晶的救人心切、从而被佛操纵,骗到五百年前?没有开头插叙中间的倒叙的if then,else 等几番副本修改保留的切换,你怎能理解征服一匹野狼的手段高明与狼变狗的血泪困难),嗨....不说了,眼泪哗哗的。

     情节构想确实别致,奇在五百年前后魔幻与现实,过往与将来,恋爱和亲情、身份与命运、权力与人道,实假难辨、错综冗杂的在光阴的长河里交织,丝毫不比matrixI里的code and discode理解起来随便(黑客2和3除了手艺仍是手艺,远没有1来得哲理,看,如今是妹妹救姐姐,等会是姐姐救妹妹,对人道的掌握说得多赋有深意,其实那都是那个秃驴的导师和过往、将来博导(菩萨)窜通好的,唐僧大嘴巴了,当然菩提也泄露了很多,仍是有意的)。妙在画面斑斓如诗、壮丽如山,衬托到位的音乐恰如其分,常常想到鬼话西游就能回味起笛声与苍凉的歌声,当然还有唐僧的only you,没有他对悟空那么曲白的暴露心扉,我还实难透过他苦中做乐的固执中看到他功名成立在他人痛苦的素质(那个估量你们争议较多,此是我一家之言)。

   《标致心灵》与鬼话西游。那两部篇其实比力一下也很有趣,固然内容差别,但神似。标致心灵是人物列传写的是纳什是对数学抱负的固执,喜剧结尾;鬼话是虚幻传奇说的是人物对欲看的固执,也是固执,但是悲剧收场。一个催人奋进,一个发人深省,风气悬殊,相得益彰,都是工具方文化的浓缩,没有人物的好与坏,只是事物的正与反,小我角度差别,感触感染也难一致,我就不多说了。

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