〖天边头条〗我对张纪中有关《西游记》的十个问题的答复

1、你期看孙悟空是什么形象，更接近人仍是更接近猴？

　　孙悟空的形象应打破六小龄童的典范

　　86版的六小龄童扮相可谓典范，即便是后来的2000版也无法超越。

　　但有一个更大的不敷，那就是孙悟空的王者霸气没有得到表现。

　　不断西游记研究有个疏漏的处所，那就是漠视了山公做为一个王应有的霸气。

　　历来说孙悟空的形象是人、猴、神三者的合体，但有个细节不断被人漠视与误读，那就是人的冗杂性。

　　他是猴王，对照人就是人中的指导，当然，老孙不断被人解读成一位市井英雄式的人物，但市井的特征应回于他的猴性，而不是他的人道。做为曾经的一方霸主，老孙是个自尊心相当强的人，而那自尊心就成立于他于妖魔中的位置。也正因为如斯，在西行路上，他听到有人喊他大圣，可能还会客客气气，以礼相待，而喊他弼马温的魔鬼则被他毫不留情打杀，那其实也就是王者之威被冲犯的成果。

　　诚然，老孙身上也有无邪烂漫的一面，但那一面应该更多地回于他的猴性。而做为一个英雄，他的恶做剧以及毫无所惧，应该更多地回于他对本身的自信，猴气只是他嬉闹的手段，而王气才是他的力量所在。

　　在西行路上也是如斯，猪八戒最怕他发火，就是对他的恐惧，六小龄童最失败的也在于那里，因为种种原因，他将孙悟空拾掇猪八戒演得类似小孩撒野，那也是他的败笔。

　　关于人物的外型，我觉得老孙绝不克不及实正酿成人，其实那也是中国传统中的一种寡生公允的思惟，山公与人同为寡生，酿成人其实不意味着比山公高级。并且佛家有一切皆为虚妄之说，过于着重酿成人的设法反而倒霉于我们心目中公认的美猴王形象的持续。

　　事实上，西游记传统中从没有老孙实正酿成人之说，相反，原著中神通广阔的七十二变也不克不及实正酿成人，正应六合不全之理，而如今所谓老孙酿成人的设法，其实有良多是如今的一种设法，在一些儿童读物中，老孙酿成了无邪烂漫的美少年，其实那不是中国传统的设法。老孙之所以是老孙，千秋百代并世无双的猴王，就是因为他有足够的勇气与自信，他不需要酿成人来证明本身。

　　2、你喜欢什么样子的猪八戒？近人？近猪？

　　猪八戒不克不及演成废料

　　兽头人造像是中国的传统，在历代水陆画中都有兽头人的造像，中国同样奉如许的兽头报酬神，而不是象其他良多国度列成妖魔，那也是中国的贵重的文化传统之一。

　　猪八戒的外型与印度的欢喜天神象有因果关系。表现了必然的宗教特征，同时又暗合上古的斗极七星崇敬，渊源很广，仍是不以随意改动为宜。

　　但86版，特殊是后来的2000版西游记，有个很大的缺陷就是把老猪演得过于无能，以致后来的崔版竟然把他演得无能到了掉进一个坑也爬不上来。如许的猪八戒，不克不及不说是让人误会，以致于良多伴侣说猪八戒其实比老孙更凶猛，只是拆笨，那种效果恐怕没有人料到。

　　关于近人近猪的说法，我起首就觉得值得商榷。西游记人物原来就是人与动物的合体，你不成能只挈头猪来演八戒，恶搞如日本西游记，也不克不及抹往他身上的全数猪性，我觉得，那个问题发问成你期看看到一个有象猪性格的人仍是一个懂人道的猪可能更明白些。

　　让老猪日常化为人脸，也许要觉得别致些，但在港台漫画与日本西游记中早已呈现过，我们并非很承受，看的时候总抱着一种戏说的立场，不会将那看成本来的西游记，八戒的猪相其实早就深进人心。

　　老猪的一个特色就是懒，不是不克不及改变，而是懒得改变，同时，做为释教徒也有八戒之名的他，应严守戒律，非得已时不克不及以虚相示人。

　　对应边幅，我更关心的是身高，现实中的猪的高度（立起来）是很高的，相对张导的设法，一个复原成小说上1米3摆布高度的孙悟空，老猪的身高再怎么也要高得多吧？

　　3、你喜欢什么样子的唐僧？

　　西游记的主心骨－玄奘

　　西游故事能够没有八戒、沙僧，以至能够没有猴王，但必然不克不及没有玄奘。唐僧取经的其实故事是《西游记》万载不动的大地之根。

　　杨洁版《西游记》演活了原著中的唐僧，一个陈腐、刚强却又不乏温情的青年美须眉，他是穿上袈裟的墨客，与其他古典文学做品中的墨客形象，多么仙，宁摘臣那些人一脉相承。

　　但那就是我们心目中的唐僧吗？陆续如许演下往恐怕不克不及在唐僧形象上有所打破，事实上，杨版的唐僧形象很单一，所以才有换角换了三人仍好像一人的情状发作。

　　那个唐僧的形象太原则了，原则到古板的地步！

　　其实我更认为港剧《西游记》中由江华饰演的唐僧，他一样有陈腐刚强的弊端，但他更有普度众生的伟大情怀，甜愿为全国寡生舍弃本身的生命，那却恰是大陆版换了三个唐僧也没表现出的玄奘的操行。

　　事实上小说对玄奘的小我魅力其实是太贬低了，良多人在看他时都在想，如许一个柔弱的人配当老孙的师父吗？所以新版必需以唐僧的小我魅力为打破。

　　唐僧应该有哪些魅力呢？

　　1.熟知佛学 央视版的唐僧几乎除了念几句阿弥陀佛所还在哪表示出了佛学造诣？相反，港版唐僧以说法为乐，关于历经的磨练，可以以佛经加以阐明，那才象个高僧。

　　2．小我的生长 在取经路上，唐僧走了十三年（小说中）固然是佛种，可能长生不老，但也不成能心里没有生长，从一个单纯的释教信徒在那十三年中同样成为一代宗师，他的生长应该比其他门生更大。

　　3．勇气 唐僧的勇气是公认的，但老版表现得还不敷够，与原来的玄奘比拟，小说中的唐僧更求助紧急的是他要与三个救死扶伤的门徒天天相伴，虽然是高僧，但人道的弱点使他不克不及随便相信门徒们，特殊是孙悟空。原著中为老孙戴上紧箍咒，几次赶走他的实正原因也在那儿。假设不表现出那点，那么，他给我们的觉得也只要与其身份不相合的稚嫩。

　　4．才能 中国苍生对唐僧的普及观点是无能，每次出了求助紧急就只能随便的落进妖手，然后眼巴巴地等着门生往救，那也是日本人将他改成女性的主因。其实，才能是相对的，唐僧的才能虽弱，但那是对神魔而言。做为可以长途跋涉的人，仍是不要象一个富家令郎那样不断无能下往才有实在的觉得，那里的才能不是象西游记后传那样会武功就行，那样太浅薄了。在良多时候要表现出其精干的一面来。定见不要象老版的唐僧，一律大袖飘飘，高帽巍巍，一副偶象容貌，仍是给他多几种格式的衣服，路上穿一套赶路的，简便乖巧，正式见国王，见高僧才穿正拆，日常平凡也不要让他老为三个门生服待，一些情节里仍是让他小我干些能表现才能和身份的事，否则实的形象太薄弱了。

　　5．缺点 缺点不是才能，但它是证明我们的仆人翁的很有效的一个路子，唐僧是出缺点的人，所以他才实在可信，如耳根软，不辩善恶是他的缺点，但从另一个处所看却恰是他的长处，因为他是个通俗人，所以才具备人常有的那些缺点。唐僧其实是人中的智者，只是他面临的敌手太凶残狡诈，所以才上了当。关于唐僧的缺点不克不及加以掩藏但也不克不及简单将其回结于智商或陈腐问题，只要与我们本身引起共呜才气震憾人心，发人深醒。

　　等待张导可以拍出一个超越老版的唐僧。

　　4、你喜欢什么样子的沙僧？

　　沙僧的诙谐

　　沙僧的属性是土,在西游记中也象泥巴一样不起眼.

　　但那就是西游记需要的中和角色,面临个性十足的师父\师兄,他的诚恳本份却正好为取经步队起到了很好的调和感化,但也因而,沙僧难以出彩.

　　其实沙僧是师徒四人与原著比拟改变更大的角色,原著中说他也是丑得惊人,一张倒霉色脸,(应该是类似黑色的一种颜色吧?)用的是降妖杖(类似棍棒),而不是电视中的中年人容貌,用的新月铲.但电视版却很快被群众承受,那是因为他那形象在西游记历来的人物绘画中早有根底.

　　其实 小说也不外是漫长的西游文化的一个汗青阶段的总结,而远远不是其文化的全数,师徒四人的形象,在小说构成后又在漫长的民间活动中频频捶炼,已经构成了比力固定原则像,要突破那个是要勇气与节造的,假设推翻的太多,势必影响承受者的数量.

　　沙僧的一个很重要的特征就是诚恳稳重,但其实他也有诙谐的一面,在天竺国有如许一段对话:八戒传闻，跌脚捶胸道：“早知我往好来！都是那沙僧惫懒！你不阻我啊，我径奔彩楼之下，一绣球打着我老猪，那公主招了我，却不美哉，妙哉！俊刮美丽，停当，各人造化耍子儿，多么有趣！”沙僧上前，把他脸上一抹道：“不羞，不羞！好个嘴巴骨子！三钱银子买了老驴，自夸骑得！如果一绣球打着你，就连夜烧退送纸也还道迟了，敢惹你那倒霉进门！”那个情节其实很好的表现出了他的诙谐感.丰富了他的性格.

　　关于沙僧次要仍是他内在的发掘,打破老版的沙僧形象相当难，因为老版的沙僧已经发掘了良多原著没有表示的性格特征．

　　我认为无妨从其他处所下功夫，如流沙河，沙僧的来历是戈壁中的少数民族供奉的大神，流沙河其实就是流沙，它是由被渗进了水的沙子构成的，西游记因为种种原因没有写到戈壁，假设能复原流沙河的原来面目，与通天河，黑水河等河流产生区别，相信对看寡是个欣喜．

　　别的，体型上也能够下功夫，在＜大唐西游记＞中，沙僧的身高是三个门徒中更高的，不外如今还没找到出处．别的，在杨版中，多目怪一集，沙僧背着师父，挈着二师兄，用一根板凳与逃杀的一个道士大战，固然丰富了沙僧形象，但在合理性上不成取，堂堂卷帘上将，还要与一个小魔鬼打那么久？象如许的细节要重视．

　　 实要打破的话，沙僧还能够请新疆那里的少数民族演员饰演沙僧，原来沙僧就是来自西域，有胡人的表面特征。所以唐太宗见了三个门徒，问唐僧：你的门徒是外国人吗？

　　假设是是老版的沙僧的容貌，太宗估量不会如许问，

　　 5、你印象最深入的其别人物（师徒五人除外）？

　　 出寡或不出寡的人物

　　西游记人物浩瀚,师徒五人之外最出寡的应该是看音.

　　看音是慈善的化身,是中国化释教后产生的女性菩萨,有做者编造看音与孙悟空或与唐僧相恋的故事，其实那是那个时代文化的一种浅薄的出错，相关于有无限生命与青春的神佛来说，人世的良多豪情不外虚妄，故也不会象常人一样固执。

　　良多伴侣沉迷于声明看音原来是男的，其实那大可没必要，中国的看音在漫长的革新过程中早已经与中国传统的玉女崇奉合成，彻头彻尾女性化了，她早不是印度阿谁看音了，而是实正的中国人。

　　但神佛自有神佛的苦恼，神佛自有神佛的脾性，原著中对神佛也不乏调侃，在原著中看音喜剧的因素也相当多，孙悟空有时说看音该死一世无夫，在收红孩儿时，看音展现的神通也有卖弄的踪迹，更关键的是，她是取经的幕后组织者，取经步队是她一手创建的，而灾难的设置，她却又是次要责任人，一路上的魔鬼至少有四个与她家有关，如来给的金紧禁三个箍儿，她淹没了两个，从那个角度上看，在原著中的看音至少有些营私舞弊的味道。假设能将那些表示出来有助于加强电视剧的喜剧效果。

　　原著中有她以四海之水化做南海名胜的描写，86版没有表现，此次应该表现。历代绘画有关看音的做品良多，化装及背景时能够借鉴一下。

　　别的，原著中的一些魔鬼也很有意思。

　　最有名的魔鬼当然是牛魔王一家人，而狮驼岭的三人组合也不成小看，良多伴侣都思疑他们与老孙结义的三兄弟有无关系。而事实上那三个魔鬼的凶残度可是说是称得上最的，特殊是青狮精，应该在乌鸡国已经呈现过一次，在狮驼岭的呈现表现出《西游记》原始的组合踪迹，此次拍摄应该合成好。

　　还有些不吐不快的人物，象杨版中的水德星君是个蓝脸的老头，那其实是对中国神话系统的不领会。古书有云“荧惑降为孺子，辰星降为妇人。”其实水德星君是女性！其实《西游记》中的女性角色远比我们想象的要多，看音黑暗派出庇护唐僧的六丁六甲，六丁神一般就说是女神，而太乙救苦天尊在一些处所也传说是女神，鬼门关中也有女阎王，假设要多增加女性的戏份增加那些角色的戏分总比象２０００版创出那样摆花瓶似地乱安女角要好得多。

　　其实西游记中的角色每个都有超卓的故事，光一两个贴子必定说不完，欢送张导普遍吸引各方定见以创出新的典范。

　　六、你对天宫的想象？

　　九天十地,巍巍天庭

　　琼楼玉宇,金雕玉砌,那是华贵堂皇的天宫,而张导有没有对天宫的所处情况有过想象呢?

　　正如人界不但有一个大唐王朝一样,天上也不但一个天宫,中国神话传说中有九天十地之说,也就是天有九层,天上有天,天外复有天,假设不考虑传统道教的三清所居的天界外,玉帝的灵霄宝殿应居于诸天之上.它的灿烂,五楼的伴侣说得很清晰,我那儿再填补一点.

　　在一部电视剧 中,没有间接对玉皇的镜头,有的只是一束神异的光线,那是个很有意思的设定,因为中国传统习惯中,至尊不克不及无视,古代的大臣对皇帝是如斯,寡生对玉帝也应是如是.

　　天宫的建筑式样应是以中国传统大木构造为根底而设想的,但也应和中国任何一个汗青朝代有别,在木做房屋中,因为木材自己的性量所限,关于房屋的高度与内部构造有必然影响,但天宫完全没必要考虑那些,天宫要做的就是表现威仪及对六合万物治理的便利.

　　色彩没必要拘泥于黄色,而要表现一种神异与浪漫,做为治理六合,手控所有力量的机构,没必要象常人一样以黄为尊,故单一用黄色.但整体规划应该严厉尊守中国古建筑中心对称规划的构想与功用,能够参看一下故宫,前朝后寝,再后就是天市,前面是玉帝理政的处所,后面是他的起居空间,当然要比故宫大得多,在灵霄大殿之后有宽大的天路,能够让玉帝的五龙车通过.

　　张导对天宫栏杆的设法也不错,有副对子,"玉帝行兵,雷鼓云旗雨箭风刀天做阵"。做为仙人,能够驾御那些无形之物,但不克不及是天宫的全数,因为天宫的力量在原著中是实其实在的.

　　房屋应该极为浩荡,比故宫的太和殿也要大得多,仙人能够尽快飞进飞出以打点各类日常事务,但飞翔进出的间隔和高度不宜超越玉帝的宝座,以妨有欺君之嫌.在大殿中应有种仪器,可能是面镜子,可能是方池泽,从里面能够看到全国九州改变,万邦兴衰.

　　良多时候我在想,大殿上还须不必要房顶,关于人世,房顶的次要感化就是遮风挡雨,供给光照.,而仙人们能主动掌握风雨日月,在历代传说中也有很多能够辟尘埃的宝贝,假设没有屋顶的话,将更能表现出一种以天为盖的大气,陪衬出天宫的无上威仪.

　　天宫的一切建筑都立于云上,表现出人神的区别.

　　天宫外应该能看到滚滚的银河,在前人心目中,银河就是条河,河水如银,而从天宫前流过,是不需要河床的,象故宫前都有金水河一样,天宫外也要有河流过才契合中国人传统的情况理念.

　　另天宫只是天界的一个处所,而其他处所就不克不及与天宫不异,象太上老君的宫殿,就要表现出一股道气,与天宫不克不及不异.

　　仙境也不克不及算在天宫中,那应该是一处光景极佳的美景之地,繁花似锦,池水如银,表现的是种极乐的逍远.

　　还有广冷宫,天马监,雷部,四象神宫等等,那也不是一句话能说完的,但他们与天宫比拟应不在统一层天界中,天宫只是玉帝生活理政的处所,其他处所不克不及称为天宫.

　　假设实要体验出来,是个相当浩荡的工程.

　　7、龙宫在你的想象中是什么样子？什么款式的建筑？

　　 龙宫里其实没有水

　　固然那设法不合当下大大都伴侣的设法，但那是中国人的传统想象．也就只要如许才气阐明为什么之前大圣大闹龙宫，而之后那么怕水的原因．

　　龙宫有辟水的法宝，能够将水赶出宫外，再习惯水的人也不克不及忍耐天天泡在水里啊，衣服湿漉漉的，怎么写字啊，龙王也算半神，他能够驱走水．

　　不外也不是全数宫殿都没有水，没有水的只是有辟水之宝的宫殿，以宝贝为半径的圆球内没有水，其他处所仍是有．

　　龙宫的建筑，在聊斋＜海市＞中有描写：...俄睹宫殿,玳瑁为梁,鲂鳞做瓦,四壁晶明,鉴影炫目。”龙宫又号水晶宫，水晶的主题应该表现。

　　虽说也是中国古建为蓝本但在其他处所但与天宫仍是有区别，

　　起首，龙宫建筑不该该如天宫高峻，中国古建有压格的形造规定，什么样的极别住什么样大小的房屋有规定，不克不及超越．

　　第二，龙宫建筑应该有压格的色彩倾向，那是来自四海龙王的传统文化．东海龙王是青龙，他的宫殿也应该以青色为主，而青属木，东海龙宫里应该有他从陆地上移植的各类奇花异木．

　　第三，龙宫也应有良多宝贝．敖广搜集奇珍异宝在传说中是有名的，象老孙都说过：”不愁海龙王无宝，”老孙大闹天宫表示的超强战力恐怕也与他在龙宫搞的那副盔甲不无关系，传说中，龙宫什么工具也是宝，有各类奇异的法力，有空让山公动一动，营造一下喜剧的效果．

　　第四，根据龙宫的地区特征能够加些异国元素，如东海龙宫能够加些日本风情进往．

　　第五，海中各类奇怪的生物能够表示，象＜鲨鱼总发动＞里面就有用鲸鱼当飞机的有趣描写，中国的龙宫出行至少能够骑海马嘛．招待大圣的演艺人员中也该有美人鱼．

　　8、鬼门关是什么样子，你期看看到什么气象？

　　仍是按传统来得好

　　鬼门关是什么处所？起首它不是一座宫殿，而是与天人两界相对的又一个世界，它的面积能够说绝不会在人世（地球）之下。

　　鬼门关在哪儿？良多人都认为它在地下，但在远古的传说中它在北边，故有“生者南向，死者北首”之说。人身后，灵魂向北方而往，越过高高的委羽山，就到了鬼门关。后世又说在丰国都，其实能够将它们理解成鬼门关的差别进口。

　　委羽山，别名阴山，传说大雁飞到那儿，就会回头南飞，那儿也是天帝的刑场，大禹的父亲就在那儿被杀。

　　灵魂进进鬼门关，起首碰着的就是鬼域，那是一条混黄的大河，水温奇冷刺骨，水底有无数万万年积存的污黑淤泥，它会陪同着灵魂走完最初的路途。

　　鬼门关应有新意，白骨，龙潭虎穴那些如今看来太俗气了，因为要适宜各个年龄段看寡的心理承担才能，所以不克不及太恐惧，当然，神异求助紧急阴冷的觉得不克不及没有，那也是它的重要特征。能够用灯光与其他设置表现。

　　鬼门关也有太阳，后羿射下的九只金乌在那儿陆续照射着阴间，但比起人世光线四射的太阳，它们只能放出象烛光一样的火焰。

　　统置鬼门关的是十殿阎王，比老版零丁的阎王设置要丰富得多，此中有女性（实正的释教典范记载，不是我瞎编）。鬼门关的次级官员一律称判官，但有大判官与小判官的别离。十殿阎王分担差别的区域。虽是十殿，但只要九层天堂，因为最初一殿转轮王管的是六道轮回。

　　常人身后，起首要往的就是第一殿秦广王的治下，那儿的看乡台，孽镜台、奈何桥，那些我想不消多说，是中国人擦不往的印迹。但是鬼门关的难题在于解放思惟，不要怕被冠以迷信的大帽子，要以一种中国人的魂回之所的视角展示鬼门关。象奈何桥那些不克不及太小气。

　　鬼门关要说得还有良多，如今只说一些《西游记》可能涉及到的，当然可能还有遗漏。

　　鬼门关中最动听的工具应是三生石，寡生在进进轮回之前，将一生最深最痛的爱，最无法忘记的事镌刻在上面，然后才饮下孟婆汤投胎。

　　阎罗王其实是第五殿的殿主，他掌管着枉死城，世间遭遇不幸的人，在那里陆续着他们在阳世不尽的生命。虽名为城，但却是个广阔的世界，那里是与阳世最相象的处所，良多处所与阳世没有区别。李建成他们身后就到了那里面。

　　各层天堂中充满了对人世的功人审讯的刑法，如刀山之类，但那些一笔带过就行了。

　　但更大的刑罚，第九层最深处的阿鼻天堂不克不及不提，那就是有名的无间天堂。没有人能从里面上来。我想那应该是个浑沌一片的空间，没有人能看到鸿沟，以至没有六合，鸿沟的别离觉得，有点象太空中的失重情况，却是太虚一片，看不到任何能够依靠听工具，那儿气温改变非常猛烈，时而冰刀漫天，时而猛火焚云，阴风毫无所惧地吹过，扯破鬼魂的肢体，鬼魂无处可逃，无法可逃。

　　第十殿的六道轮回，宜虚不宜实，它应该是一个巨大无朋的轮状物，顶天登时，能够用莲花做粉饰，上面有六个发着各类颜色的旋涡，有吸力，进往的人就被投生在那一道。

　　鬼门关必然要兵强马壮，不克不及象老版那样无能，如许才气陪衬大圣的神勇。如今我们应放弃老版对传统鬼门关的一些丑化。

　　阎王们的宫殿用暗色彩为主色，相对天宫，我觉得鬼门关虚化的场景应该多些，特殊是实假猴王，老孙杀进鬼门关的章节。

　　9、你想象中的火焰山是什么样子？如何才过瘾？

　　火焰山是实在存在的

　　不晓得张导看没看过往年的《中国国度天文》上连载的专栏，《西游记，从大漠古道上变幻而来》那里面廓清了良多后人的误区。此中一个就是火焰山问题。

　　火焰山不是后人的想象，火焰山是座实在的山。火焰山也不是后人所说的那座在吐鲁番的山岳，那其实是后人的附会，火焰山是实其实在西域特有的天然物，比起那座后人喊火焰山的处所，它是实的有火焰永久的燃烧，所以喊做火焰山。

　　在新疆，地下蕴躲着浩荡数量的天然煤田，在必然前提下产生了自燃现象，一烧就是上百年，那就是火焰山的本相。

　　如今人们唯恐它烧光贵重的煤炭资本，摘取的各类灭火体例，但玄奘对那印象相当深，他在《大唐西域记》中喊那为火类峦，有过记载。

　　其地一遍焦黑，遍及碎石，牛山濯濯（也象是原著中炼丹炉的往处）相隔很远就能感触感染到灼热的高温，不时可发现被烧糊的小兽，象老鼠什么的。空气中充满猛烈的硫黄气息。

　　选举张导在拍摄之前把往年下半年的《中国国度天文》及中心十台的《玄奘之路》看一遍，里面有关《西游记》的内容良多，如通天河、车迟国等，想象力是很贵重，但想象力假设没有个坚实的承载根底，就随便酿成异想天开，只要现实与梦幻连系起来才是无敌的。

　　《西游记》小说与汗青上玄奘西行的道路不尽不异，象猪八戒自称乌斯躲人士，乌斯躲就是指西躲，而唐僧取经道路没颠末那儿，但我们能够从那些处所的民族风情提炼些文化元素，用以展示各个国度差别的文化风情。但要重视的是不克不及重踏老版的复辙，在文化风情上绝不克不及紊乱，当我们看寡是痴人。象老版以云南民族园来冒充金平府，那种未经提炼的场景设置在我们看寡面前是通不外的。完满是在挑战我们构成的民族看与服饰看，那些衣服如今在云南还有的是人穿！更令人啼笑皆非的是在寇员外一家竟然是穿戴印度服，说着中国话，那也算了，竟然还有个墨丽叶和罗密欧出来，实是鬼扯。在国度的风情上要有向原著挑战的勇气，只要不改动根本的故工作节，看寡们会撑持你的。

　　 10、你最喜欢、最等待的情节段落？

　　 我心目中最等待的情节非狮驼国非属 楼

　　历来看《西游记》更爱看的就是那段，那上面的三个妖魔，实的能够称得上妖魔中的霸主，非一番小妖可比，

　　狮驼国是由两段场景构成，一是八百里狮驼山，一是山下的狮驼城。光狮驼山就有三万小妖，那是什么气焰？

　　更大的是狮驼国，它是一座完全由妖魔掌握的城市，原著中有很实在的描写：“攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓山君为都管，白面雄彪做总兵。

　　丫叉角鹿传文引，机灵狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占旅程。

　　楼下苍狼唤令使，台前花豹做人声。摇旗擂鼓皆魔鬼，巡更坐展尽山精。

　　狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。先年原是国，现在翻做虎狼城。”那是一个完全的妖魔世界，没必要操心编造什么魔界了，原著中就有很实在的描写。就太白金星对那座妖魔之城也是敬而远之，躲躲也唯恐不及。

　　孙悟空在那里打了实正的败仗，以至差点死掉，并且本身最拿手的筋斗云也输了，师徒四个被同时下锅蒸的情节是绝无仅有的。而那也反衬出了老孙的勇气与忠实，事实上取经步队的才能也是在那部门才得到了淋漓尽致的表示。在唐僧落进对手的情状下，三兄弟与三个妖魔及数万小妖剧战一日，最初仍是八戒失了天时才战败了，翻开了缺口。然后老孙一夜杀光狮驼岭三万小妖更是证明齐天大圣名下不虚。

　　取经步队内躲的各类矛盾与彼此的友谊在那部门也有良多超卓的表示，八戒的贪财，无私与小聪明，老孙的乐天诙谐与忠义也有深入的表现。

　　狮驼岭是场恶战，也是场血战，是《西游记》最困难的一战，比拟之下，老版的所谓狮驼国实的很差劲，四处都是缺陷，白白让我梦想了十来年。

　　那部改编难度也很大，详细在三个魔王身上就至少有三点。

　　青狮：原著中，青狮曾经在乌鸡国呈现过一次，而此次怎么又呈现了呢？那点要修改。别的，万万不要再找只非洲狮来演了，中国古代的狮子与非洲狮其实是同科差别种的动物，它们次要生活在现今的新疆罗布泊一带，又称“西域狮。”如今早已全都灭绝，也只要那里改变无常的冷寒气候才气让它们生就那一身长毛，根据山门的石狮子停止合理的生物学阐发，做一个CG也要比非洲狮来得好。

　　白象：普贤那只象是有名的六牙大白象啊！更关键的是他的鼻子，要造造一条乖巧又有趣的鼻子也只要借助于CG手艺了，我看过两个版本的白象鼻子，香港版的松松垮垮，象条烂香肠。大陆版更好，痛快让它酿成死的了。

　　大鹏：大鹏一日随风起，百尺竿头九万里，是多么的刁悍，多么的蛮横！岂是老版那只黑麻鹰可比？以前有篇古文〈神鹰〉，后来拍了部动画片，里面的大鹏，毛白如雪，落地好像一座山丘，那才是实正的大鹏鸟，神话中更大的猛禽。

　　狮驼国需要CG的处所还有良多，在此就纷歧一列举。

　　并且〈西游记〉中其他令人难忘的情节更是数不堪数。定见张导在打破的同时也从老版中吸收有益的体味与情节，事实那是被奉为不成超越的典范的一版，象一些有意思而原著没有的情节，如小白龙的情仇过往，也能够为我所用。将老版的精华与缺点辨认清晰，就胜利了一半！