【梦】铜雀楼台空锁梦

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  铜雀楼台空锁梦

  文/熊春芳

  汉建安十三年(208),孙权与刘备联军于长江赤壁以火攻大破曹军,被汗青上称为“赤壁之战”。那是三国期间三大战争(另两次别离为官渡之战与彝陵之战)之一,曹操军败后逃回许昌,孙刘瓜分荆州,由此构成三国鼎峙的格局。

  634年后(842),晚唐诗人杜牧来到黄州出任刺史。一日,他在昔时的赤壁古战场江边安步,偶尔发现泥沙中埋躲着一收折断了的铁戟。他当即挖出铁戟,洗净厚厚的泥污,磨掉斑斑的铁锈,认真辨认戟上镂刻的笔迹和斑纹,判定它是赤壁之战的遗物。诗人由此引发思古之幽情,周郎若不是依靠东风幸运打败曹操,结局很可能是曹操取胜,二乔就会被关进铜雀台供他享乐了。那即是七绝诗《赤壁》的由来:

  折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

  东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

  此诗议论新巧,而又情韵兼备。在赤壁之战中,周瑜次要是用火攻战胜远比本身强大的仇敌,而火攻的关键又在于那时刚好刮起了强劲的东南风。诗人没有正面描述东风是若何搀扶帮助周瑜取胜的,却从背面落笔,又不是曲叙战争失败后政治形势的风云幻化,而是讲东吴两个闻名美女的命运。二乔是东吴统治阶级中地位更高的贵妇人,她们虽与此次战争并没有关系,但其身份和地位代表一个独立政治实体的威严。东吴不亡,她们决不成能被曹操掳往;连她们都遭到侮辱,则东吴之水深火热也就可想而知了。

  杜牧将二乔与赤壁之战联络起来,为后世的稗官别史供给了许多想象的空间。罗贯中从中吸收创做灵感,仿佛将二乔描画成赤壁之战的导火索。《三国演义》描写了大大小小的战争不下数十场,赤壁之战无疑是做者大书特书的最重要战争。小说从刘备被曹军追逐,携民渡江与令郎刘琦会合,到曹操败走华容道被关羽释放,前后足足用了9回才讲完,而另两大战争仅仅各讲了3回,还不如诸葛亮第六次北伐花的翰墨多。

  那场战争名虽是孙刘联盟,但刘备正被曹兵穷逃猛打,带着数千名残兵败将四处逃窜,像一只狼狈不胜的漏网之鱼,因而抗曹根本上只能倚仗孙权的军事力量。孙权起初听得曹操管辖雄兵百万、上将千员沿江而来,心中恐惧不已。而帐下的官员,以张昭为首的文官根本主降,以鲁肃为首的武官则勇敢主战,令他一时进退维谷,他只得遣使往鄱阳湖请周瑜议事。

  那时鲁肃带诸葛亮前来拜见周瑜,企图勇敢他抗曹的决心,从而最末说服孙权抗曹。鲁肃先问周瑜是降是战?周瑜声称曹操势大,只要投降方能保全江东六郡生灵。诸葛亮有意附和周瑜的决定,并献上一计:曹操本是好色之徒,他早年在漳河建造铜雀台时,便听闻江东乔公的两个女儿国色天香。现在虽携百万之寡,其实是为那两位美女而来。只要派一叶扁船长动送上门,曹兵天然退往。

  周瑜沉着脸问,曹操欲得二乔,有何证明?诸葛亮答道,有曹操幼子曹植所做《铜雀台赋》为证。他当即朗读全文:

  从明后而嬉游兮,登层台以娱情。见太府之广开兮,看圣德之所营。建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。立中天之华看兮,连飞阁乎西城。临漳川之长流兮,看园果之滋荣。立双台于摆布兮,有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮,乐天天之与共。俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮,听百鸟之悲喊。天功坦其既立兮,家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!休矣美矣!惠泽远扬。翼佐我皇家兮,宁彼四方。同六合之矩量兮,齐日月之晖光。永贵尊而无极兮,等年寿于东王。御龙旗以游历兮,回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮,乐末古而未央。

  周瑜听得此中公然有“揽二乔于东南兮,乐天天之与共”的句子,登时气得暴跳如雷,因为大乔是孙坚将军主妇,即吴主孙权的亲嫂;小乔是本身的老婆。孔明方做惶恐之状,不外又“好意”提醒他,事须三思,免致懊悔。周瑜那才表白本身的立场:吾与老贼誓不两立!

  铜雀台位于河北省临漳县境内,故称邺。建安十五年(210),曹操击败袁绍后,还兵冀州。关于它的来历,《三国演义》诬捏了一段颇富传奇色彩的故事:曹操夜宿于冀州城东角楼上,凭栏仰看天文,忽见一道金光从地而起,他随即令人发掘金光所在之地,得到一只铜雀。身边的谋士荀攸认为,昔日舜的母亲梦见一只玉雀飞进怀里,后来生下舜。此雀也应是大吉之兆。曹操听后大喜,于是命人修建铜雀、金虎、冰井三台来庆祝此事。铜雀台位于三台中间,最为壮看,台上楼宇连阙,飞阁重檐,雕梁画栋,气焰恢宏。南与金虎台、北与冰井台相往各六十步,中间以阁道式浮桥相毗连。建成之日,曹操在台上大宴群臣,大方陈说本身匡复全国的决心和意志,又命两个儿子和王粲、刘桢、陈琳、徐幹等一批文官吟诗做赋,一时间盛况空前。年方十九的曹植当场一蹴而就,令曹操大为惊异,从此对那个儿子另眼相看。罗贯中出于小说情节的需要,将铜雀台“提早”修建了两年。

  《铜雀台赋》原名《登台赋》(《曹植集校注》,赵幼文校注,中华书局2016年10月版),做者为了彰显诸葛亮的出色聪明,在原文中两处增加了14句:在“看园果之滋荣”之后增加了“立双台于摆布兮……协飞熊之吉梦”八句;在文末“等年寿于东王”增加了“御龙旗以游历兮……乐末古而未央”六句。“乔”古时本做“桥”,后来才省往木字旁,简写为“乔”。如许实伪杂糅,即便精明如周瑜,也不免一时受骗。

  小说为了坐实曹操好色之事,还在第48回《宴长江曹操赋诗 锁战船北军动武》有所唤应。冬十一月十五日之夜,东山之月皎如白天,曹操与寡将官在船上饮酒做乐。酩酊酣醉之际,他想起二乔的绝代风华,竟情不克不及已,远指南岸对诸将说:“吾本年五十四岁矣,如得江南,窃有所喜。昔日乔公与吾至契,吾知其二女皆有国色。后不意为孙策、周瑜所娶。吾今新构铜雀台于漳水之上,如得江南,当娶二乔,置之台上,以娱老年末年,吾愿足矣!”几乎丑态百出。

  曹操兴百万之师讨伐江东,目标实是为了夺得两位名闻全国的美人吗?做者那么写,之所以令读者觉得可信,是有事实根据的。曹操本来有夫人、昭仪、姬妾十多个,外加浩瀚随时可供他玩乐的歌伎舞女,即便家中美女如云,他一路行军兵戈,碰见奇花异草照旧照摘不误。曹操和刘备鄙人邳围困吕布时,关羽看上了吕布手下秦宜禄之妻杜氏,几次向曹操讨要,期看将她赐给本身。曹操起初慨然许诺,但城破之后,他一见到此女的姿色便酥了半边,竟收回己用了。固然他过后摘取了弥补办法,不知送给关羽几金珠宝马,关羽照旧不为所动,勇敢过五关斩六将,千里走单骑投奔刘备,未尝不与此有关。曹操此举连董卓都不如,董卓得知义子吕布迷上貂婵后,还从命谋士李儒的计谋,诡计做个顺水情面,将貂婵赐给他呢。若非貂婵表示得刚烈反常,那事多半就成了。宛城的张绣本已投降,曹操发现他的婶娘邹氏貌美,便侵占那位新寡的孀妇,逼使张绣降而复叛。张绣的突然爆发,打了个曹操措手不及,他右臂中了一箭,坐骑中了三箭;还搭上长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦的人命,代价可实够大的。至于邹氏,曹操连本身都顾不上,哪有心思庇护那个同情的玩物?张绣深恨她失节丢脸,毫不容情地将她杀掉。袁绍的二儿媳甄宓美名远播,曹操刚攻破邺城,便派兵曲奔袁府往夺,不意被其子曹丕捷足先登。做父亲的总不克不及为了一个女人对儿子大打出手吧?他只得暗自吞下那个哑巴亏。但他还不死心,时常以下棋为遁词召见她……以那个老色鬼的一贯做法,假设赤壁之战以江东大败而了结,二乔十有八九会成为他的战利品。

  孙策与周瑜,一个是雄略过人、威震江东的“孙郎”,一个是风流倜傥、文武双全的“周郎”,均为人中之杰,更罕见的是二情面逾兄弟,一对姐妹花别离嫁给他们,几乎堪称郎才女貌的天做之合,可惜毕竟难逃“红颜苦命”四字。孙策年仅二十六岁,就被吴郡太守许贡的食客刺杀;周瑜的寿命长一些,也只多活了十年,史乘《三国志》说他先被曹军流矢射伤右胁,后在巴丘(今岳阳)发病往世;《三国演义》则将他描画成鼠肚鸡肠,是被诸葛亮给活活气死的。三十六岁,恰是雄姿英发的年龄啊!良人亡故后,二乔单独抚育遗孤,纵负倾国倾城之姿,又有谁能赏识?凄风冷雨之夜,又有谁来安抚?

  在湖南岳阳楼北面,存有小乔墓,别名二乔墓,为昔时周瑜军府所在地。墓地情况清幽,花木扶疏,墓冢为圆形封土堆,顶部植女贞二株。坟前墓碑高约一米,上书“小乔之墓”,进口处照壁上刻有北宋大文豪苏东坡手迹:“远想公瑾昔时,小乔初嫁了,雄姿英发”。相传小乔跟从周瑜镇守巴丘,随军东征西战,曾参与闻名的赤壁之战,卒葬于此。墓北的小乔庙内供有她的画像,楹柱上多有历代文人题咏,此中晚清李秀峰撰联曰:

  铜雀锁春风,同情歌舞楼台,千古不传奸相冢;

  杜鹃啼落月,也为英雄夫婿,三更犹吊美人魂。

  二乔固然幸免于亡国被掳之祸,却照旧孤孤凄凄一辈子,似乎上天也忌恨人世的圆满姻缘,又怎不令人叹惋!

  《三国志》对孙策与周瑜的后代也有交待,他们虽然身为皇亲国戚,家业却不成逆转地日渐式微。孙权称帝后,逃封兄长孙策为长沙桓王,封其子孙绍为吴侯,后改封上虞侯。孙绍身后,其子孙奉持续爵位。孙皓为帝时,讹传孙奉应为皇帝,于是孙皓将其诛杀。周瑜生有两男一女。女儿许配给太子孙登。长子周循娶公主为妻;被录用为骑都尉,有其父之风,可惜年轻即往世。次子周胤初任兴业都尉,娶皇室女子为妻,后因立功而迁移庐陵郡。诸葛瑾、步骘上书恳求赦宥他的罪恶,不意孙权刚附和他们的恳求,周胤便病死。可见无论他们生前若何英才盖世,立下几汗马勋绩,死后都保护不了儿孙。

  现代关于三国的影视剧,也屡次以《赤壁》诗为母题停止各类发扬,不外大致荒谬不经,仅娱乐群众罢了。在高希希导演的新《三国》电视剧中,小乔因诸葛亮在东吴所表示的聪明才智,竟暗恋上他,以致周瑜对诸葛亮醋意更浓、杀机更重。而吴宇森导演的片子《赤壁》,小乔则沏得一手好茶。两军对垒之际,她只身夜探曹营,与曹操论茶道挈延时间,最末孙刘联军战胜曹军,小乔平稳回来。其其实东汉末年尚未有茶道一说,曲到唐朝才渐渐构成一整套仪式;况且一个绝色女半夜探敌营,不是羊进虎口么?

  2018年5月16日于临安

  铜雀台赋 原文(已校)

  从明后而嬉游兮,登层台以娱情。

  见太府之广开兮,看圣德之所营。

  建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。

  立中天之华看兮,连飞阁乎西城。

  临漳川之长流兮,看园果之滋荣。

  立双台于摆布兮,有玉龙与金凤。

  揽二乔于东南兮,乐天天之与共。

  俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。

  欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。

  仰春风之和穆兮,听百鸟之悲喊。

  天功坦其既立兮,家愿得而获逞。

  扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。

  惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!

  休矣美矣!惠泽远扬。

  翼佐我皇家兮,宁彼四方。

  同六合之矩量兮,齐日月之晖光。

  永贵尊而无极兮,等年寿于东王。

  御龙旗以游历兮,回鸾驾而周章。

  恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。

  愿斯台之永固兮,乐末古而未央。

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