做者/山西冯恩启
【一】
《也说汾阳王》是汾阳文化学者侯荃所著《也说西游》、《也说女皇》之后也说系列又一精品力做。那本书由山西出书传媒集团、山西经济出书社，2019年4月公开出书，总字26万。序言两篇、引语一篇、主体内容分八章、后语一篇。
《也说汾阳王》出书发行以来，在全国郭子仪文化研究范畴引起人们的鼎力存眷。但凡读过此书的人，无不赞扬做者对汾阳王郭子仪一生宦海沉浮、功过长短、为人处世的精辟观点。做者站在大唐甚至汗青的高度，用汗青唯物主义和辩证唯物主义的思惟、新时代社会开展要求的核心价值看点，对《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《盛唐名将郭子仪》等古今著做中对郭子仪做了修改性、愈加契合汗青实在的安妥评判。《也说汾阳王》是一本文史著做，既有汗青著做的严厉性，又有人物、事务描述的文学性。
汗青材料是死的，但人的熟悉却各有所长。文本只要在有思惟的解读中，才气表现出它蕴含的实正价值。做者侯荃先生在《后话》中明白了他创做此书的意愿：“我写《也说汾阳王》，不是写郭氏家谱，不是写郭子仪列传，而是根据史实记载，通过《也说汾阳王》，让人们进一步大白安史之乱的汗青教训，必定汾阳王郭子仪的汗青功绩；进修汾阳王郭子仪的处世思惟和道德。特殊是进修他那高尚的民族主义和爱国精神，做一个对社会有用的人、有奉献的人。”
本书序言二《自带光源的解读》，赞誉了侯荃先生高尚的人格魅力和对文化研究的固执精神。心地纯真、仁慈、积极向上的人，看到的满是美妙。侯荃先生“自带光源”，闪烁着对美妙人生的逃乞降憧憬，一路前行，毕竟在汗青思惟的天空中与大唐名将郭子仪的闪光人生，交错、碰碰成了《也说汾阳王》那朵灿艳的火花，无不让人注目赏识，赞颂赞誉！
全书解读，超卓迭出，让人百读不厌；文笔遒劲，妙言警句，使人耳目一新。
【二】
公元697年，是神功元年。那一年，气焰宏伟的武则天模仿夏禹铸九鼎成。豫州鼎名曰永昌、雍州鼎名曰长安、冀州鼎名曰武兴、兖州鼎名曰日看、青州鼎名曰少阳、徐州鼎名曰东源、扬州鼎名曰江都、荆州鼎名曰江陵、梁州鼎名曰成都。共用铜五十六万七百余斤，鼎上镂刻有本州珍奇物产之图，山河风貌之象。武则天做《曳鼎歌》，新鼎在十万曳鼎者的歌声中，从洛阳玄武门运送到新建明堂大庭，九鼎各安其位。就在那一年，一个王朝昌盛期间，在陕西华州郑县郭家的一座豪宅里，一声临蓐的男婴啼哭，给大院带来了无比的兴奋与快乐。但谁也不晓得那个起名喊郭子仪的男孩，会在日后成为郭家有史以来最出色的人，成为平定安史之乱，挽救大唐于水火，被《旧唐书》等许多汗青典范著做，高度评判为“再造唐室”的“千古完人”。
打开大唐汗青，我们城市看到描写郭子仪超卓壮丽的文字记载，研究文史的人对郭子仪其实不目生。因为戏曲、影视剧的大量表演和播放，郭子仪能够说成了一个家喻户晓，街谈巷议，深进布衣苍生家的汗青人物。郭子仪一生凭仗本身才气，东征西讨，身经百战平定内乱，抗击外强中所获得的丰功伟绩，所弘扬的儒、释、道次要思惟文化，像一股来自社会汗青深处的清流，不竭洗刷着为官做宦者的贪欲灵魂，把封建时代忠君爱国、扶济苍生，以世为怀的为人品性、做人道德、为臣为官之道实其实在地展现于全国，让无数政治家汗颜，军事家自愧，野心家敛欲，进世者赞颂，隐世者慨叹。
是大唐成就了郭子仪，仍是郭子仪挽救了大唐？差别的人定会有差别的阐明。
《也说汾阳王》源于史实，却能得出与写史者差别的观点，那一点十分难能宝贵。《旧唐书 》：“全国以其身为安危者殆三十年，校中书令考二十有四，权倾全国而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈贫民欲而君子不之功。”《新唐书 》：“以身为全国安危者二十年，校中书令考二十四，富贵寿考，哀荣始末，人臣之道无缺焉。唐史臣裴垍称：‘权倾全国而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈贫民欲而议者不之贬。”《资治通鉴》：“全国以其身为安危者殆三十年，功盖全国而主不疑，位及人臣而寡不疾，穷奢极欲而人不非之，年八十五而末。”而侯荃先生对郭子仪的生平履历连系大量史实得出：“立功过程主曾疑，起落过程遭人疾，按礼排场自慎之。”那是全书的闪光点。
事实正如斯，郭子仪几次被夺往兵权，几次被启用，郭子仪祖坟被挖，屡次受宦官和朝臣构陷等等，都阐明侯荃先生的熟悉是准确的。
【三】
“假虞灭虢”那个成语，说的是春秋期间，晋献公向虞国借道，先灭了虢国，返回途中又灭了虞国。那个故事意在告诉人们，不要妄想小廉价，只顾面前利益，否则就会落得国破家亡的下场。虞、虢两国本是友好邻人，只要息息相关、互相搀扶帮助，才气在弱肉强食、狼烟四起的春秋时代保存下往，由此引出“唇亡齿冷”的汗青教训，让人铭刻。
据汾阳文史界考证，虞、虢亡国后，其时两国部门人被迁移到太岳山以北的戎、狄占据的金沙水（虢义河）两岸，如今的虞城、大、小虢城之地。《四库全书存目丛书—山西名胜志》卷七记载：“瓜城在（孝义）县北十里，本虢城也。相传晋灭虞、虢迁其人于此，乃筑城以居之”。后来，虞、虢之地也被强大起来的晋国所拥有。在漫长的岁月流逝中，虢国人淡化了的灭国之恨，但不克不及忘记虢氏一族，最末改“虢”为郭。所有郭氏族人都认为“虢”是郭姓来源。而且虢义河以及汾、孝置县之始的“瓜衍县”的“瓜衍”二字来源于“虢衍”，史载，公元前594年瓜衍县恩赐于范士伯。成语“瓜衍之赏”说的就是那个事。
侯荃先生操纵郭氏族谱的现成材料、现代收集资本、汗青学者的目光、严谨的文笔，记述了汾阳王郭子仪的祖氏源流。郭子仪为“虢叔公六十世传人”，如今遍及汾、平、介、孝的郭姓现实人数，还有好多在汾州地区与郭姓有关的村名、与郭子仪联系关系的郭氏看族、人物故事等。
【四】
做者以夹叙夹议的行文体例，生动形象的语言风气，描写了郭子仪“学成文武艺，货与帝王家”，一生履历了“武则天、唐中宗，唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝。曾出任全国戎马副元帅、受封汾阳郡王、被唐德宗李适尊为‘尚父’。在平定安史之乱、收复两京、智退吐蕃、回纥的战斗中，有勇有谋，立下赫赫战功”，忠心于大唐王室，挽救百姓于水火，不居功自傲、隆重做人的生平纪事。
心有阳光，就不怕面前的暗中。透过《也说汾阳王》，我们能够清晰地看到，郭子仪报效国度，心存社稷，庇护边陲，对抗侵略，平定内乱，掉臂小我利益，站在“国度兴亡，匹夫有责”的高度，始末能忍辱负重，以大局为重的人格魅力与精神气操，仍然值得今天的我们好勤学习。对郭子仪来说，唐皇猜疑也好，重臣忌恨也罢，小我起落荣辱都是小事，只要关乎国度兴亡的才是大事。君子心坦荡，日月光华长。
一代名将郭子仪，引的无数帝王将相、英雄贤士写文立祠，敬重供奉。“唐德宗闻郭子仪毙，震悼，废朝五日，容许陪葬建陵”。宋太祖赵匡胤、北宋政治家、文学各人王安石、明墨元璋、清康熙、乾隆等都给了郭子仪极高的评判，就连毛泽东 也赞扬：“郭子仪那小我很有政治思维，在中华古代出色人物中，像他如许完名全节确实是寥寥无几。”
和郭子仪交往甚好的大诗人李白写诗赞道：忠武英声震德威，恩光荡荡古今稀。八男受爵黄金印，七婿封官碧紫徽。半壁拱花歌宴罢，满床牙笏肃朝回，应知积庆源流远，自有云礽拜锁闱。
【五】
《也说汾阳王》用了五十页的篇幅，阐发了引发安史之乱的原因以及应当记取的汗青教训。盛唐的富贵掩藏不了本身的陈旧迂腐溃烂。歌舞升平的背后，潜躲着浩荡的社会危机。良多人把安史之乱产生的原因回咎于杨贵妃。而侯荃做者认为：“集权利于一身的唐玄宗李隆基才是安史之乱的始做佣者”。侯荃先生在书中指出：“越是处于承平盛世，越要不忘初心，”。要使国度长治久安，必需富民强国，也必需加强指导步队的廉政建立，社会风气的优良营造。发作在大唐盛世的安史之乱，给国度和民族的兴亡教训是深入的。固然以郭子仪为代表的大唐统治集团，颠末八年艰辛战斗，毕竟平定了安史之乱，但所引发的社会矛盾从底子上并未消弭。大唐盛世一往不返，成为了汗青永久而美妙的回忆。
《也说汾阳王》颁发后在汾阳王研究范畴产生了不小海浪。赞者有，贬者也有。无成果的议论一波又一波，我认为那就是《也说汾阳王》那本著做实正的文史价值。因为时代长远，汗青也无明白记载，好多工具成了谜。郭子仪的本籍事实在哪儿？汾阳郡王的现实封地在哪儿？汗青上山西汾阳建过郭子仪王府吗？王府建在哪儿？为什么汾阳人对郭子仪情有独钟？为什么郭子仪在明清《汾阳县志》里多有记载、论说与人物介绍？郭子仪王府文化对汾阳如今的风气、民俗有影响吗？等等。虽然做者费尽心思，用了几乎全书大量的篇幅，答复读者那些问题，但谜底仍然显得有些苍白无力，不克不及使人心服。一切需要时间拷问，一切需要汗青验证。
对苹果落地的根究创造了牛顿。哥德巴赫的伟大是提出一种数论“料想”。人们沿着“史记”幽径，走向远远的古代，觅觅成没趣亡的教训，夯实着通向将来的路。勇于挑战任何权势巨子著做，擅长根究所有问题结论，侯荃先生写出了《也说西游》、《也说女皇》、《也说汾阳王》。三个也说，贵重的价值不再于著做中某些不太成熟的熟悉，而在于他把名人名著当做领会读那个汗青社会，解读壮丽人生的东西，而且固执前行，甜于怠倦身心，乐于铸就特殊生命！他“自带光源”可能成不了那轮白日的太阳，也成不了夜晚的那颗月亮，但必然是哪个自带光华而闪烁的流萤，给黑夜前行的人丝丝心灵的平静、平和平静与美妙！
【六】
汾阳人自古把郭子仪当做汾阳最值得敬重、进修、供奉的人是不争的事实。在汾阳人心中，只要大宋狄青的汗青地位和爱国情怀能够与郭子仪比美。
由山西汾阳王酒业有限责任公司王再武董事长与山西宜居房地产开发有限公司董事长、郭氏后嗣郭彦军先生配合投资兴建的“汾阳王府”为仿唐建筑。汾阳王府位于光景秀美的文湖胜境文峰古塔西。“占空中积13500平方米。约20.27亩，总建筑面积5454.38平方米。王府规划严谨，外型丰富，将王府、祠堂、卧室、融于一体，再现汾阳王府昔日灿烂。”恢浩荡气，雄壮厚重的大唐文化与郭子仪不服凡的人生过程凝重在汾阳大地，也永久传染着汾阳人民。汾阳人的爱国精神与崇敬英雄的情怀，就像文湖深厚与清澈，也像巍峨的文峰塔高峻。孔子文庙与汾阳王府，在古塔旁工具相持，灿烂交错。伟大的汾阳人民在本身文化建立中，正走向美妙将来！
汾阳自古以来地灵人杰，物华天宝，人才辈出。我们阅读《也说汾阳王》那本书的同时，更相信郭子仪不只是汾阳人，并且他就在汾阳新建的王府里坐镇大堂、运筹帷幄，不竭地酿造着自家琼浆，为他出征平叛的十万将士壮行，也为送他远行的汾阳人民回敬！千古“汾阳王”，苦涩了中华大地，美妙了时代生活！
2020一9一23
做者简介：冯恩启，网名神龙。中国诗歌学会会员。大型诗集《黄浦江诗潮》、《上海滩诗叶》常务副主编。中国诗词研究副秘书长，诗会办《中国诗词》月刊编纂。少陵诗社副会长，诗会办《少陵诗词》月刊编纂。山西汾阳做家协会、三晋文化研究会常务理事，汾阳古建庇护、红色文化专委委员。汾州文史交换协会常务副秘书长。