简说《晋商冀家》的文史价值
做者/山西冯恩启
【一】
公元2020年1月12日，冀广阔编著《晋商冀家》一书，在山西介休市慎重举行了出书发行仪式暨晋商冀家精神研讨会。来自山西省表里的晋商研究专家学者以及文史喜好者，近200人参与了会议。与会专家学者各自谈了对《晋商冀家》的理解和观点，赐与高度评判。
手捧书，我们爱不释手；打开书，我们百读不厌！
山西晋商在明代兴起，晋商那“穷且益坚，不坠青云之志”，富不骄淫、和气生财、重才重教、唯才是举、选贤任能、才德配位等等，都在本书中有生动描述。晋商，对本身很“扣门”，“肥水不流外人田”，但对社会却能扶弱济危，乐善好施，勇于担任的精神思惟，都在晋商介休冀家人身上得到足够的表现。
本书以冀家创造无数贸易传奇的详细而生动的实例，为我们全面展现了晋商中佼佼者冀家，那海浪壮阔、气势磅礡的经商、治家的汗青画面。读来无不让人鼓掌喊好，由衷赞颂！
文中以切当的史据，斑斓的文笔，为我们显示了冀家出身之谜，展现了冀家400年盘曲坎坷的经商史。以图文连系的形式，详细、生动地为我们描画了晋商冀家以报酬本，以义取利，以诚信为魂，以严厉治理求保存，以协做共赢求开展，以儒、道、释文化思惟为动力，不竭开辟朝上进步，不竭立异开展的困难过程。
《晋商冀家》洋洋洒洒六十多万字。全书分两大部门。
一、注释部门、共收录65篇冀家人物列传与经商史事；二、附录部门，收录冀家各个汗青期间族谱序言、跋、封诰、传志、诗词、匾额楹联、奏折、碑文、及行商年谱等文献材料。
《晋商冀家》，由山西出书传媒集团、山西经济出书社2019年12月出书。《晋商冀家》精巧的包拆，玄黄的色彩，彰显着做者含天纳地的壮志情怀，透视着冀广阔先生的儒雅风度和肃静严厉品性与审美情趣。翻阅全书，未见做者肖像，也不见半字做者名街简介，实在让人感悟到冀广阔先生委婉底调，沉稳干练的博大胸襟。
现存的国宝“太和岩”琉璃牌楼，是冀家最强大时，留给世人的文化、艺术杰做。它独立在天玄地黄的世界中，无言地看着冀家昌隆时的富贵富奢，败亡时的悲风泪雨。
一代又一代冀家人，走南闯北，费尽移山之力，所创造的经商奇观与积存的财产，只存在于发黄破烂的、残存的冀氏文献点滴记载中。那印在封面上几行暗淡的残谱断传，激发着人们的探究欲看，急迫地走进《晋商冀家》那本著做中，跟从冀广阔先生，一路领略介休冀家汗青渊流、明清时代盘曲、坎坷的经商过程。
【二】
《晋商冀家》融史学材料与文学艺术为一体，在复原冀家历代经商风云改变的大舞台上，做者以明清汗青为布景，一幕一幕地展现给读者，创造性地把实在的冀家经商史，发扬到令人心服的极致，喊人无不赞颂！
《晋商冀家》每一章节，无论是记事仍是写人，都能以准确的语言，生动的文字，把死的材料化用成活的工具，向读者交代清晰工作的来龙往脉，将人物的特殊个性展示的淋漓至尽。读来特殊轻松，毫不吃力，让人无不喜欢！
透过汗青，我们能够看到，文学和汗青历来都没有别离。《春秋左传》必然比《春秋》更耐读、更有生命力。各人都晓得，司马迁的《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后世编史撰志着无不效仿。
“一个秋天，阎公吉与夫人骑马由晋阳城来到邬城泊写景做画。其时邬城泊一带光景十分标致，波光潋滟，水草丰美，麦黄色的芦苇随风起伏，水泊上白鹤在捕获鱼虾，天空上黑鸥在盘旋，芦花飞扬，各类鸟类的喊喊声，芦苇间的摩擦声，汇成了悠扬的乐曲。”聊聊数语，做者为我们再现了邬城泊消逝前的壮丽风光。
“冀缺天天在田间劳做，日升他出，日落他回。天天午饭由老婆送到田头，老婆非常恭敬地将饭食递给丈夫，冀缺频频致以谢意，夫妻二人心领神会，相敬如宾，相敬如宾，恩爱有加，虽粗粮淡食，但日子过的却是滋滋润润。”精辟的描写，高度赞誉了通俗劳动者妇唱夫随、勤奋耕耘、白手起家的崇高操行。
在文章中，那些生动的描写到处可见。萎燥的汗青在冀广阔先生的笔下飞扬成了诗，舞动成了画，带着旷达的感情进驻在人们脑海心空，让人得到美的享受。
《晋商冀家》通过景物、排场、情节描写，来足够表现人物在特殊的时代汗青中，所表示出的性格特征，干事风气。人物的喜怒哀乐做者用通俗纯朴的翰墨来表示。让人读来不累，读过还想读。
难怪，专家们都说：《晋商冀家》是一本可读可赏的文史高文。
【三】
山西自古称之谓“内外山河”，山高林密，河川纵横。战争年代，往往是人们的出亡之所。和平岁月，因为地盘奇怪贫瘠，经常迫使人们为生计而驰驱它乡，或为官或经商或打工。
唐宋时，太原盆地，河湖深广，池沼遍及其间。有史载：唐朝长安定都城需要木材，来此坎伐，洛阳修建宫殿也来此砍伐。边山地带的林木，都被砍光了。草木植被被毁坏了，盆地四周，浩瀚河流带着大量的泥沙涌进盆地中，盆地湖床被抬高，湖水逐步断裂成浩瀚的大湖小泊，池沼水坑。在汾阳境内有“文湖”，在平远、介休境内构成“邬城泊”。
宋朝时，生齿大量增加，朝廷几次命令，伐丛林毁草地，挖渠退湖，造田耕种，以增加粮食产量，来称心日益增长的生齿需要。人们起头陆续从山地丘陵迁进盆地中，开荒种地，建造家园。此挖渠退水，围湖造田，不断延续到元、明、清，民国，而且势头越来越大。最初，湖水干萎，尽成田地村庄。
《晋商冀家》写道：“冀家先祖冀氏为山西省临晋县人，在宋朝就起头从运城盐池运转食盐，在介休邬城店设盐场收买经销盐，冀宗被尊为介休北辛武冀氏始组。
到元至元年间，冀宗后人冀希颜等，为了迎合元朝开荒造田政策。率领族人从邬城店，迁居到邬城泊，现北辛武村一带开荒造田，继而在此定居，繁衍生息。
通过冀氏开荒造田那一实例，说出了太原盆地，履历宋、元、明、清几个朝代，在四周大河小河的冲击平原上，逐渐构成田园村庄的。做者考证缜密，论述合理，材料贵重。
在明朝时，山西战争影响较小，生齿增长很快。但是，有限的地盘，又无法庇护生齿增长的需要。人们只能弃农经商，来填补农业的不敷。明朝初年，明政府推行食盐“开中造"，晋省劳动者挠住此机遇，起头处置贩运商业，晋商登上汗青舞台。
山西人占据明朝政策“天时”优惠，运城“盐池”天文。人背马驮，父子齐上阵，族人结帮运。山西商人快速兴起，财产源源不竭地流进山西人家里。山西成了其时中国最丰裕，生齿最多的处所。从明朝几次在山西往外移民，就能看到山西在明朝时是多么的富贵。
明朝后期，社会陈旧迂腐，“盐引”被少数人垄断。徽商垄断盐市场，而快速兴起代替了山西盐商。山西商人走向衰落。明朝消亡，清朝成立。山西有限的地盘，照旧无法称心生齿增长的需要，于是，汹涌澎湃的山西人再次走上了以商补农，以商养家经商之路。所以说，清朝时山西商人人数在全国是最多的。
山西人能食苦，勤奋节俭，有钱舍不得在外乱用，金银从全国各地源源不竭流进山西大城小镇，穷乡辟野，深山老林。他们买田购地，建筑豪宅，商农连系，逐渐走向丰裕。成为大清朝最有钱，最丰裕的处所。
别的，因为，严苛的科举轨制，使好多优良的人才，无法跨进龙门，走上仕途，只能把满腹的才学，在风云激荡的商场上大显神手了。清朝时，在山西商号里，满腹经纶，才略胆识超凡的人触目皆是。
如潮流般落选的士子，他们弃文为商，在各个大财团中，在全是黄金白银的“帝国王朝”中，由打杂伙子做起，而逐渐成掌柜，财团指导人。他们文韬武略、叱咤风云、唤风唤雨，脚印广泛中东欧、南北亚，创造了无数贸易奇观。
能够说，从清朝成立到清朝消亡近三百年的时间里，因为科举难进仕，形成了中华贸易人才异军突起，各晋商铺展、商号，成为有不学无术人的聚集处。是山西晋商继明朝盐商后第二次富贵，并且比上次规模更大，经商地区范畴，经商涉及范畴更普遍的多。
在任何时候，人才永久是事业成败的关键。得人才者，事业兴；失人才者，事业败。
打开《晋商冀家》那本书。我们完全能够看到，冀氏财团中，在广泛全国的商号、店展中，好多人才不是科举落地，就是在“十年冷窗”学成之后，不往考科举，不往仕进，而是间接进进商界，赚取比为官更多的黄金白银。
他们赚够足够的钱后，或捐钱买官；或投资教诲，培育提拔人才；或置房买地、建筑豪宅大院来展现比仕进更为光景更为富有的人生成就；或做公益往返报社会，或扶弱济危、接济贫苦、来彰显“达则兼济天”的人心理想。
【四】
《晋商冀家》站明清晋商汗青高度，论述冀家亦文亦商的传奇过程。字里行间激荡着冀家人志向高扬，学识渊博、才调横溢、顺势而为的气焰。冀家人固守经商之道，以特殊的气宇，创造了一个又一个贸易神话，并用其大量财产回报社会。
在封建专造社会中，诸多的冀氏人无法进仕为官，实现人心理想理想，但却能以商养教，以商养文，用丰厚的经济实力，往把优良的中华文化发扬到极致，也能在国度最需要的时候，倾其家财，为国为民，一洒豪情。
《晋商冀家》以冀家人物超卓事迹为点，人物为线，运营理商为面，用纪年体格局，“全方位介绍冀家经商汗青”。书中以冀州升、冀之瑜、冀国定、马太夫人（冀国定妻马瑛仙）、冀以龢五位人物构成骨架。铺开眼界，展开翰墨，通过与之相关的人物交往，有血有肉，丰裕了人物的内量形象。做者将冀家人诸多崇高的操行，以及在商海暗潮涌动的风口浪尖上，掌舵把航，开辟朝上进步，胜利转型，快速开展的生动画面展现给了读者。
综看《晋商冀家》，差别期间冀家列位仆人翁，均遭到其时名贤儒士相助。“冀佑，北辛武冀家第九世传人，为介休北辛武冀家九世传人，别名刘达，十六岁被父亲送到汾州（汾阳）“卜山书院”进修。学成后任介休县丞。冀佑与介休县令、明朝大学士李梦阳交情深挚。因李梦阳案，被连累下牢。出狱后，看透官场陈旧迂腐与暗中，人事无常。于是告诫儿子冀忠、冀凯“吾收冀家后人，好好读书，世不为官，要耕、读、商持家。”
从此，冀家代代英才辈出，笑傲商界。最出色的人物有：冀文林、冀光厚、冀州升、冀之瑜、冀国定、马太夫人、冀以龢等。那些人，在冀家为难时或贸易转型时，都能以特殊的气焰，使冀家渡过难关，贸易复兴，创造出新的贸易灿烂。
通过《晋商冀家》那本书，是我们熟悉到：冀家男儿个个英武，代代出奇。但马太夫人一生不服凡的人生过程以及经商史话更为人称道。做者从“五子降临”到“披霜十里祭英灵”十七章节，共69页，占全书文章四分之一以上的大量篇章，展现了马太夫人训子有方，临危授命，撑起冀氏贸易蓝天。巾帼不让须眉，文韬武略，品性肃静严厉，才调横溢，深明大义，善心盈天，动人肺腑。
马太夫人主政冀家商务，因势利导，调整冀氏商连合构，分炊设立“五信堂”，以及创建俱多的人道化治理形式，即“马氏体系体例”。突破了女性在封建时代足不出院，上不了厅堂的枷锁，为中国古代商史独树一帜。她的成就于国于家，都是划时代的。
马太夫人过世后，曾禁受过恩德大清朝臣的王庆云、徐继畬声泪俱下，互诉感念之情。四周几十里，范畴内曾禁受过马太夫人接济过的老苍生，披白衣戴霜花，为马太夫人送葬，动人的排场惊天动地，哀痛的心绪使山河动容。
马銮宇在诗中赞道：“巾帼之中推丈夫，智周万物谁与伍。捐帮助饷靖中原，散粟施金振荒土。贤母高年不倦勤，贤郎难永承欢舞。镌贞勒德铭幽隧，徽音昭灼芳千古。”李乾吉也有诗赞：“晋国清芳冀氏扬，于令贤母又流芳。披荆不吝儿曹力，收族清高百世昌。”
马太夫人的光辉形象，如高天之日月，在千古诗文赞誉中悠然闪光，不竭落尽冀家人幽思悲忆的梦里内心，依依不散。
马太夫人，是中华优良文化孕育出的出色女性代表，很值得我们深进研究，或写列传、或写小说、或拍影视鼎力鼓吹。
马太夫人过世后，冀家在大清皇朝内忧外患、摇摇欲坠的岁月中，又走过半个世纪的经商困难过程。跟着大清王朝的消亡，而走到了尽头。冀家与其他晋商一样，跟着大清王朝的兴起、昌隆而兴起、昌隆、跟着大清王朝的衰亡而衰亡。冀家在清末骚动中式微，在民国战乱中彻底消亡。豪宅大院，也在风云激荡的社会战乱风雨中，成为残存废墟，化为尘烟，只剩一座残缺的大院和琉璃牌楼，在荒草凄凄中，在落日落照中，痛苦而无言地审阅着那小我世。
《晋商冀家》给我们供给的冀家经商史，无疑给我们道出了一个千古不破的实理：国的命运与家的命运息息相关。国兴家兴，国破家亡。我们啥时候也不克不及忘了爱国！
【五】
冀家是万里茶路的开垦者之一。万里贩茶，不只给冀家带来巨额利润，并且也为带动介休甚至晋中盆地诸多业产的开展。打通了整个中国与蒙俄等地的联络。不只具有深远的汗青意义，也有具有伟大的现实意义。冀家人可谓好事无量啊！
冀家人致富不忘社会，多行义举的表示，博得了全国人的尊重、敬重与热爱。《晋商冀家》那本书中，侧面笔录了戴震、包世臣、徐继畬、杨深秀等浩瀚大清各级官员儒士与冀家深挚的交情与友谊。那些闻名的思惟家，或经济学家，或文学家，或哲学家等等，对其时和后世有着很大的影响力。冀家可谓财丰人厚，灿烂至极，无愧于晋商出色代表。
《晋商冀家》那本书，做者冀广阔先生历时十余年完成。既了却了数代冀氏人的心愿，也留给世人一本贵重著做。《晋商冀家》内容浩繁，整理有序。人物描写，形象明显。工作论述，详略适当。商事传奇，超卓纷呈。是一本精巧的文史著做。跟着书的普遍传布和时间的流逝，必然会越来越展现出他的文化价值和学术价值。
山西省政协原副巡视员、省政协智库专家、山西省晋商文化基金会晋商文化研究穆雯瑛专家，对《晋商冀家》用六个字“厚重、详实、可读”做了高度评判。对冀家经商过程，用五个字五个字“早、久、广、韧、智”加以归纳综合。山西省晋商文化研究会李茂盛会长，在给该书序中写道，"《晋商冀家》详尽介绍了晋商介休冀家行商史实，是我们进一步研究晋商文化的重要史料，是研究明清乡帮文化的一手材料"。
开卷读来，一幕幕冀家激荡人心的经商场景掠过脑际，让人热血澎湃，抚卷深思。一页页《晋商冀家》贵重文献以及传奇史事，让人如获至宝，珍爱不已。
腊月凉风吹过，书卷展开又合上，合上又展开。清凉的雪花，落在我身上，也落在鬓间发上。我忘却了今夕为何夕，也忘却了劳累与怠倦，忍不住朗读起了马太夫人在道光三十年腊月写的《经商赋》：赵宋岁期，鼻祖冀宗。因商贩盐，迁往介邑。十世先祖冀忠，重操始业行商，携弟冀凯赤手起身。驴驮食油，担挑蜂油，披星带月、走街串户......
现写诗以颂之：赞《晋商冀家》
一卷书成发染霜，十年辛勤不通俗。
冀家梁栋今安在，千古长存笔墨香。
2020一1一17