审时度势
2021年1月6日暴力冲击美国国会的事务，彰显了那个时代的许多特征。社会对政府的不相信，在许多国度都很普及，在美国则到达了没有底线的地步。参与和撑持此次事务的大都人，是耿直、天职、爱国以至优良的公民，初心是为了挽救美国。此次事务不单单产生于政治主张和看点的差别，反映的也是平行现实之间的抵触。
关于大选成果，包罗特朗普提名的70多个联邦法官的判决，更高法院屡次回绝受理大选做弊的控告，50个州和华盛顿特区别离独立认证，国会里本党议长资深议员等的认可，那些都不成信、都不算数。川粉心甜情愿地承受特朗普的“另类现实”（alternative reality），满腔热血地响应号召来“勤王”、赴国难。
统一看点的人类聚在一路，就具备了创造多个平行现实的前提。像特朗普一样，本身的现实不只实在，并且垄断了实理。社交媒体放大和强化了那些自认为是的群体，也成为他们群体运动的东西。他们一旦相信了那个自造的现实，就不会受任何事实根据的影响，因为它已经成为他们生活和自我认知的一部门。
QAnon，一个专门销售各类阴谋论的组织，在此次袭击国会大厦中感化凸起。那些人都坚信他们实理在手，正义在胸。但他们相信的“事实”中，也包罗希拉莉指导了一个处置儿童卖淫的组织，如今拜登也卷进了。能够必定，2020年大选将永久是一个争议，成为小说、各类汗青册本、好莱坞的片子、大小电视剧和电子游戏的永久主题，至于汗青事实是什么已经无关紧要了。
2020年大选投票的成果是7400万对8100万，几乎各占美国投票选民的一半。如许美国就有了至少两个平行现实，并且每一个之中又有无数个次级的平行世界。在美国支流媒体上，反特朗普阵营不断占有压服优势，特朗普端赖新媒体来传达他的信息和与撑持者互动，被封号对他是个致命冲击。
但他早有成立本身媒体王国的诡计，假设胜利的话，我们能够想象美国的虚拟团结，和陷进中国文革式的泥潭：两大派政治力量势不两立，都疯狂地引用《毛 语录》，都有各自的“事实根据”，并据此有了“文攻武卫”的底气。成果也一样：“打垮一切，全面内战！”
很显然，美国的治理形式的“熵增”正急剧加速，并且一时看不到应对的办法。中国应该从此次事务中吸收什么教训呢?
第一、人类正在走进一个后现实、后实理时代：公家的重视力和主看意愿，而不是事实，往往决定实假和对错。群众重视力的聚焦能够创造“事实”，虽然是虚拟的但也是“铁的”事实，可以收配人们思惟和行为。那种幻化活动的形势很随便招致骚乱和争纷，并且长短难辨。舆情治理正成为公共治理中的一个重要构成部门，搞欠好实会“亡党亡国”。
第二、在那个后现实、后实理时代，一个有公信力的道德权势巨子是极为贵重的稀缺资产，有那种资产的国度在公共治理上占有浩荡优势。那种权势巨子能够有多种形式，好比政府、媒体、宗教组织、长老会、手艺权势巨子、司法和仲裁机构等等。但在中国，政府是不贰抉择，那是中国的汗青文化积淀和现代政治现实使然。但前提是那个权势巨子有诺言、占有道德高地。只要如许才气有效调和利益抵触，拿出有效的政策息争决计划，并保有强大的施行力。
上世纪70年代前，美国政府另有那种诺言和权势巨子，如今已经几乎丧失殆尽，包罗一贯受尊重的更高法院。近些年来国会在民调中屡立异低，反华盛顿（如特朗普的“排干池沼”）成了竞选的不贰秘诀。此次“砸烂国会”事务的一个根源就是对政客的不信和不屑。在一个没有道德权势巨子的多元社会里，差别人群各行其是，迟早会招致1月6日那样的事务。
在那个后现实、后实理的时代，有时候不能不靠权势巨子来强行“裁定”事实和实理，以制止灾难性的后果和包管有效治理，那就对那个权势巨子的道德诺言要求更高了。它必然要有高原则，有公允公允、无私地为国度、民族、人民办事的持久笔录，并且必需成立在社会共识上，不然那个权势巨子就无法庇护。
第三、必然要尽心尽力地成立社会根本共识，在此根底上达成社会契约，其实不断跟着社会的开展来更新。有了共识方能有各人都能承受的长短和道德原则，权势巨子判决才气有效。
在凝聚共识上，中国的前提可能更好一些。美国社会共识不再的一个重要原因，是意识形态跟不上时代。言论自在在新时代未必可以产生公允正义，但造造矛盾抵触、扯破社会、催生身份政治的感化是有目共睹的。选票决不是问题的实处理，好比特朗普几乎赤条条地只为他那一半选民执政；拜登许诺他要当所有美国人的总统，但小一半选民在差别水平上不认同他。一个互谅互让的文化传统更随便达成社会共识与协调，而那才是有效治理的根底。
第四、新媒体时代的各类封锁的群和圈子，是平行现实和矛盾实理的温床，应对办法是让人们多接触各类各样的差别信息和看点。媒体推送的算法上要胁制全面性，积极促进各类网上社区和群体之间的交换，使他们不竭接触差别信息，而不是沉湎在封锁的小圈子里，在常识和辨认力上不竭退化。
那个原则在国度层面上也一样。强加一种看点而取缔差别看点，胁迫人们自我审查或噤声，那在毛泽东时代文盲群众中行得通，但在文化教诲程度大大进步、老苍生见多识广的今天，只能是掩耳盗铃。
上中国电视节目标专家看点大都一致，各人彼此拥护，而一般做法应该是邀请差别看点的嘉宾各述己见，让看寡评判。封锁外部动静和网站，已经形成中国国内网民对国际事务和它国的误读，催生了自觉的民族主义情感，对外交政策和国际交换都有负面影响，以至可能招致抵触。
第五、后现实、后实理时代付与中共的言论监控必然的合法性，即便自在主义强大的国度也不能不摘取必然的办法，来应对那个时代的新问题。中共浩荡的言论鼓吹机器在规造言论、打造共识上起了很高文用，但产生反感化、丧失诺言的求助紧急也无时不在。它的批示思惟和治理形式都必要停止斗胆变革。
在批示思惟上，舆情治理应该做为公共治理的一部门来对待，重要的是成立持久诺言和道德权势巨子，而不是一时的政治需要。媒体应该是社会的良心部分，始末站在社会正义一方，也应该是可相信的信息来源，使紊乱世界中迷惘的人们都愿意在此找到标的目的感和道德勇气。它的言论监视功用应该与民间言论密切互动来主持正义、净化社会和政治生态。事实证明，对政府和官员的有效监视，最可以成立相信和道德权势巨子。
在治理形式上，应该将政治和鼓吹活动同成立公信力和道德权势巨子，分为两个相对独立的部分，前者次要办事于党和政府，后者次要办事于社会。两者相加就合成了国度利益。前者中共已有整套的运做体例，那里只简单谈一下后者。
起首是人才问题。中共的鼓吹口往往不是干部情愿进进的，高量量人才都期看到此外部分往。党内有道是“跟着组织部，年年有朝上进步；跟着鼓吹部，天天犯错误”。鼓吹部分的权利构造、运做法式和组织文化，一是随便变英才为庸才，二是广积庸才——将文宣干部都酿成思惟僵化、谨小慎微、机械避险和目光短浅的庸才。
鼓吹口高量量人才和高政策程度，对政府的公信力和道德权势巨子的影响最间接，对凝聚全社会共识至关重要，那个部分的无能和虚虚构做，对执政党损害也最间接。应该将更优异的人才放在那个有持久和全局战术意义的部分，立异机构和组织文化。
其次，贸易化是近些年来西方媒体式微一个重要原因。美国人对媒体的不相信快要赶上国会了。中国的官媒要连结非盈利性量，回绝贸易化，才气包管不为利益集团绑架，也不消迎合公家的初级兴趣，可以持之以恒地庇护常识、公理、良心，不逃潮水但跟得上时代。那必要国度的权利资本做后盾，但办事对象大于政府和执政党——民族、国度、人民以至全人类。
做者是新加坡国立大学
东亚所高级研究员