释迦圣喻：佛说末法期间，名如来说法是名魔说佛法故，你就扯吧啊！我看你

　　释迦圣喻：佛说末法期间，名如来说法是名地魔魔王为寡说法故，实是名为人天世间于佛菩提有漏善知为寡有情倒置说法故，亦名魔说佛法故，你就扯吧啊！我看你如果不把娑婆下天惟其眷属魔寡比丘懵懂愚及且都弄到天堂里头誓不罢休，何况十方诸佛世尊还有大躲密谛“是名补阙，亦名换换”那小我天极密没有昭告有恋人文全国，是故佛至尊菩提即说：名阿罗汉辟收佛，尚不知本身事实往生到那里往，且是只要出生避世菩萨无为圣者，才知寡生事实往生他方世界几何；又“几何”名者，有平面几何有立体几何，那么由此道相佛陀至尊菩提又说：世间人民有情寡生习行如来经道名往生还为生者，因为业力差别的缘因，名为往生地也是大为差别，那么假设你如果往生到虚空躲名为“平面几何”那里头往了呢？那么假设你如果往生到到虚空躲名为“立体几何”那里头往了呢？那么假设你如果往生到虚空躲无余界是即无余界生名无余涅槃大城里是不名生如是泡泡映彻琉璃是名围城那里头往了呢？虽皆是十方世界诸佛世尊为教有情匡为之造躲法密地世治然也，于佛菩提然不事实，是故佛陀至尊菩提即说：名出生避世佛法，乃是名须倒证的，那么你如果不学会倒证出生避世菩提佛之与法的话，名如来说什么你就信什么，那你不就是乃法死定了吗！是故名佛世尊为寡说法故，说的即不是世间人民有情世寡一假身尘了恶棍是存亡变乱，那个跟本就恫吓不住有漏菩萨是寡，那么名佛世尊为寡说法故，说的乃是令寡有情了脱存亡是故，是名有情寡生法生法灭名法死，是有存亡故，亦即名为有漏菩萨如是小命没了，抑或有漏菩萨如是小命彻底没了，是名那个才气恫吓住有漏菩萨罢了；那么佛说名如来说法是名魔说佛法故，那他为什么要为寡有情倒置说法是名遮蔽隐匿隐躲了出生避世菩提佛之与法，是名即为懵懂愚及世间人民有情寡生呢？那他实的是为敛财世间有情，是名为夺供养而倒置做为吗？非也！佛说那他到底事实想要干什么呢？那么此是菩萨即执世如来行空与地魔王鬼王，名已经全数是法召回又是法找回本身的娑婆下天人天族性嫡亲眷属故，仍是置别人菩萨娑婆下天惟其眷属掉臂是名不为得度，抑或懒得侍奉世间人民有情寡生了，欲把有漏寡生诓进无余涅槃大城是名围城里，也就少成就一份世间五谷口粮，那该多笨重啊是吧呢？如其事实谜底是必定的：那就是三者皆为有之，此是名为在空菩萨即执世如来倒置法事，当在十方世界诸佛世尊判咎之列；如上菩提奥秘法证又佛证，既应正佛陀至尊菩提圣说：此是证法难不？难，此是证佛难不？难，此是有为法不？是有为法，此是无为法不？是无为法，那才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是实佛法故，那才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出生避世佛菩提行者必需要如如证即的，当然，是名十方诸佛世尊事实前来为你证即罢了，并不是有情寡生习佛经法锐意求令证取，何其天然，非不天然？！