佛说名如来说法，但说度鬼，且从未说过度人，但说度人者，显然世间人我寡

　　佛说名如来说法，但说度鬼，且从未说过度人，但说度人者，显然世间人我寡生寿者四相有为倒置知见未除，乃人天世间于佛菩提渺无证悟有漏善知，忤逆十方世界诸佛世尊关于无如法之菩提当教，亦尔取悦王道邀宠媚世倾权附贵世谛法之相庸吹嘘，还极尽懵懂愚及即为敛财世间人民有情群众无明心智之能是，即为滋养邪命罢了；是故佛陀至尊菩提圣说：名为世间人民有情寡生习行如来三乘教法即三乘教趣名便利既是于诸出生避世佛菩提不了义趣有漏文苑三躲佛法故，虽能令寡有情不变世法于住，是名保绥哀救，亦属原地踏步，功效平平出生避世聪明不为增上，未能长养有情寡生出生避世聪明德性故，不名菩萨亦尔通过习行佛世尊五乘教法即五躲佛法但能是法召回又是法找回本身的娑婆下天即为离散五百世的无如一家人天族性嫡亲眷属故，是名不堕天堂也就不错了，实是不克不及令寡有情事实成就出生避世佛菩提无如慧俱二解脱好事法事；又不名菩萨但自建佛国，也只好往生别人成立的西方神仙世界，抑或生彼别人成立的达摩佛国，是名生彼别人成立的酋长国往了，佛说此是名菩萨，为顾娑婆下天惟其眷属故，亦如脱裤子放屁竟费二遍事，还得大愿再来，亦即名是菩萨为救嫡亲眷属故然得受生娑婆是名人天有为进世从头菩提修行复如再来，如斯空过一人生，是诸白玩，离佛法亲甚远，谈何即身生在娑婆人天有为出生避世！