片子《柏拉图式的性爱》，根据AV女星饭岛爱的自传改编。
一个十七岁的标致姑娘站在露台上，几公分间隔的前面就是十几米高的高楼边沿，她万籁俱灰，只想用死告终本身不幸的命运。在东京的某个角落，一个年轻人发完“最初”一封短信，他看到目标呈现，眼看就要用刀子杀掉“敌人”。是偶尔间收到短信将姑娘从他杀边沿拉出来，是姑娘回复的短信阻遏了年轻人的复仇，一个爱的故事就如许发作，也在爱的行为中如樱花般凄美地完毕。
爱不行是恋爱，还有母爱、父爱、友爱。实岛秀和的悲剧外表上始于损友撕开虚假的面具残酷地强暴了她，但其实悲剧在秀和出生时就决定了。在东方人的传统看念里，被强奸是令整个家庭蒙羞的事，当一个姑娘遭遇不幸时，父母们在哀思、侮辱交加下更多的不是赐与安抚、鼓舞追查犯人，而是卤莽地责备、殴打本身的女儿，他们柔弱得只要在熬煎本身的同时加倍地熬煎本身同情的孩子，片中的父亲就是如许的人，他殴打秀和，母亲在一旁默默地流泪，三人家庭其实早已经四分五裂，温情不再，而家庭走到那步早已经必定，因为在东方世界，体面早就超出于爱之上。
你可曾对一个陷进窘境的人伸出过援助之手？没有吧。我们那个时代早已经不再温情脉脉，消费时代里，人们更多的是存眷本身的利益，告白、欲看充溢着我们社会的每个角落，女人们期看得到一个名牌钱包胜过于搀扶帮助一个磨难的伴侣，汉子们更情愿用金钱买来一夜纵欲而不肯无前提地搀扶帮助一个被强暴的姑娘走出暗影。东京如斯富贵，每小我都步履匆忙，东京如斯奢靡，一个名牌手表的诱惑足以让女人献出本身的肉体，我们的物量世界越来越丰裕，而精神世界早已经空空荡荡。人们，嗯，包罗我，在赏识秀和（饭岛爱）的AV时，老是一脸的淫荡的同时大骂女人不要脸却全然不晓得，比起阿谁同情的女人，我们愈加无耻，欲看收配了我们的心灵，在意淫中我们看不见秀和的泪水。在那个时代，人们存眷名人、富人，羡慕穿着光鲜的“胜利人士”，而“胜利人士”们也愿意用金钱购置一切，包罗姑娘的肉体。权衡人的东西，只剩下了金钱，爱心？早已经被放弃在角落里。
秀和与伊藤了解于偶尔发出的短信，孤单的两人在冷漠的世间靠时断时续的短信维系着两人的关系，没有性爱，只要精神的拜托，柏拉图的爱情可能就是如许子的。在与伊藤“相恋”的同时，秀和做着“援助寒暄”、拍AV，与形形色色目生的汉子性交，除了信号那边的伊藤。也就是说，与相知的人相爱，与目生人肌肤相亲。有时候爱得越深，肉体的间隔就越远，倒不是不想与身相许而是惧怕，惧怕有了性就不再有爱，惧怕完全的付出后老是告别的起头，惧怕童话被赤裸的肉体都突破。
村上说，在世界的尽头，人们能够相亲但不成以相爱，人们不再有心，记忆被封存在独角兽的头骨里，没有心就没有爱，没有爱就没有影子，没有影子，人就不完全，不完全的人们只是在无休行反复毫无意义的劳做中渡过一生。村上还说，在西伯利亚，独居的农人日复一日的劳做半生后，就突然心弦绷断，在一个薄暮放下锄头一路向西，不食不饮曲到衰竭而死。米兰.昆德拉借托马斯回应道：期看爱却惧怕爱和被爱，那么就只要用性来填补空乏，然而有性无爱的生活却越发让人失看。我们的人生，需要有人相伴，需要爱和被爱，然而我们又柔弱不愿敞高兴灵，我们庇护本身的同时就错过了爱。
伊藤就因为承受不了秀和拍AV的事实而与她分手，他如许做其实也是为了庇护本身的心灵，然而他太无私，他并没有设身处地地为秀和想过-----为什么那个同情的姑娘会走到那般田地？做为爱人莫非就不克不及原谅她、搀扶帮助她？全数的重担都压在那个娇小的姑娘身上，她能承担得了吗？大须眉主义，汉子都好体面，为什么弱者都是女子？其实，片中还隐含着一条线索-----在片头，伊藤之所以想杀人，就是因为那四个莠民曾经逼得一个女孩跳楼而死。同样的悲剧就差点发作在秀和身上，要不是那封偶尔的短信，秀和也将成为一具冰凉的尸体。然而，当伊藤再次面临一个受害的爱人时，他仍是被世俗的看念驱逐了爱，对此，我只要嘲笑-------我们人类的心灵如斯残破，无人幸免。
伊藤最初仍是死了，为了救一个孩子，那个酒吧里的小工用生命证明了他的爱，不但是爱秀和，还爱生命，只是他是一个目生人。他是一个不被人看得起的社会边沿人物，在世人鄙夷的眼睛中他毫不起眼，然而他无疑比在高档会所里用钱购置女人的媚笑、肉体的“胜利人士”都要崇高，因为他有颗金子般的心灵。他爱过秀和、秀和也爱他，他爱过那个世界，固然世界其实不曾回报他的爱。伊藤死了，秀和还活着，但是她的心其实也已经死了，爱人不再，鳏寡孤独的弱女子面临的只是完全冷漠的世界，无人生还。
阿伦特曾经呐喊道-----爱那个世界吧。其实，伊藤用现实动作填补了下半句-----即便它给你回应的是冷冰冰的嘲讽。