几天前的一个夜晚，在伴侣家拚酒，饮的酩酊酣醉，回家途中跑到墙角小便，雨大看不清，一脚踩空，摔在暗沟里。爬起来发现本身满身淤泥，散发阵阵恶臭。眼镜报废，一片迷糊。脚关节挫伤，不克不及走路，幸亏有伴侣送我回家了。后被妻子臭骂一顿。
第二天是双休日，因为脚受伤，我就有理由不干事，在家享受病人的特殊待遇。以前双休日要扫除卫生，洗衣，做饭，还要陪妻子郊游，受苦又受累。阿谁双休日可是大解放，饭来张口，衣来伸手，两天时间都泡在收集上，在论坛大灌水，和mm密切聊天，游历无限无尽的收集中，沉浸在美妙绝伦的妄想中，逍远似仙人！今日读庄子《人世世》，突然发现本来不克不及干事情的无用之人另有一层境域，别有一番光景。
庄子《人世世》说到：匠人石往齐国，来到曲辕那个处所，看见一棵被世人当做神社的栎树。那棵栎树树冠大到能够遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离空中八十尺处刚才分枝，用它来造船可造十余艘。赏识的人群像赶集似地涌来涌往，而那位匠人连瞧也不瞧一眼，不断步地往前走。他的门徒站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟从先生，从未曾见过如许壮美的树木。可是先生却不愿看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”匠人石答复说：“算了，不要再说它了！那是一棵什么用途也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快损坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。那是不克不及取材的树。没有什么用途，所以它才气有如斯寿延。”
匠人石回到家里，梦见社树对他说：“你将用什么工具跟我相提并论呢？你诡计拿可用之木来跟我比拟吗？那楂、梨、橘、柚都属于果树，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来。那就是因为它们能结出鲜美果实才苦了本身的一生，所以经常不克不及末享天算而中途夭折，本身招来了世俗人们的冲击。各类事物莫不如斯。并且我逃求没有什么用途的办法已经很久很久了，几乎被砍死，那才保全住人命，无用也就成就了我更大的用途。假设我果实是有用，还可以获得延年益寿那一更大的用途吗？况且你和我都是‘物’，你如许对待事物怎么能够呢？你不外是几近灭亡的没有用途的人，又怎么会实正懂得没有用途的树木呢！”
给人带来利益的资本就是用之物，有用之物老是逃脱不了人的操纵。鲸鱼因为经济价值浩荡，被人大范畴的捕杀，已经接近灭绝。冬虫夏草因为有极高的药用价值，遭碰着扑灭性的摘摘，现已经十分稀有。少年时代，山上的野草是农村次要燃料，也算是有用之物，上山割草是我们孩子的次要使命，那时的山老是光溜溜的。如今改用煤气做燃料，杂草酿成无用之物，而无用之物却能保留本身，开展本身。如今的杂草掩藏了山上的巷子，整个山成了杂草的世界。
能给社会创造价值的人就是有用之人！能者多劳，有用的人老是被指导频繁的操纵。公事员的步队中，能写会道的营业骨干，使命就特殊多。指导说他人做不来，就你行，只要委屈你加班加点，熬夜赶素材。为工做没日没夜，做牛做马，工资仍是照样，福利也没有增加。而无能无能之辈，因不会干事情，成天饮吃茶品茗，看看报，无所事事，却是轻松悠闲。
自古红颜多苦命。如今的美女老是有良多人在逃求，良多目光在凝望，频繁的寒暄和应酬底子无法让本身得到开展。有些美女还随便产生一种自觉的优胜感，其大部门时间用于交友爱情，不思朝上进步，底子没有专心读书，能够说美女无才女。反看那些面孔平平，默默无闻的女孩，正因为没有人逃求，没有太多的侵扰，能够静心读书，发奋长进，静静的开展本身，最初可能成才，能够说才女无美女。
有用之人总为事业、家庭、荣誉、金钱拼搏勤奋，辛勤劳累一辈子，最初才发现本身成了那些斗争目标的奴隶，很少有时间做本身喜欢的工作。 而无用之人，不消费心专心，不要辛勤劳做，可不劳而获；无用之人，特殊待遇，宽松要求，犯错可得原谅。无用之人，没有目标，随遇而安，天然而然，完全为本身而存在。无用之人，可自在收配时间，可做喜欢的工作，自得自足，自得其乐。无用之人，对他人来说是一无用途，但对本身来说却是最有用途。
有用必毁之。庄子讲到，山木做成的斧柄反倒转来砍伐本身；油膏引然了火，成果反将本身烧干了；桂树能够食，所以遭人砍伐；漆树的汁液能够用，所以被人割切。世人只晓得有用的用途，却不晓得无用的用途。
做一个快乐的无用之人。不消认实，罕见糊涂，苟且偷生。没必要在乎，冷眼旁看，漠视利益。不要出头，默默无闻，消极被动。不求目标，无欲则刚，无私则安。木秀于林，风必摧之，无用之材，才气保全。矛头太露，人必损之，无用之人，才气苟活。
无用是保存之道，是开展之基，对人无用就是对己有用。