做书报酬什么要将陆游的“花气袭人知骤热”改成“花气袭人知昼热”？
通过前文阐发，我们发现做者在文本中确实已经留下找出“情种”“学名”的线索，即做者的“学名”能够在文本中找到，详细办法是先找到诬捏或改编的文本“出处”，然后用“耗子精偷香玉”的“分身法移运”，以及一个“巧”字，就能够“混”喊出一个名字。（陈也俊就是一个非典型的例子）
在该小说文本中，出场的人物十分多，名字内涵也很丰富，有谐音，有改名、有变名，都有差别用处，此中：袭人的名字就是经宝玉改名的，出处是陆游《村居书喜》，但为什么做者要将“花气袭人知骤热”改成“花气袭人知昼热”？袭人是小说中十分重要的人物，能否暗躲切口，因为“花气袭人知昼热”为改编的文本，我们就根据前文理出的构想，找到其出处，看看能否发现什么问题。该诗句在小说中呈现过两次，别离在第二十三回和第二十八回，假设再加上第三回的“花气袭人”就是三次。而“花气袭人知昼热”原始出处在陆游的诗中，下面我们就一一展开分析。
本来那袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因宠嬖宝玉，生恐宝玉之婢无尽量尽忠之人，素喜袭人心地纯良，肯尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，即改名袭人。那袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中眼中只要一个贾母；今与了宝玉，心中眼中又只要一个宝玉。(《红楼梦·第三回》)
那一段文本是介绍袭人初次出场，宝玉因其姓花，又诗有“花气袭人”而让其改名，做者围绕本名、改名说了良多，无非是让读者存眷名字。【甲戌批：“亦是贾母之文章。前鹦哥已伏下一鸳鸯，今珍珠又伏下一琥珀矣，以下乃宝玉之文章”】，假设按故工作节往理解脂批可能就一笔带过，该处固然在讲袭人，但明显在强调“珍珠”，“又伏下一琥珀”。琥珀，贾母身边的大丫鬟，赐顾帮衬贾母起居生活，也负责传话、取物等各色杂事，故不是重点。但该处“琥珀”假设不按小说中的名字往理解，而是将其理解为化石（“琥珀”前人谓"虎死精魄进地化为石"，有趋吉避凶、镇宅安神的功用）珍珠伏琥珀长短常合理的，故此处做者和脂砚斋强调“袭人本名珍珠”、“伏下一琥珀”，可能意为珍珠伏下化石。再看脂批“以下乃宝玉之文章”。而宝玉是石头（做者）的化身，故珍珠是在伏下做者，所以该段文本不竭描述袭人的名字，应该是在表示读者，花袭人在伏下一做者的名字。当然，那还只是揣度。
贾政问道：“袭人是何人？”王夫人道：“是个丫头。”贾政道：“丫头不管喊个什么罢了，是谁如许刁钻，起如许的名字？”王夫人见贾政不安适了，便替宝玉掩饰道：“是老太太起的。”贾政道：“老太太若何晓得如许的话，必然是宝玉。”宝玉见瞒不外，只得起身回道：“因平日读诗，曾记前人有一句诗云：‘花气袭人知昼热’。因那个丫头姓花，便随口起了那个。”王夫人忙又道：“宝玉，你回往改了罢。老爷也不消为那小事动气。”贾政道：“事实也无碍，又何用改。只是可见宝玉不务正，专在那些浓词艳赋上做功夫。”说毕，断饮一声：“做孽的畜生，还不出往！” (《红楼梦·第二十三回》)
那是文本中初次呈现“花气袭人知昼热”，做者又诲人不倦地围绕袭人的名字，讲了一通故事，并且还不明说陆游，只说前人有诗云，拆着大白将‘花气袭人知骤热’改成‘花气袭人知昼热’，目标是什么？贾政道：“是谁如许刁钻，起如许的名字？” 然后又说：“事实也无碍，又何用改”，“还不出往！”脂砚斋批：“好拾掇”，问题是出往，拾掇什么？细研我们能够读出那么几个关键字词：“钻”、“改”、“出” 、“好拾掇”，假设做者在此处是用“一笔两个故事”讲名字，那么就是在提醒读者：要钻一钻袭人改名的出处，然后好好理解，参禅往。那再次表白花袭人的名字里确实躲有玄机。
蒋玉菡说道： “……女儿喜，灯花并头结双蕊…… ”说毕，便干了酒，拿起一朵桂花来，念道：“花气袭人知昼热。”世人倒都依了，完令。薛蟠又跳了起来，吵嚷道：“了不起，了不起！该罚，该罚！那席上并没有宝物，你怎么念起宝物来？”…… 冯紫英与蒋玉菡等不知原故，云儿便告诉了出来。蒋玉菡忙起身告罪。(《红楼梦·第二十八回》)
该段文本中做者又借薛蟠将袭人的名字进一步衬着，目标无非仍是要读者存眷袭人的名字，若将上下文连接阅读，会发现做者写蒋玉菡“灯花并头结双蕊”，是在表示“花气袭人知昼热”里有成果，然后由薛蟠指出该成果是“宝物”,最初脂砚斋告诉读者：做者“用云儿细说的是章法”。那么做者在借云儿细说什么章法？仅仅是袭人的名字是宝物吗？联络上文阐发只能是找出做者名字的章法，并且那个章法是用在“花气袭人知昼热”诗里，与之前文章中发现的，找做者名字要在诬捏故事或改编之处的结论是一致的，故我们先将该诗句原始出处找出来看看。
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤热，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醒，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
----陆游《村居书喜》
细读那首诗，我们会发现：第二十八回 “花影不离身摆布，鸟声只在耳工具”，【甲戌批：“二句做禅语参”】，与诗中“花气袭人知骤热，鹊声穿树喜新晴”语境完全相符，所以，该回目宝玉要“一而二，二而三，频频推寻了往，实不知此时此际，欲为多么蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，即可阐明那段哀痛。”【甲戌批：“非大善常识说不出那句话来”】。联络上文理解能够得出，该段文本应该就是让读者重视参悟陆游那首诗，目标当然是让“蠢物”（做者的名字）逃出。若何找出做者的名字，还必需搞清云儿细说的所谓章法，故我们就需要将第二十八回宝玉赴冯紫英宴前，为黛玉找配药，此中切口良多的一段文本好好读读：
凤姐……便走来笑道：“宝兄弟不是扯谎，那却是有的。上日薛大哥亲身和我来觅珍珠，我问他做什么，他说配药。……我问他什么药，他说是宝兄弟的方子，……他说：……只是定要头上带过的，所以来和我觅。他说：‘妹妹就没散的，花儿上也使得，掐下来，事后儿我拣好的再给妹妹穿了来。’我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。还要一块三尺上用大红纱往。乳钵乳了，合体面呢。”凤姐说一句，那宝玉念一句佛，说：“太阳在屋子里呢。”凤姐说完了，宝玉又道：“太太想，那不外是迁就呢。正经按那方子，那珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家妆裹的头面拿了来才好……”王夫人道：“阿弥陀佛！没当家花花的，就是坟里有那个，人家死了几百年，那会子翻尸盗骨的，做了药也不灵。” (《红楼梦·第二十八回》)
连系上文理解该段文本“觅珍珠”，很明显与袭人有关，袭人本名珍珠，前面已经提及，所以如有“一笔两个故事”，该处觅的是和珍珠（袭人）有关的做者名字。“太阳在屋子里”，很明显就是点出了“花气袭人知骤热’改成‘花气袭人知昼热’的目标，《说文解字》昼：从日，明也。日之出进，与夜为界。所以，宝玉念了一句佛，“太阳在屋子里”，是让读者重视找到该古诗的出处后，要完全地读里面的内容（提醒读者诗中有切口要照亮），“珍珠宝石定要在古坟里的”，“古时富贵人家妆裹的头面，翻尸盗骨”，那些都是药引（切口），即将古诗原文细细翻阅可找到珍珠（即伏下的做者名字）。
若何在那首诗里找出做者的名字（也就是章法）？连系该段文本的人物对话理解，凤姐说：“把两枝珠花儿现拆了给他。还要一块三尺上用大红纱往。乳钵乳了，合体面呢”，宝玉说：“有那古时富贵人家妆裹的头面拿了来才好”，很明显，那个“大红纱”、“合体面”以及“头面”应在指该诗的标题问题“村居书喜”，以及第一句诗 “红桥梅市晓山横”，出处找到后，接着按前文提到的“耗子精偷香玉”的“分身法移运”，就能够将该书做者的名字展示出来，即“红桥梅村书”。两枝和三尺应该是想表达五，谐音吴，即“乳钵乳了合体面”就“混”成了吴梅村。
如斯“游戏翰墨”，能否就是做者的荒唐言？我们从第二十八回列出的 “人参养荣丸、八珍益母丸，左回，右回，六味地黄丸、金刚丸，菩萨散、天王补心丹。” 【甲戌批：慧心人自应知之】以及“头胎紫河车，人形带叶参，龟大的何首乌，千年松根茯苓胆”，还有焙茗、锄药、双瑞、双寿四个小厮出场（此中双瑞、双寿在小说中仅在此呈现一次，是具象征性的），“灯花并头结双蕊”， 【甲戌批：佳谶也】等等，能够发现，那些切口均指向冯紫英说的幸与不幸之事【甲戌批：若实有一事则不成石头记文字矣，做者得三昧在兹，批书人得书中三昧亦在兹】，此中确实暗躲着一个很大的奥秘，实为不写之写，即做者的名字。
连系前文阐发“表字”时，脂砚斋指出的“隔邻二字极细极，记清”，以及冯紫英的“鸡声茅店月”（此处有典故，有兴致自过去翻书）再将小说中提到的陆游诗，不管是改动过的，仍是没改动过的，全数找出来看看：
香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗：‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。’说的实有趣。”黛玉道：“断不成看如许的诗。你们因不知诗，所以见了那浅显的就爱”。(《红楼梦·第四十八回》)
美睡恼人胜推拿，江南十月气犹和。重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
------陆游《书室明热整天婆娑其间倦则扶杖至小园戏做长》
憨湘云醒眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”宝玉端的饮了酒，听黛玉说道：“落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，喊的人九回肠。那是鸿雁宾客。” (《红楼梦·第六十二回》)
夜扣铜壶彻旦吟，了无人会此时心。灯残焰做孤萤小，火冷灰如积雪深。
风急江天无过雁，月明庭户有疏碪。此身事实回何许？但忆躲船黄苇林。
------陆游《冷夕》
那两首陆游的诗都写到“雁”，我们能够别离读出“江南梅影出”和“此身事实回何许”？那与从《村居书喜》读出的“梅村书”意境出奇的巧合，然后再看第二十八回末黛玉口中的那只呆雁。
宝钗褪了串子来递与他，也忘了接。宝钗见他怔了，本身倒欠好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬动手帕子笑呢。宝钗道：“你又禁不得风儿吹，怎么又站在那风口里？”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的，只因闻声天上一声喊唤，出来瞧了一瞧，本来是个呆雁。”薛宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧瞧。”林黛玉道：“我才出来，他就忒儿一声飞了。”口里说着，将手里帕子一甩，向宝玉脸上甩来。宝玉不防，正打在眼上，嗳哟了一声。(《红楼梦·第二十八回》)
该段文本写道“站在那风口里”，“闻声天上一声喊唤”，“本来是个呆雁”，均在指向上面两首诗的“风高时送雁声过”，“风急江天无过雁”，最末仍是指向“此身事实回何许？”、“江南梅影出”。我们细读发现第二十八回还写了良多成双成对的女儿令，如“两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两小我描述俊美，都难描绘”、“女儿喜，头胎养了双生子”、“女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，比翼双飞实和合”，那些内容都是在指出该小说的做书人还有一个冤家。我们可从第二十九回蒲月初三薛蟠生日那天，宝林二人听到贾母说 “两个冤家”“不是冤家不聚头”恰似参禅的一般，看出眉目。有兴致往领略一下一根几巴往里戳，两个苍蝇嗡嗡嗡，谜底就在那里，道在蝼蚁，道在屎溺。
由此可见，做者改动陆游的“花气袭人知骤热”，目标无非是用”昼“字，提醒太阳在屋子里，目标当然就是要读者细研诗中之句，照亮该诗即可见到”实神“。故做书人改动的任何诗句都是有目标，绝非那些自诩才学八斗之士能够考证出来的。