让兴奋的兴奋，欢唤的欢唤，让流泪的流泪，量疑的量疑——以通俗心对待神船飞天（2）

让兴奋的兴奋，欢唤的欢唤，让流泪的流泪，量疑的量疑——以通俗心对待神船飞天

　　力瑾

　　新华社酒泉10月15日电：千年飞天梦，今朝末成实。北京时间10月15日9时9分５０秒，我国自行研造的“神船”五号载人飞船，在酒泉卫星发射中心发射升空后，准确进进预定轨道，中国首位航天员被顺利送上太空。

　　自从中国初次载人飞船胜利飞太空的动静传出后，电视、报刊新闻中，四处传布着举国上下一片欢跃的排场、镜头、文章，只要互联网上，才气见到一些少得同情的差别声音。在“关天”，我见到的有关“神船”飞天的文章流露出的，无非是两种情状：有人兴奋、欢唤，有人量疑、流泪。兴奋、欢唤的代表的是支流声音，与纸量媒体的支流声音完全不异，一模一样；量疑、流泪的是少数人的“理性”根究，长短支流的异音。兴奋、欢唤的，其理由简单了然，“载人飞船的发射胜利，是我们伟大祖国的荣耀，标记着我国初次载人航天飞翔初战告捷，也标记着中国人民在攀登世界科技顶峰的征程上又迈出了具有严重意义的一步。”量疑、流泪的，其理由能够简单归纳综合为：（１）从经济角度考虑，花１８０亿人民币圆那“神船飞天梦”，能否值得？那投进和产出之比，其经济效益若何？（２）从人道角度考虑，在８０００万人年均匀收进在８００元人民币以下的情状下，开展如斯高投进高风险的航天项目，能否人道？用那么多人勒紧裤带“赶美超俄”能否契合广阔的民意？假设举行一次全民公投，中国老苍生能否附和？用那１８０亿元来改进我们如斯落后的教诲，不是更好吗？（３）参军事角度考虑，从神船飞天的发射到收受接管，我们从电视画面上看到的，都有军人的身影在晃动，杨利伟本人也是位军人，其动身也被说成是“英雄出征”，一副临战对敌的形态。摸索太空，开展高科技，能否纯是用于和平目标呢？飞船的转轨手艺，据说能打破美国的导弹防备系统。从鼓吹和报导的一切事实看，“神船飞天梦”的实现，带有过多的军事色彩。本是全人类的配合开展的美妙主题，却因有了深挚的军事色彩，而令人产生担忧和忧愁。那神船飞天，能否和昔时的原枪弹、氢弹一样，纯是军事手段呢？科技工做者，仅仅为军事办事，那不是本末颠倒吗？科学家，为军事办事，为杀人机器办事，岂不哀痛？科学，如何才气做到为人的幸福办事呢？

　　在此，我不想介进无谓的争论，我想说的是：对任何一件工作的评判，百分之百的一致是不一般的，是不契合现实的，是件可怕的工作。大千世界，无奇不有，世事纷纭，丰富多摘。世上找不到两片完全不异的树叶，世上也找不到两个思惟完全不异的人。莎达姆昔时百分之百的满票被选总统，只能是供后人茶余饭后笑谈的材料，其实不能实正阐明他的伟大荣耀准确！我十分兴奋地看到，在我们的互联网上，在我熟悉的“关天”上，有了多种的差别的声音，那是我们中国的一个可喜的朝上进步！对“神船飞天梦”的实现，让兴奋的兴奋，欢唤的欢唤，让流泪的流泪，量疑的量疑，谁也别想往取代任何人的豪情、感触感染，谁也别想往同一他人的豪情、感触感染！现在的世界，是个多元的、开放的、宽大的世界，而不是一个单一的、封锁的、专制的世界。我们应该学会，让各类看点、立场、声音，和平共处，配合促进社会的开展与富贵；我们应该学会与差别看点、思惟、立场的人，敦睦相处，思惟历来就是没有功的，只要立功的行为才是有功；我们应该学会用本身的嘴巴说出实正属于本身的声音，学会用本身的脑子往根究面前的一切事，不要让一个脑袋的根究取代了所有脑袋的根究，不要让一小我的声音取代了所有人的声音。对一件工作，我们应该供给正反两方面的情状，让每一小我自在地抉择本身该取什么立场：附和或反对。那就是民主的含义。没有抉择权，就没有民主可言；没有自在的抉择权，也没有民主可言。

　　让我再反复一遍我的主题，做为本文的完毕：让兴奋的兴奋，欢唤的欢唤，让流泪的流泪，量疑的量疑——以通俗心对待神船飞天！！！

　　于速朽斋