2002年10月23日09:32:09 网易娱乐 Liar
Liar专栏：《和你在一路》
一、关于片子
《和你在一路》里最有意思的角色在我看来不是他人，是陈红，她饰演的角色是一个“高级”妓女，如今在中国的银幕上竟然呈现了一个生活在当前的，北京的，高级妓女，并且那个妓女竟然还被处置成外表上恶俗但其实心地仁慈的女人--那是一个朝上进步，一种丰富，然而很可惜，我没能坐在片子院里体验到其他看寡对那个角色的反响，我很喜欢那个角色，胜过了阿谁拉提琴的孩子。陈红的演出很夸饰，从脸色到动做，都是脸谱化舞台外型化；但是那部戏里谁的演出都很夸饰，包罗外型和化装在内，一个勤奋的标的目的就是让人物成为一个浓缩的形象代表，那在阿谁带孩子来学琴的胖女人身上出格明显，语言市侩之极，外型风趣之极，化装恶俗之极，那种形象以至引起了我对片子创做者的恶感。那是陈凯歌的片子历来的特征，他对演员的要求显然有一种出力感，那没有错，我是说，假设那是一个导演的特征，那么我乐于看到他对峙本身的风气。
我十分猎奇那个剧本的别的一个剧做者是谁，他和导演之间的交换与协做是怎么样的过程。剧本创造的条理显然很丰富，是以前的国内片子里少有见到的，也恰是因为条理太丰富，反而削弱告终构的整洁，以及对主题前进的骚乱。我想那就是为什么howie说那片子部分闪光，整体欠缺的原因之一。但是我喜欢那种丰富的条理，那跟我对生活自己的量感没有任何相干。
片子显然没有媒体所说的那样煽情，至少没有煽到我，但，那无关片子自己，它没有煽到我，是件无比一般的工作，正好像看完那部片子，有人会哭，也有人不会哭，原来就没有对错。但是我也略微感应一丝遗憾，那遗憾来自我对陈凯歌以往影片的喜欢，因为那部片子从导演身手上从手艺目标上，没有什么可挑出来的弊端，摄影很精巧，我也少有的在国内公映的影片里听到条理很丰富的灌音，配乐也很好听，剪切更是没有话说的清洁敏捷--但希罕就希罕在那里，我其实很想夸它，但觉得没什么好夸的，可又没什么好骂的，觉得有点没劲，就好象你看见一个女人她妆扮的很标致满身上下都没什么可挑剔的，于是你会觉得有点空，有点别扭。可迅而，我想起，会引起你正面夸奖或负面责备的片子，永久只要那么一些，一个导演在业已抉择好的题材上做到无功无过，本就是他应尽之责，假设我连那也想骂，那就不是导演的问题，可能我需要先审阅一下本身的心态了。
所以关于那部片子，我没法再多说什么，因为它没有感动我，至于它能否感动了其他的看寡，那是我所无法代替他们往说的，正如他们一样的无法代替我的感触感染。
二、关于陈凯歌导演
陈凯歌自有他善舞的胜场，在《荆轲刺秦王》里，他对一个“戏”字的灵敏发扬到了极至，仅仅是塑造秦王一个角色，性格至刚至柔，心里光亮与暗中无所沟通，狂热与无邪并存，善与恶界限迷糊，可畏，又同情，有人道之初，有感情之殇，有宿命之痛。所以《荆轲刺秦王》与其说是繁重，不如说是冗杂，但与其说是关于常人而言的冗杂与有别，更不如说是一种天然生长发乎角色本身的命运与脾气，如许的秦王，把人道中各个条理在高压之下狠狠逼到边沿，到了边沿，就是简单通透。陈凯歌用他对角色的理解修建了一个覆盖全片的气场，于是在银幕上，有一个如许的秦王，如许的王者，加上李雪健夸饰到极度，美妙丑恶低微蛮横波涛狂飙的演出，我们看到了一部几乎让人瞠目结舌的片子，它违犯了我们对汗青的想象，它传达了一个创做者心里的实在气象，锐意而为。如许的片子，日后会渐渐闪现出它的价值，当我们心里的肌肉松弛到必然的水平，当宽松多元的气氛实正充溢在四面。
有些人说《和你在一路》很虚假，我不附和，因为陈凯歌在片子里对峙的工具，是他不断在对峙的，除了题材之外，表示手法几乎没有素质的改动，所以那个片子不虚假，他不是他人他就是他本身，但，那也就是为什么良多人觉得他虚假的原因，因为他在报纸上说他要存眷通俗情面感了，对，他是存眷了，但他存眷的角度没什么改变，他以前拍《霸王别姬》，拍《荆轲刺秦王》，存眷的莫非不是个别的命运？那里面个别的命运反而比那里面更进骨一些。有人说他以前拍的片子题材都很大。大什么大？哪里大？《荆轲刺秦王》的恢弘是外壳，有凝聚的气氛做衬里，最内核的照旧是汗青假装下的个别命运，只不外，王的命运，在我们的心目中，成为大的题材了。
有人又问我，啊，连陈导本身都说本身以前拍的是大题材。我想用阿谁胖女人的话往返答：那他让你死，你也死往啊。
我们看一个导演的片子，为什么在乎他在报纸上说了些什么？
《和你在一路》里有一场戏，是父亲与孩子在一路拾掇行李，镜头隔着玻璃拍，脸色，活动，对话，通盘掩映在光线纷扰的玻璃后面，那个镜头很能代表陈凯歌的--风气，我说的是--风气，不是--姿势。所以你看他一到晚上就加柔光，人物性格情节开展通盘有自足的，锐意的，以至根据本身理解中的人道的设想，他很锐意吗？对，他历来就是锐意的，那么他应该陆续他的锐意，好比片子里有另一场戏，父亲到传授家看看孩子，孩子在传授清洁高级的家里看到本身的父亲，那个时候他表示出的形态，是一种严重和为难--那可能不太如你我所愿，但是我能体味到那种形态背后冗杂的心理，是的，陈凯歌有他对人与人之间独立的理解，他就应该对峙一个本身的体例往理解他人。
所以看片子，就是看片子，跟踪一个导演持续的做品，是看到他若何往完成本身的价值，而不是关心他的姿势事实是什么。
三、关于声音
五十年以后我们再回头往看《和你在一路》，会有什么觉得？
我们还会不会重视片子里江南一个厨师家里的灯具是“Ikea”的牌子？还会不会重视到刘佩琦为什么本身不抽烟身上却带着一个Zippo的打火机？还会不会觉得那个片子在现实的语境下牵强附会？那是一个很有趣的问题。好比《河东狮吼》里的皇帝穿的跟跳舞演员似的，我们就不会有太多定见，所以我们毫无疑问的，对现实实在语境的渴求打破，已颠末多的转移到了片子的头上。
我再举一个例子，《钢琴课》，假设那个片子不是澳大利亚人拍的，是中国人拍的，故事发作在海南，钢琴也在荒岛上，弹出来的曲子一样动听，情节开展一样的煽情，故事发作的年代就是2001年，你会怎么看？你会不会问那女人是从哪儿出来的，是在哪儿学的钢琴？荒岛上为什么会有那么浪漫的汉子？你会不会拍着桌子骂导演不尊重现实？也就是说，你还会感触感染到影片里充满的那么地道的情感吗？很简单，很大水平上我们对外国影片的赏识，有一个因素是我们的意识主动剥除了情况的限造，因为我们不是澳大利亚人。
那包罗陈凯歌在内，他在访谈里把《Billy Elliot》拽出来和本身的片子比力，很不靠谱，人家地盘上的片子天然有本身生长的土壤和语境，你那么简单的把两种情况里的片子和人物拿出来比力，不是不成以，但是在操做的层面上，那是倒持泰阿，那是不敷聪明，那是什么？那是欠缺张献民教师所说的，政治斗争的体味。
看，我说到那里了，我想说什么？我想说的就是曲到目前为行我所看到的关于影片的争论，怎么就通盘集中在陈凯歌一小我的身上？我在想我们心灵里可能是有一些被压造的部门转移到了片子的头上。例如说《和你在一路》里的小提琴神童，他是谁生的，是不是劳动听民生的，那很重要吗？他妈妈就算是高干子弟莫非不是通俗人了吗？就算他不是一通俗群寡的小孩又怎么样呢，那片子莫非说的是音乐家的身世问题？看片子的时候把阶级论也运用进往，那可能是中国看寡最富有民族特色的视角。
我又看到王崴说为什么她是一个妓女但是她不存钱，我觉得那个问法比力没有边际，妥帖开来说，那种议论也只限于小我感触感染，一旦扩展成争论，就没有意义也不会有成果，好比你问那妓女怎么不存钱，那我能够问你妓女为什么必然就存钱？莫非你熟悉的妓女就都存钱？我们每小我所认知到的现实是不是都有本身的局限？我们要做的不是把他人的局限当成Shit，而应该看到他人的局限里，有安适的价值。
我还觉得那里面有一些误会，此中有一个很关键的，是所谓“存眷通俗人的感情”的“艺术主张”，是陈凯歌和媒体以及看寡本身配合形成的，因为我很希罕的看到媒体纷繁在说陈凯歌那回放下了艺术家的架子，那是什么？公判大会？公判一个艺术家能否有准确的创做看？我必需很严厉也很诚恳的说一句，往你妈的，但不是对陈凯歌说，而是对一些从小生长在教诲体系体例下如今长大了就认为本身已经成了人民代表民主前锋其实骨子里脱节不了“政治准确”最要命的还总拿着艺术做幌子的人。别的一边，是纷繁起来痛骂陈凯歌其实没有放下架子的人，那些人其实是统一面镜子的另一边，同样是对导演的自觉跟随，否则为什么一个导演拍部片子竟然会引起一种亲近感，似乎是一个阵营里来了一个贵族，啊，他毕竟成布衣了，我好兴奋哦；要么就是别的一边在说你不要认为他放下架子他靠近生活靠近现实了，你看他那片子其实好虚假哦。
有劲吗？你在政治上有要求吗？你期看民主吗？你期看片子轨制变革吗？你需要自在唤吸吗？你需要那些审查的人铺开手吗？那么你就间接大白的说出来，要么你就痛快什么都别说本身消化，而更好不要把那些意志扭曲着投放到别处，恰是那些，恰是我们心里那些压造的部门太多，恰是人们生活中的不满太多，又不晓得抉择什么样的渠道往疏通，所以对片子的要乞降原则才会如斯繁多如斯繁重如斯牵扯。
四、关于定见
关于媒体在片子和看寡之间的跟尾，我觉得前期的鼓吹其实有一个讲究度的问题，从造造方到媒体，有理由至少重视一下鼓吹不要偏激，鼓吹点和影片自己有没有错位。
而很重要的一点就是能不克不及不要总摘访导演总把他一小我抬出来说话？导演又能不克不及给看寡一点本身感触感染的空间而不要阐释的过多？关于贸易上的工作能不克不及让靠谱的人出来说话，好比发行人？剧本的创做者不是还有一小我吗？别人在哪儿呢？能不克不及把他挖出来说说体味？我们不要把导演抬的太高看的太紧要求他样样万能要求他什么场所什么话都要说，他应该只负责把影片拍好，其他方面的工作应该交给各个位置上的人来处置。
五、关于看片子
大大都人，我相信，他们都有本身的快乐。
所以我仍是有点遗憾，因为我发现，我们的气氛，还远远没有抵达容许每小我都有本身对生活的理解的那样一种宽大，但我相信它会到来。
我记得本身以前看《纵横全国》看《古惑仔》看的很高兴，周润发很有型郑伊健那么帅陈小春多么酷黑社会多么的让人动情，即便如今再看，我仍是很高兴。
所以我如今，不太高兴。
你快乐吗？你心里到外在的渠道通顺了吗？你实的是为了精神的享受在看片子吗？你实的体味到片子的初志而没有遭到骚乱吗？做为一个彻底的看寡，你本身放松了吗？你反省了吗？你自知了吗？你反对了什么，但你看到他人成立的困难了吗？你筹算打垮什么，但你有掌握给出一个更好，更清新的吗？
所以快乐又何尝那么简单过呢。
有人说爱片子的问题，我听到有人说，他们不是爱片子，而是爱片子之上附着的此外工具，我觉得不是如许的，我认为我们都爱片子，但是爱的路子纷歧样，爱的体例纷歧样，爱的初志纷歧样，爱的觉得也纷歧样，而最让我觉得遗憾也最迫不得已的是——
恰是爱，让我们别离。
Liar/秋末初冬