关于“专家”王卫星解读林依晨“服拆门”事务，不是日本“公用”

林依晨戏拆里的图案事实是不是靖国神社的标识表记标帜？昨日下战书，江苏社科院汗青研究所副所长、曾出书《南京大残杀(听歌)史料集》的王卫星先生专门做领会读。据他介绍，那两个图案，并不是靖国神社的公用图案，而是日本皇族的标识表记标帜，“我们责备靖国神社，并不是责备日本所有的天皇，那是两回事。”

　　　　王卫星颂扬了网友的爱国热情，但也定见不要动不动就举起民族主义的大旗，应该在领会史实后，理性阐发、沉着看待那件事。而当动静传到新版《射雕》的出品方唐人片子公司，对方企宣如释重负，笑称“可把我们吓坏了！”

　　以上是新闻报导，王卫星用了 并不是......而是......的句型来解读林依晨服拆上的菊斑纹来路。可是，一部门人看到了“并不是”，而没看到“而是”。

　　 王卫星说得对，并不是日本靖国神社公用。也并不是日本皇室公用，以至并不是日本公用，因为林依晨也能够用。可是，日本皇室用的菊斑纹和靖国神社里用的菊斑纹是同样的。关于日本天皇和靖国神社千丝万缕的联络能够查查汗青。王卫星似乎要帮日本天皇和靖国神社做切割。

　　 或者，谜底关于一部门人来说，是必定的。都有阿Q心理，僧人动得，我不动得？凭什么那个图案就只能让鬼子用？你仍是不是中国人啊？痛快什么都给鬼子用算了，我们不克不及用。

　　 玩弄如许的文字游戏，我钦佩了。只能说，那个图案并不是日本能够用，我们中国一样能够用，是不是？林依晨穿的古拆戏服一样能够用。日本的和服，林依晨穿在身上有何不成？和服也是日本从我们汉服里演变过来的，为什么和服就只能日本人穿，中国人穿不得？

　　 可怕就在那里，假设只是日本人公用，不出日本国门，那好了。可是，那些图案那些衣服，从过往日本人公用，跟着日本文化风行全世界，已经酿成全世界公用了，不再是日本公用了，更不消说是日本靖国神社公用了。日本文化侵略的目标就到达了。就像今天的西拆，仍是西方人公用的吗？为什么我们不把我们的汉服酿成全世界共用？就因为我们有些人用人家的工具，还恬不知耻地说，那不是xx公用的，xx用得，我们用不得？

　　我发现，良多场所都能够用，所以，林依晨也能够用。

不是靖国神社公用

日本皇室能够用

日本护照能够用

“收那事情”参军纪章能够用

日本在中疆土地上打败沙俄发行的纪念邮票能够用