“七夕节” “乞巧节”
今天是中国传统的节日七夕节，传说中牛郎织女相会的日子，是中国传统节日中更具浪漫色彩的日子，那个传统节日在年轻一代人心中都有着十分深入的烙印。很大一部门原因是因为那个节日被很多人付与了新的色彩，那即是中国的恋人节。而标致的牛郎织女的故事，因为有一条“恋爱”的主线，仁慈的人们甘愿把鹊桥相会的夜晚定为恋人节，也是合情合理的了。
在中国古代，夏历七月初七日夜晚，天气温热，草木留香，那就是人们俗称的「七夕」，也称之为“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最浪漫、最唯美的一个节日，也是过往姑娘们最垂青的日子。
七夕乞巧，那个节日起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，那是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。每逢此节，女子们穿针乞巧，好不热闹。《风俗记》中载有：“七夕，牛郎织女当渡河，使鹊为桥。”的浪漫故事。
文人骚人更爱借此为题，频出佳句——“两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮。”（《鹊桥仙·纤云弄巧》秦看）“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”（《辛未七夕》李商隐）“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”（《秋夕》杜牧）
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说「阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙」。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。那一风俗在民间也经久不衰，代代延续。
夏历七月初七，不只是七夕佳节，也是个十分吉利的日子，「七」与「吉」谐音，「七七」又有双吉之意。前人云：“初七日勿想恶事”。
七月初七与道教
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
夏历七月初七，大大都人或许只晓得是牛郎织女的故事，但那更是道教的一个严重节日。
“七夕”最早来源于人们对天然的崇敬。从汗青文献上看，至少在三四千年前，跟着人们对天文的熟悉和纺织手艺的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇敬。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一路喊“七曜”。七数在民间表示在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为结局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为圆满。
以“七曜”计算如今的“礼拜”，在日语中另有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的外形恰似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
可见，无论是女子的穿针弄巧仍是骚人的浅唱游吟，做为中国传统的重要节日——七夕，在人们的生活中有着重要意义。而此日，是道教三会五腊日三会日的中会日，对中国古代广阔的读书人而言，也是个重要的节日——魁星诞、晒书节。
七夕为道教中会日、道德腊日
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
早在东汉时，道教就定下三会五腊日，此中七月初七日为三会日的中会日，三会日是早期正一道道民聚会的三个日子。在此三日里，道民须赴本师治所，道官宣讲科戒，承受三官查核功过，以定受箓之等次。
七月初七又是道德腊日。道经记载此日五帝会于西方七炁素天，校定生人骨体萎盛，腊日宜修斋，祭奠，诵经忏悔，总的来说，是一个宗教意义深挚的日期。
此外在我国一些地域，还有七夕取水的风俗，七夕水为天河水，据载“(七夕)取河水、井水贮瓮，经久稳定味，取新汲井水贮之，以备和药，经岁不腐，谓之“仙人水”，有功于人。”七夕水不单单名字异于常水，其水量也差别通俗。
人们取七夕时节的水或饮用，或清洁身体，或为药饵，用来和药，还用来酿酒，造醋造酱等等，用处甚广。一个风俗能持久传播也并非没有原因的，七夕水能否实的如斯清冷解毒且经年不腐？感兴致的无妨试一试。
七月初七日为魁星诞
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
人们对星星的崇敬远不行是牵牛星和织女星，他们认为工具南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，此中以斗极七星最亮，可供夜间辨认标的目的。
斗极七星的第一颗星喊魁星，又称魁首。科举轨制中状元喊“大魁全国士”，因为魁星能摆布文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都慎重地祭拜，期盼夺魁高中。因而“七夕”连结了最早来源于星宿崇敬的踪迹。
“魁星”，是二十八宿之一，道教中主宰文运的神。魁星崇奉盛于宋代，是古代读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。（文昌帝君，元明以后，跟着科举轨制的规模化和轨制化，关于文昌帝君的奉祀也逐步普及。
旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和本地文人学士都要到供奉文昌帝君的寺院奉祀，或吟诗做文，举行文昌会。）夏历七月七，为魁星诞。
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
唐宋时，状元高中，有“魁星点斗，夺得冠军”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有其时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈（盘）一副”的记载。
清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不克不及像奎，而改奎为魁。又不克不及像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”
蒲松龄《聊斋》也有一篇关于“魁星”的故事：“郓城张济宇，卧而未寐，忽见光亮满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星状。急起拜叩，光亦觅灭。由此自傲，认为元魁之前兆也。后竟落拓无成，家亦凋落，骨血相继死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也？”
可见在古代，读书报酬保佑本身考运利市，拜魁星成了一种民间崇奉。
七月初七晒书节
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
关于前人晒书，有一段故事。某日，苏东坡饭罢，敞着肚皮躺在院落中。他环顾身旁的侍女问：“我肚中何物？”一女说是文章，东坡不认为然。又有一女说是聪明与常识，东坡认为其实不恰切。此时被苏东坡视为知音的王朝云，说：“学士所晒，是一肚不达时宜”。
所谓的“一肚不达时宜”，王朝云暗指苏东坡屡次被贬，不容于官场。现实上那个故事，引用了一个典故。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》中有“郝隆七月七日日中仰卧，人问其故，答曰：“我晒书。”郝隆是西晋期间，在大司马桓温手下任职，不得重用，夏历七月七，本地有晒衣的风俗，家贫的郝隆解开衣扣袒胸露腹晒太阳，人们问他是什么原因？他傲然地答复道本身在晒书。成语“郝隆晒书”源于此。
汉代崔寔《四民月令》中，最早记载了七月七日晒经书而不蠹（dù）的风俗。明朝陶宗仪有诗《七夕次万山韵》：“曝书偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕临。”清朝乾隆皇帝有诗道：“合理复七日，……曦朗曝书宜”。
可见，七夕晒书，是很普及的民间风俗。
七夕节禁忌
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
除了中国传统的乞巧节之外，七月初七为道教五腊日之一的“道德腊”。
道教据古代腊日祭先祖、百神之造，创五腊日（南北朝成书的《赤松子章历》已载此），至今为道教所奉行。
据《赤松子章历》记载：七月初七道德腊，五帝校定生人骨体萎盛，学业文籍，名官降益。其日可赔罪、请福、服气、洗澡、祭奠先亡。其日不成伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可扶引摄理，展舒筋骨。
七夕是个吉利的日子，却唯独不合适交配。夏历七月有两天长短常重要，且要禁欲的，此中就有七夕。那在浩瀚民俗古书中均有记载，如：
01. 《急救广生集》：“是月初七日，切戒色欲，勿想恶事。十五日犯色欲，损寿。
02. 《杨公忌》：“是月初七为道德腊，十五日为中元，二日戒夫妇进房。”
03. 七月除了七夕外，夏历七月十五日是中元节，也就是鬼节，那一天也是要禁欲的。
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
1
七夕那一天为什么要禁欲呢？
七夕此日是道德腊，古代的腊日是祭先祖、拜神的日子，道教把古代的腊日风俗持续了下来，是日犯者削禄夺纪。
2
初七日勿想恶事
那一天合适神驰一些美妙的事，说不定很快就会心想事成哦。
七夕宜做之事
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
某些日子生成带有神性。
好比我们之前讲过的特殊日子：夏历三月三、端午，还有七夕，那些日子因为阴阳特殊的角度，具有某些特殊精气神，会让在此时生长的生物也几具备些那种能量。
好比三月三此日的动物通灵的特殊多，蒲月五日端午时摘摘的艾草阳气最旺，所以那两天也是传统的摘药旺季。古来摘药，其实摘的是动物的巅峰形态！
七夕那一天，是除端午节之外，被古书笔录最多的日子。那么，那一天，有什么特殊呢？
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
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宜晒书、晒皮草
《云笈七签》云：七日曝皮裘，能够避蛀。
《家塾事亲》曰：七日取角蒿置毡褥册本中，能够避蠹。
《法生成意》云：又可避蛇。收芙蓉叶能够治肿，干为末，醋调一味敷肿上，可消。
七夕也是读书人传统的晒书节，能够晒书、晒皮草，防蛀！
角蒿，就是中药羊角彻骨草，是一味生长很普遍的动物，七夕此日摘角蒿，晒干了能够放在书里、褥子下面避虫，也能够避蛇。角蒿香气袭人、浓重芬芳，芳香可祛秽。
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
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宜做蜂蛹子面膜，往黑
《法生成意》云：七日取蜂窠中蜂蛹子一窠，阴干为末，用蜜调涂，可除面黑干。
家里有做蜂蜜的，阴干一些蜂蛹磨成粉碰运气，看美白效果是不是实的那么凶猛呢？
七夕此日确实是合适变美，此日前人除了做蜂蛹面膜，还会做一个更可怕的面膜。
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
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乌鸡血面膜
《令媛月令》曰：七日取乌鸡血，和三月三日收起之桃花片，为末，涂面，令人莹白如玉。
三月三摘桃花，七月七做乌鸡血桃花面膜。
桃花活血祛斑，乌鸡血有滋养的效果，那个方子全身都能够涂。前人为了美，也是蛮拼的！
如今，即便我们没有那些古老的面膜方，也能够在七夕此日做个天然系的面膜哦。
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
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宜草药煮水洗头
《攸县志》：七月七日，妇女摘柏叶、桃枝，煎汤沐发。
旧时女子不常洗头，到了七月初七那一天，则家家妇女皆要用草药洗头。往山上摘荆树叶荆柳叶、柏叶、桃枝……煮水就能够洗了。
别的，根据古书记载，七夕仍是摘麻叶、莲花、蒺藜子、芙蓉叶、等草药的好日子，也是造造一些特殊药膏、药丸的日子。七月七，实的是很特殊的一天。
七夕节传统风俗
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
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小易
前人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶饰演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢唤雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安放宴会，以赏节序。
宋时以七夕为“女儿节”，妇女在天井中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祈祷，根据所看到的迷蒙气象，预卜本身的末身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的把戏更多。最常见的是在庭中安排香案，盛陈瓜果，看空焚香跪拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。
七夕节的民间风俗良多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市抉择定情信物，得票率更高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的仍是中国结。
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
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种五生盆，供养好姻缘
七夕前数日，就要筹办了，把绿豆、红豆、小麦等五谷，浸泡在盆中，养出细长的芽苗来，那就是五生盆了，七夕此日把它拿到阳台上，供养牵牛星。
其实那也相当于是供养本身的姻缘。小小的芽苗绿植会让心愿生根、抽芽、成果！
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
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摆巧果，女孩子求灵气
巧果就是用米、油、面粉做成的那种老式点心，类似于古拆剧里的那种，都雅又好食。
各地都有良多好食的点心，家里有女孩子的别忘了买些回来，七夕此日在桌子上摆一摆，而且专门为女孩子过七夕好好食顿饭，让她从小就觉得：身为一个女孩子是很持重、美妙的事，美妙得以至带着些银河系的仙气儿。
其实乞巧不但是乞求一双巧手，更是乞求一颗详尽小巧的女儿心。
七月初七不是“恋人节”，勿想恶事！你晓得「七夕」实正含义吗？
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夜看星
七夕最早的来源据传跟星宿崇敬有关，斗极七星的第一颗星喊魁星，又称魁首。后来，有了科举轨制，中状元喊大魁全国士，古代读书人把七夕喊魁星节。
独身的女孩子更要拜银河，在南瓜棚下冥想，传说能收成千年不渝的恋爱。
有一种乞巧的体例，越下雨天越黑，就往逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得如何。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。如今也有人玩，他说想考博士等等，也在乞文。还有一种下雨了，是云彩了，就看云乞巧，那一般都是登高，上山坡上往，看一看那些云彩像什么。
假设认真看天空，有的云彩像动物，有的像动物，有的像宝贝，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。假设看一片黑压压的，立即就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰收。下雨接水，用那种水洗脸、洗澡等等，能够明目、爽身。
总之，七夕是吉日，合适做一些美妙的事！
时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但很多风俗活动已弱化或消逝，惟有象征忠贞恋爱的牛郎织女的传说，不断传播民间，故有人称七夕节是“中国的恋人节”。
有诗为证：
东汉《古诗十九首·迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
整天不成章，抽泣涕零如雨。
河汉清且浅，相往复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕 （五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人世巧，不道人世巧已多。
鹊桥仙 （宋）秦看
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人世无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥回。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！