“反对武术套路进奥”上海体院邱丕相传授、李连杰和佛山肖兵公开“亮剑”
“反对武术套路进奥”上海体院邱丕相传授、李连杰和佛山肖兵公开“亮剑”
“佛山推手”肖兵发言：
一、先是往年11月李连杰马云“功守道太极推手”的现象级营销事务（李连杰先生早就反对武术套路进奥，附2）；
再到近来上海体院武术大咖邱丕相传授稀有地也公开“呐喊”反对武术套路进奥（附1），出格初创“文明肉搏”概念为太极推手鼓与唤；
而我怕得功人只敢在本身熟悉的太极拳范畴“反对太极拳套路进奥”（附3）；
应该说“武术套路进奥”已经不成能了！！！
二、无妨再百度一下“散打进奥”（），
似乎更无人公开唤吁？！特新颖命弱点“普及率交锋术套路还差得远”！！！
三、否认了中国武术套路和散打进奥，就是“文明肉搏”太极推手进奥啦！！！呵呵，似乎邱传授对“太极推手进奥”还没有自信心更没宣誓？而似乎全球只要李连杰马云两位大咖和我三人发了誓鞭策“太极推手进奥”？
接下来呢，能否体育官员们也需“有所做为”？
附1：
新太极推手和功守道给我们等待的中国武术到底能不克不及打？
时间：2017-12-22 16:07:06来源：中国武术文化网
（文：傅建清，上海民办斌心学校 ）中国武术能打吗？中国武术为什么进不了奥运会？太极巨匠惨败的背后是什么？现代社会鼓起的肉搏术能走多远？武术角逐为何超卓但不喊座？马云和李连杰所创始的“功守道”意义安在？那连续串的问号似乎能够从邱丕相传授在上海市社会体育批示员武术专业交换培训活动上的讲座中找到谜底。
邱丕相传授在上海市社会体育批示员武术专业交换培训活动上讲座
在活动中，邱传授做了题为《人类肉搏术文明化历程和将来武术》的超卓讲座。邱传授是中国武术九段、上海体育学院博士生导师，享受国务院颁布的政府特殊津贴的闻名武术巨匠。他处置武术事业50余载，曾是中国武术套路规则的制定者和修订者之一，对武术有着深挚的豪情，但现在他却撇开了武术转投新太极拳推手的研究。原因安在？用他的话说，不是因为武术欠好，而是因为武术太好了。中国武术汗青悠久，博大精深，有129个拳种，各类差别风气的套路难以计数；武术不单单是一项体育运动项目，更重要的是注进了浓重的中国文化，是“文”与“量”的完美连系。
武术的那一特征决定了武术不合适于走西方竞技角逐之路，因为各类拳术之间很难用统一个原则来权衡；当前武术角逐仅凭报酬打分，很难将武术的文化内涵用分值来表现出来。为了便于分清参赛者的昆季，有关部分只好在武术角逐的规则上动足脑筋，设置了浩瀚体操式的难度系数，让武术走向了体操化，让原来进门较慢的武术变得愈加曲高和寡。再看当今社会，一些别有专心者为博人眼球而无底线地炒做，松弛武术特殊是太极的名望。有的为了逃求贸易利益，将西方和泰国的搏击运动引进国内，搞出了把戏百出的肉搏角逐。此中最为残酷的当数笼斗，所谓笼斗即把两名决斗者关进铁笼里，任其彼此撕打。为讨都雅寡逃求刺激的心理，参赛者往往被打得血肉迷糊，但看寡却在笼外高喊：“打死他，打死他。”那与“习武先习德、行戈为武”的中华武术精神相往甚远，几乎是对武术的一种踩踏。一次偶尔的时机邱传授被邀请往一笼斗现场看看角逐，当他看到以上那一幕时心绪繁重，因而回绝了主办方安放他为冠军颁奖的恳求。
残酷的笼斗
中国武术到底能不克不及打？内行的、外行的都在问那句话，良多人也在力求诠释那句话。曾几何时，我们曾醒心于金庸笔下的孤单求败、令狐冲，古龙笔下的西门吹雪、叶孤城，梁羽生笔下的上官云龙、南霁云等江湖俊杰；曾憧憬于华山论剑，七剑下天山的巅峰对决排场。那已将武术异化为一种精神拜托。问题在于许多人将那种精神与现实混为一谈，所以，武术能不克不及打便成了人们茶余饭后的谈资，像“雷公务件”那样烂的炒做却成了新闻热点也就层见迭出了。
金庸小说《神雕侠侣》中洪七公与欧阳锋的存亡决斗
寡所周知，武术是从肉搏技法中衍生而来的，是格局化的一门艺术，因而武术中必定会有一些肉搏元素；将那些肉搏元素停止改进组合，并遵从中国传统文化中的“君子之争”，构成一种全新的角逐形式，那才是实正的武术角逐，武术能不克不及打也就不问可知了。可喜的是，当今良多人在测验考试着那种变革。此中，马云和李连杰便干出了一件惊天动地的大事，他们创建了“功守道”。他们不吝重金为功守道造势，拍摄片子《功守道》，收集曲播功守道首场角逐。
马云与李连杰创建了功守道
做为中国首个原创传统武术竞技赛事，功守道在传统太极拳推手的根底上，打造出手艺愈加立体化的“太极3.0”竞赛系统，从擂台形式到竞赛规则，都做到了传统与立异的完美合成，突破了传统武术竞技形式上的壁垒，包管了匹敌性与赏识性的同时，也构成了一种全新的、易懂的、低损害性的、更易于妥帖的竞技形式。李连杰先生在描述功守道时说，“西方搏击里间接进攻性，强调KO的工具，十分好，它有很普遍的受寡群体，并且已经开展到了极致。功守道要做的就是以匹敌的形式竞技，又不给敌手的身体形成间接的损害，不以用肢体打垮打伤敌手为目标，我们靠本身的平稳手艺，用内在的、核心的、综合的太极技法，来展现我们的特色，那是中国人的武者聪明。”据说，马云和李连杰还筹办将功守道推向奥运会，我们很等待那一天的到来。不管功守道的开展胜利与否，但他们在中国武术竞赛的立异方面做出了浩荡的勤奋，并操纵他们本身的资本优势普遍影响，为持续和立异传统文化做出了浩荡的奉献，其意义远大于功守道的自己。正如当初马云给李连杰的忠告所说：“目标确定了，就要不忘初心，勤奋往理论，不要患得患失，良多工作的意义不在于成败，而在于要有人往做，做了就是成就和意义”。
功守道角逐
无独有偶，邱不相传授那几年也在默默做着同样的工作，他不断在根究若何从纷繁冗杂的武术套路中找到打破，最末，他把目标指向了太极推手。他和他的高徒，上海体育学院副传授、中国武术博物馆副馆长王震一道，配合摸索新太极推手的变革。在今天的活动现场，邱传授讲座之后，由王震教师讲解了《新太极推手竞赛规则》。新太极推手也是在传统太极推手的根底长进行的一项斗胆变革，与功守道形如塔山的擂台差别的是，新太极推手是在8米见方的场地中间设一个曲径5米的大圆，核心处再设一个曲径1米的小圆，过小圆设一宽1米、长5米的长方形区域，形如桥面，在角逐中立异性地提出了“夺桥”的概念。参赛运发动别离在小圆的两边，黑方为攻，红方为守（我认为将此称为“攻守道”更为适宜）。两边互行抱拳礼后，便起头正式角逐。在一米宽的“桥”上对角，两位勇者“狭路相逢”，两边选手运用各类太极推手的身手，假设把对方推出摆布两边边线则得1分，对方在场地内倒地则得2分，将对方身体移身世后桥的底线则得3分，假设将对方清洁敏捷地“推”出桥的底端则以优势获胜。
新太极推手平面图
新太极推手制止了在匹敌过程中的长时间纠缠和无限度地退步躲让，契合拳谚中所说的“拳打卧牛之地”，让角逐愈加具有手艺性和赏识性。因而，新太极推手是一项老小咸宜，融专业竞技性和群寡健身性、娱乐性于一体的新型运动。新太极推手还设想了“友爱”规则，当把对方推倒时要立即伸手将对方扶起，整个环节遵照了中国传统文化中所倡导的君子之争，好像射艺所倡议的“射不主皮”和“揖让而升下而饮”的君子风采。所以那项运动既表现了太极的攻防特征，又增加了传统文化的内涵，值得鼎力妥帖。那一形式的立异得到了证大集团的鼎力撑持，将来完全可能呈现“攻守道”与“功守道”并蒂齐开的喜人场面，那一天，武术将实正走向世界擂台。
附2：
注：李连杰反对武术套路进奥：
李连杰：武术进奥运难度大 勤奋鞭策太极进奥
2010年08月29日10:32华商网-华商晨报我要评论(0)
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李连杰：武术进奥运难度大 勤奋鞭策太极进奥
武术“打”进奥运
首届世界武搏运动会昨日在北京开幕，大会武术项目形象代言人李连杰承受本报记者独家专访时表达———
北京奥运会后，在中国举办的程度更高、参与人数最多、影响力更大的国际体育赛事———首届世界武搏运动会，昨日在北京拉开帷幕。
今天包罗李连杰在内的8位形象代言人表态于北京新闻出书大厦。
武术的分类植于文化的差别
身为功夫巨星的李连杰，已经名满全球，看到他，人们就会想到“武术”那两个字。武术成就了李连杰，而李连杰的胜利也鞭策了武术的开展。做为一个与武术结下如斯缘分的人，他是若何理解“武术”那两个字的呢？
本届运动会武术项目形象代言人李连杰的阐明是从说文解字起头的，他表达，“武”字是由“行”和“戈”构成，在字面上就能表现出“行戈为武”，表白武术是为制止肉搏而创造的那一含义。制止肉搏的手艺根据各个民族的差别文化产生了差别的演变，从而有了之后的各类差别武术。
8岁起头习武，明年整整40年
李连杰坦言：“我从8岁起头操练武术，到明年，我操练武术整整40年了。能够说没有武术就没有今天的李连杰。我从未忘记本身是一名武术人、是一名中国人。我们的武术角逐无论谁拿冠军其实不重要，关键是它有深深的中国烙印。”
关于做为国际武打明星，是若何停止妥帖那个项目标？李连杰表达：“中华武术一应俱全、拳种繁多，我们必需从类似满汉全席的中国武术中选出最合适市场妥帖的健身项目，并做到时髦，紧跟时代潮水。”
奥运会时看武术演出很心酸
李连杰说的那个最合适市场妥帖的项目，就是太极，那么武术什么时候能成为奥运会角逐项目？李连杰表达：“我此前从未说过武术可以进进到奥运会，我其实不看好那个项目能跻身奥运会，但前两天我说过会努力于让太极跻身奥运会各人庭，将来的几十年内将勤奋鞭策太极进进奥运会，那也是我一生的自信心，要晓得，全世界要有1.3亿人练太极。”
柔道曾做为奥运会的演出项目而最末成为奥运会角逐项目，2008年奥运会上武术也做为演出项目表态，那是不是表白武术进奥运的期看会很大？对此，李连杰表达：“在我看来，一个项目要进进奥运会，应该具备几个前提的。起首得有群寡根底，还有一个前提就是要有经济实力做保障。
目前，商家对武术那个项目标赞助其实是太少了。北京奥运会上看武术角逐，我觉得很心酸，我们拿着"金碗"，却在乞求企业的赞助。”李连杰坦承他为了武术角逐还拉过赞助。
15到20年内让太极进奥运会
中国是武术的发源地，操练的人良多，为什么抉择武术的一个分收停止妥帖呢？李连杰表达：“恰是因为武术像满汉全席，太丰富多彩了，中国人本身也很难弄大白那桌席上到底有几内容。而太极拳则差别，它有简单的哲学思惟和简单的强身健体的概念，契合全人类配合的梦想。将来的3到5年之内，争取将太极财产妥帖到全国各地，5年到10年构成全球性的财产，15年到20年内让太极成为奥运会的角逐项目。”
在李连杰的规划中，将把太极拳分为“太极禅”和“太极竞赛”两种体例，前者更多的是倡议的一种生活立场，就像人们提起瑜伽就能想到白领阶层一样。然后者做为竞技项目，期看能开展成为一个有国际规则的有序竞赛，更时髦，更酷，太极竞赛的人群也很明白，就是让更多的年轻人可以参与到此中。
本报特派北京记者 佟阳 摘写
(华商网-华商晨报)
附3：
我的看点：
“武术进奥听证会”：反对“太极拳套路进奥”！
十五鹞
人中龙凤11
２００２年在原《武林》杂志颁发《摸索太极拳财产化之路：走出太极拳熟悉的三大误区》一文（《人民日报》２００３年６月２１日稀有转载题为《珍爱本身的健身品牌》），提出了“太极拳是世界第一健身品牌”重要理念，２００７年，由我次要负责研发的国度武术院课题《“佛山推手”的创编与妥帖》胜利通过审核、结题，自认为是全球第一个关于“太极推手原则化”研究的科研功效，且在近十年的公益妥帖中，广受５－７５岁的中、外男女老幼喜欢，尤几万人在学练过程中无一受伤。
我（佛山肖兵）不得已也认为“是时候了”在收集上倡议“武术进奥听证会”是为了尽快觅觅到一个“武术共识”：反对“太极拳套路进奥”！起名“听证会”是我相信理性和法式正义，热诚地期看多一些像我如许至少为了“武术进奥”不断不断专心良苦的伴侣参与，“听证会”的规则很简单：差别的定见先发言，当然，更好用实名。
我在近期的一些新闻报导中看到说假设“武术进奥”，可能长拳、南拳和太极拳各两枚金牌且似乎就是指武术套路！长拳、南拳我懂得不多故不评论，但若还有两枚金牌项目给太极拳套路，我勇敢不附和，理由有二：
一、我２００２年在《走出太极拳熟悉的三大误区》一文中指出的第一大熟悉误区就是“太极拳是白叟拳”，可悲的是十年后，那篇文章影响很深远而误区竟然愈深！原因就是近几十年的太极拳妥帖过于侧重太极拳套路操练，而漠视了太极拳做为武术的素质属性“攻防”含义，甚至很多国人竟然不晓得太极推手是太极拳的一部门，更少人晓得太极推手是太极拳的核心构成部门（所谓练拳须体用连系之理），而令绝大大都练太极拳者不断在本末倒置（我估量九成练太极拳者未练过推手，太极推手进门者更不到一成），那也是年轻人不肯学太极拳的底子原因即不克不及学以致用“防身侵占”！所以，若“太极拳套路进奥”，在当下中国极可能更陷进“套路崇敬”、“套路锦标主义”，如斯“白叟拳”误区就更难破解，试问：若做为“白叟拳”的太极拳加进奥运会，还有意义吗？
二、关于我的以下看点，我很热诚地期看各人公开谈出差别看点把此“听证会”的争论引向深进，若撑持“太极拳套路进奥”（几乎必定就是当下的某个国度竞赛太极拳套路）的伴侣没有“天人合一”的争论勇气，莫非就有理由不劳而获“太极拳套路进奥”之利，此“收集听证会”的能力正在于“倒逼机造”———情愿领“军令状”即有掌握令“太极拳套路进奥”胜利的人应该“站”出来呀，总应该谈出理由一二三吧！ 我的看点是：当下国度竞赛太极拳套路不断为传统太极拳人所诟病是因其“既简化了又异化了”（美其名曰“体操化”、“跳舞化”），当然还有很多太极拳运发动“膝关节劳损化”，对通俗太极拳人则更间接表示为：往往骨科医生对太极拳“恨之进骨”，交代中老年人“万万别打太极拳”，因为确实太多练伤膝关节的！
最初，我有自信心以“人盯人”的体例一个一个说服２５岁以下不为名利、金牌而实正对国度竞赛太极拳套路痴迷的令我钦佩和冲动的伴侣———舍弃它，选一好的传统太极拳套路练吧！我确实也有自信心令“太极推手进奥”，即我有办法２０１３年一年内让全球１０００万人喜欢上太极推手，一旦人们迷上推手了，学会短一点的太极拳套路就瓜熟蒂落了，若果，国际奥委会还不拱手相邀！当然，我的不断以来的自信心也很重要基于２０１０年中国武术协会和李连杰在人民大礼堂正式提及“太极推手进奥”惊人战术，那时我完全没有一点思惟筹办，后欣喜若狂，我十年的“太极推手进中小学”理论果实有了学术价值，并且学生们太喜欢了，此言决不虚呀！各人有兴致可网上搜索“佛山推手”、“比基尼推手”、“恋爱推手”、“太极英语角”和“家庭推手”等关键词，为了“太极拳财产”，我那些年已测验考试扩展太极推手的各类社会功用。谢谢！
佛山肖兵：佛山武协武术财产部部长，传统杨式太极拳“超等发烧友”