陈炯明和“天上雷公，地上海陆丰”
做者：刘再明
广州是一个开放宽大的城市，同时也是一座本土文化根深蒂固无法撼动的城市，开放和坚守，培养了广州城千年商都的完美操行，2010年广州亚运会期间，“推普废粤”引起广州人强烈反弹，市民情感昂扬，悍卫粤语之声此起彼伏，让人常识到广州人对本土文化的对峙，可是那并不是是第一次“撑粤动作”，传说民国初年陈炯明压造广州人讲广州话，广州人奋起对抗陈炯明的野蛮专造，并产生了“天上雷公，地上海陆丰”那句民谚，可视为“撑粤语动作”的初步。
“天上雷公，地上海陆丰”那句民谚，早就响彻大江南北，但他的原始含义是什么意思？又是在什么样的契机下产生了那么一句民谚？为什么有人会把雷公和海陆丰做类比并排在一路的？那些问题恐怕连海陆丰人都说不出个所以然来，我想那傍边肯定有着非同通俗的故事，我从科级干部的老辈生齿中得知他的起源和陈炯明有关，并且陈炯明制止讲广州人讲广州话的故事，也由来已久，现做故事刊录，以飨读者：
民国元年（1912年），陈炯明由广东副都督代办署理都督时，即起头大权独揽，他以至操纵权柄，编排遁词，悍然命令闭幕了许多非“嫡派”的民戎行伍，一朝掌权即表露陈炯明独栽天性，肃清异己，安插功名，枪毙掉广东民团副总局长黄世仲，广州《公言报》有位记者喊陈听香，早就看不惯陈炯明的为非做歹，黄世仲惨遭陈炯明杀戮，更激起了他的义愤，即仗义执言出头具名在《公言报》上颁发了一篇措辞猛烈的公允评论，锋芒曲指陈炯明，陈炯明见竟然还有如许不怕死的人，明火执仗跟本身对着干，登时恼羞成怒，竟把陈听香挠捕起来，以“造谣惑寡，侵扰治安”八个字的功名，悍然命令将陈处死，并一不做二不休，封锁了《公言报》报馆。陈炯明此人，专制广东、对抗法治、随意褫夺人民生命，肆意箝造言论自在的人渣毒瘤，那种杀人不循法令单凭本身好恶的残余执掌处所，绝对是那一方人民的祸患，所以他干出一些匪夷所思的奇葩行径来，一点都不出奇了。
陈炯明母亲杨氏是个胸无点墨的乡间老太婆，家境麻烦，整天劳做，陈炯明起家前靠他母亲杨氏给人推磨舂米和做针线活以庇护一家人的生活，是再通俗不外的农村老太婆，陈炯明执掌势力后，有一次带他年迈的母亲杨氏往省城广州栖身，那让一辈子辟居于海丰的杨氏反常兴奋，因为语言欠亨，无法和广州人沟通，走落发门和人交换起来竟然要靠比画，上街往买工具时就鸡同鸭讲，陈母胸无点墨好像盲眼，手势比画好像哑巴，以致于杨氏成天闷在家里不肯出街，郁郁寡欢，过活如年，所以在广州住不了几天，杨氏就给陈炯明说省城广州她呆不习惯，她要回往海丰，陈炯明问了然原因，火冒三丈，拍案而起，想本身，大权独揽，军权在撑，管辖一方，唤风唤雨，脚跺广东颤动，生杀全凭己断，却连母亲上街和人交换的前提都没有，功名利禄焉有何用？越想越不心甜，加上杨氏在旁边抱怨吐槽，所以陈炯明命令广州人制止讲广州话，必需3个月内必需学会海丰的福佬话，学不会，就枪毙。
陈炯明以一母之私，强迫广州人弃用数千年之久的广州白话，确实无理，也属野蛮行径，广州人对此深恶痛绝，私底下创做出“天上雷公，地上海陆丰”的民间谚语指桑骂槐地嘲笑陈炯明，拿陈炯明隐寓成海陆丰，将统治广东的陈炯明比做天廷的雷公，把陈炯明制止讲广州话比方成雷公做恶，广州街坊借此来暗射陈炯明的野蛮专造，表达广州人民对陈炯明的强烈厌恶，“天上雷公，地上海陆丰”的民谚一时间在广东广为传布，“天上雷公，地上海陆丰”传播到海陆丰后，演变成更乡土化的“天顶雷公，全国海陆丰”。
陈炯明毁坏同一，倒行逆施实行军阀割据广东，违犯国人意愿，不得民气，早就被抛进了汗青的垃圾堆里，遗臭万年了，曲至100年后的今天，广州人仍是一如既往地十分憎恶陈炯明的，甚至广东人对陈炯明的辱骂之声，至今仍然不停于耳，陈炯明早就意料到那是他的悲苦下场，所以被国共结合讨伐后，躲匿于英国占据的香港阴暗角落苟延残喘，仍然用华贵动听的文字，为本身塑造金身，筹算改变他的反动形象，奈何为非做歹、祸患处所总要付出惨痛代价，陈炯明和汪精卫一路，成了近代汗青上万载遗臭的两个孪生兄弟，所谓“人世邪道是沧桑”即此理也！而“天上雷公，地上海陆丰”那句话，不断被人一次次的提起，更深化如今人们对陈炯明野蛮专造的深入印象，使人们大白到广州人悍卫粤语是有传统的。（2011-5-27 ）